ماذا عن الاسماعيليه ؟؟ [الأرشيف] - منتديات شبكة اظهار الحق

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا عن الاسماعيليه ؟؟

نديم

17 Feb 2010, 12:07 AM

السلام عليكم

منتدى الحوار العلمي للمحاورة العلمية في مسائل الخلاف بين أهل السنة والشيعة (الزيدية، الإمامية ، الإسماعيلية)

لماذا لا نرى اي موضوع عن الاسماعيليه ؟؟

من لديه اطلاع على عقائد الاسماعيليه ؟؟

هل توجد لهم منتديات علميه على الشبكه ؟؟ من يدلنا عليها ؟؟؟

هل لدى احد منكم روابط كتب اسماعيليه ؟؟

عندي كتابين لابي حنيفه النعمان الاسماعيلي ( دعائم الاسلام وشرح الاخبار ) ولكن هذا من اسماعيليه مصر ومعتدل نوعا ما .. فهل توجد كتب لاسماعيليه اليمن او نجران او الهند وخاصه القرامطه او المكارمه

نرجو ممن لديه اي كتاب ان يضعه هنا

و نرجو عدم نقل اي مقاله عن الاسماعيليه كتبها غيرهم لأن نريد التعرف عليهم من كتبهم فقط

بارك الله فيكم

الطاهري

17 Feb 2010, 12:21 AM

الإسماعيلية في اليمن هم الذين يسميهم الناس البهرة والمكارمة...

وهما على مذهبين متنازعين في الزعامة، البهرة الداوودية والبهرة السليمانية...

إحداهما زعامتهم وإمامهم في نجران، والأخرى إمامهم برهان الدين الهندي...

وتواجدهم في حراز وهمدان (مديرية شمال صنعاء) ويريم والعدين، إضافة إلى قبائل يام في نجران...

وقامت لهم في اليمن دول عدة، أولها دولة علي بن الفضل من صنعاء إلى عدن وعاصمتها المذيخرة بإب في القرن الثالث الهجري، ودولة منصور بن حوشب في نفس الفترة في حجة، ثم الدولة الصليحية وعاصمتها صنعاء ثم جبلة في القرون الخامس والسادس الهجريين، والدولة الزريعية في عدن وتهامة والحديدة في القرن السادس، والدولة الحاتمية في صنعاء في القرن السادس...

وقضى على الدولتين الأولتين بنو يعفر، وعلى الدول الثلاثة الأخيرة الأيوبيون...

لا نشاط جماعيا كبيرا لهم الآن، ولكن لهم أفراد في أماكن حساسة في الدولة وفي الأنشطة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية...

خذ على سبيل المثال العميد علي الشاطر رئيس تحرير صحيفة 26 سبتمبر، والدكتور عبدالكريم الإرياني مستشار رئيس الجمهورية السياسي، وصاحب محلات الصيفي للصرافة، وغيرهم...

نديم

17 Feb 2010, 01:12 AM

الصليحيين ياطاهري داؤديه ام سليمانيه ؟؟

العميد علي الشاطر رئيس تحرير صحيفة 26 سبتمبر، والدكتور عبدالكريم الإرياني مستشار رئيس الجمهورية السياسي، وصاحب محلات الصيفي للصرافة، وغيرهم

:p
من متى صار الارياني اسماعيلي ؟؟
من حين تكلم على السلفيه ؟!!

الارياني زيدي من القضاه .. وبالنسبه لعبدالكريم فهو اقرب للسنه من الزيديه وابنه صديقي واعرفهم معرفه جيده ... بطل زنقله

المهم لانخرج عن الموضوع

ابن الوزير

17 Feb 2010, 06:39 AM

أخي الكريم / نديم
أضفنا الإسماعيلية إلى المنتدى بحكم أنّ الغرض هو الحوار مع جميع شيعة اليمن، والإسماعيلية منهم، لكن لعلمنا أنّهم لا يدخلون المنتدى، فلم نهتم كثيراً بما يخصّهم.
وأما مواقعهم وكتبهم فموجودة على الشبكة، ولي منذ فترة طويلة سابق بحث عنهم، إن شاء الله تعالى أراسلك بما سأجده.

الصارم المسلول

17 Feb 2010, 07:19 AM

الصليحيين ياطاهري داؤديه ام سليمانيه ؟؟

:p
من متى صار الارياني اسماعيلي ؟؟
من حين تكلم على السلفيه ؟!!

الارياني زيدي من القضاه .. وبالنسبه لعبدالكريم فهو اقرب للسنه من الزيديه وابنه صديقي واعرفهم معرفه جيده ... بطل زنقله

المهم لانخرج عن الموضوع
تقية تقيه تقيه:eek:

نديم

17 Feb 2010, 04:33 PM

الطاهري

18 Feb 2010, 12:00 AM

الصليحيين ياطاهري داؤديه ام سليمانيه ؟؟

الانقسام الداوودي السليماني حصل لاحقا...

أما في أيام الصليحيين فكان الانقسام: نزاريا مستعليا!!!

وهذا في أيام السيدة بنت أحمد...

حيث انقسم الإسماعيلية إلى نزارية ومستعلية...

والانقسام الأول والأخير بناء على اختلاف الإسماعيلية على الإمام التالي بعد موت الإمام السابق، فيذهب مجموعة مع هذا ومجموعة مع ذاك...

من متى صار الارياني اسماعيلي ؟؟
من حين تكلم على السلفيه ؟!!

الارياني زيدي من القضاه .. وبالنسبه لعبدالكريم فهو اقرب للسنه من الزيديه وابنه صديقي واعرفهم معرفه جيده ... بطل زنقله

لا يوجد في إريان زيود...

الإريانيون سنة وإسماعيلية فقط...

والإسماعيلية إذا كانوا وسط سنة ادعوا أنهم زيود، وإذا كانوا وسط زيود ادعوا أنهم سنة...

تأكد من ابن الإرياني بسؤاله عن الدولة الصليحية إذا كان مثقفا...

وهات لنا الجواب...

طبعا الزيود يكفروا الصليحيين ويلعنوهم لعن، والسنة أكثر...

الصارم المسلول

18 Feb 2010, 10:31 AM

وذلحين من هم المستعلية في اليمن ومن هم النزارية في اليمن كافاهم الله تعالى ؟
استاذي الطاهري

نديم

18 Feb 2010, 10:58 AM

هل يوجد لهم علماء ومشائخ في حراز او اب ؟؟؟

همسة الروح

18 Feb 2010, 01:02 PM

الاسماعيلية إحدى فرق الشيعة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9).
يشترك الاسماعيلية مع الاثناعشرية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] 8%B1%D9%8A%D8%A9) في مفهوم الإمامة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])، إلا أن الانشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد موت الإمام السادس جعفر الصادق ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] D8%AF%D9%82)، إذ رأى فريق من جمهور الشيعة أن الإمامة في ابنه الأكبر الذي أوصى له إسماعيل المبارك ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] D9%86_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1)، بينما رأى فريق أخر أن الإمام هو أخوه موسى الكاظم ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] D8%B8%D9%85) لثبوت موت إسماعيل في حياة أبيه وشهادة الناس ذلك.

يمثل التيار الاسماعيلي في الفكر الشيعي الجانب العرفاني والصوفي الذي يركز على طبيعة الله والخلق وجهاد النفس، وفيه يجسد إمامُ الزمان الحقيقةَ المطلقة، بينما يركز التيار الاثناعشري ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] D8%A9) الأكثرُ حَرفِيةً على الشريعة وعلى سنن الرسول محمد والأئمة الاثناعشر من آل بيته باعتبارهم منارات إلى سبيل الله.

الاسماعيلية بتفقون مع عموم المسلمين في وحدانية الله ونبوة محمد ونزول القرآن المُوحى، وإن كانوا يختلفون معهم في أن القرآن يحمل تأويلا باطنا غير تأويله الظاهر، لذلك نعتهم مناوؤوهم من السنة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9) وكذلك بعض من الشيعة الاثناعشرية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] 8%A9) بالباطنية.

و بالرغم من وجود أفرع للمذهب الاسماعيلي فإنه في الاستخدام المعتاد اليوم تدل تسمية الاسماعيلية على النزارية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]).

توزعهم في العالم

لعل معظم الاسماعيلية في الوقت الحاضر يتركزون في شبه القارة الهندية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9) وسوريا ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])، وفي جنوب وشرق شبه الجزيرة العربية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9) في السعودية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) واليمن ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])، وفي شرق أفريقيا ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])، كما يذكر أغاخان ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) الثالث، إمام النزارية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) في مذكراته المنشورة أن الاسماعيلية في عصره تتواجد في بعض المناطق من صعيد مصر ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])، امتدادا للوجود الاسماعيلي في مصر منذ العصر الفاطمي وبعده، كما ذكر شمس الدين الدمشقي ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] %AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9% 82%D9%8A&action=edit&redlink=1) الذي عاش في العصر المملوكي ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) في القرن الثامن الهجري في مصنفه نخبة الدهر ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] %84%D8%AF%D9%87%D8%B1&action=edit&redlink=1) عند حديثه عن بلدة أصفون ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) القريبة من الأقصر ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) أنه وجد بها "طائفة من الاسماعيلية والإمامية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) وطائفة من الدرزية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) والحاكمية ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] A9&action=edit&redlink=1)". كما ينتشر أتباع الفرق الاسماعيلية في أوروبا وأمريكا الشمالية نتيجة الهجرة ,وفي جنوب المملكة العربيه السعوديه في منطقة نجران.

والله اعلم

الطاهري

18 Feb 2010, 09:16 PM

وذلحين من هم المستعلية في اليمن ومن هم النزارية في اليمن كافاهم الله تعالى ؟
استاذي الطاهري

في القرن السادس الهجري كان هناك حاكم عبيدي في الدولة المسماة الفاطمية يعتبرونه إمام المذهب اسمه المستنصر بالله...

ولما مات حصل صراع على الحكم بين ابنيه نزار والمستعلي، فانقسم الناس من أتباع الإسماعيلية بينهم، فصاروا إسماعيلية نزارية وإسماعيلية مستعلية...

وأخذ المستعلية لقب البهرة، فكل البهرة الذين في اليمن من الإسماعيلية المستعلية، ولا يوجد نزارية...

أما النزارية فهم في الهند، واسمهم الآن الإسماعيلية الأغاخانية، نسبة إلى زعيمهم أغاخان الملياردير الهندي المشهور...

أما انقسام البهرة (الإسماعيلية المستعلية) فقد حصل في القرن الحادي عشر الهجري؛ إلى: داودية وسليمانية...

فأما الداوودية فهم عامة بهرة اليمن، الذين في حراز ويريم والعدين وهمدان، وزعيمهم برهان الدين الهندي، ونسبتهم إلى داع قديم اسمه قطب شاه داود...

وأما السليمانية فهم بهرة نجران ويام، وزعيمهم في نجران، سعودي الجنسية اسمه محمد علي حسين، ونسبتهم إلى داع قديم اسمه سليمان بن حسن...

وبالطبع فكل فرقة منهم لا تعترف بالأخرى وتكفرها باعتبارها لا تتبع الداعي الصحيح، النائب عن الإمام...

وكان لهم أئمة حتى وفاة الإمام الحادي والعشرين الطيب أبي القاسم، فصاروا يسمون من بعده داع مطلق للإمام...

نديم

18 Feb 2010, 09:51 PM

في القرن السادس الهجري كان هناك حاكم عبيدي في الدولة المسماة الفاطمية يعتبرونه إمام المذهب اسمه المستنصر بالله...

ولما مات حصل صراع على الحكم بين ابنيه نزار والمستعلي، فانقسم الناس من أتباع الإسماعيلية بينهم، فصاروا إسماعيلية نزارية وإسماعيلية مستعلية...

وأخذ المستعلية لقب البهرة، فكل البهرة الذين في اليمن من الإسماعيلية المستعلية، ولا يوجد نزارية...

أما النزارية فهم في الهند، واسمهم الآن الإسماعيلية الأغاخانية، نسبة إلى زعيمهم أغاخان الملياردير الهندي المشهور...

أما انقسام البهرة (الإسماعيلية المستعلية) فقد حصل في القرن الحادي عشر الهجري؛ إلى: داودية وسليمانية...

فأما الداوودية فهم عامة بهرة اليمن، الذين في حراز ويريم والعدين وهمدان، وزعيمهم برهان الدين الهندي، ونسبتهم إلى داع قديم اسمه قطب شاه داود...

وأما السليمانية فهم بهرة نجران ويام، وزعيمهم في نجران، سعودي الجنسية اسمه محمد علي حسين، ونسبتهم إلى داع قديم اسمه سليمان بن حسن...

وبالطبع فكل فرقة منهم لا تعترف بالأخرى وتكفرها باعتبارها لا تتبع الداعي الصحيح، النائب عن الإمام...

وكان لهم أئمة حتى وفاة الإمام الحادي والعشرين الطيب أبي القاسم، فصاروا يسمون من بعده داع مطلق للإمام...

احسنت معلومات قيمه

اذا اصحاب اليمن كلهم فرقه واحده داوديه تابعين لبرهان الهندي
ولكن هل يوجد اليوم امام اسماعيلي .. لماذا داعي فقط واين الامام

وبالنسبه لداعي نجران فاعتقد ان اسمه عبدالله بن محمد يمكن ابن محمد علي ؟؟؟
وهو هذا
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الصارم المسلول

19 Feb 2010, 07:42 PM

لعن الله السياسة اخي نديم ابسر ما بتفعلبتفق لهذا القصمري :920:

نديم

20 Feb 2010, 12:36 AM

لعن الله السياسة اخي نديم ابسر ما بتفعلبتفق لهذا القصمري :920:

السعوديين عندهم الوطنيه فوق المذاهب .. والحفاظ على وحده الوطن ومحاربه الطائفيه من الاولويات
لكنهم بيصدروا الطائفيه للخارج ويضحكوا عليكم ياسلفيه اليمن ..
ويحرضوكم على الزيود والحوثيين والشيعه
لذلك قعو رجال ولاتنجروا للفتن وبطلوا رمي قنابل في حوش المحطوري :p

الصارم المسلول

20 Feb 2010, 07:04 AM

السعوديين عندهم الوطنيه فوق المذاهب .. والحفاظ على وحده الوطن ومحاربه الطائفيه من الاولويات
لكنهم بيصدروا الطائفيه للخارج ويضحكوا عليكم ياسلفيه اليمن ..
ويحرضوكم على الزيود والحوثيين والشيعه
لذلك قعو رجال ولاتنجروا للفتن وبطلوا رمي قنابل في حوش المحطوري :p
طوالي تقول ان احنا الذين رمينا بحوش المحطوري كذباً وزوراً
فأنت من يصدر الطائفية ويرمي الناس بغير علم
اتق الله8 اتق الله اتق الله

الصارم المسلول

25 Feb 2010, 03:46 PM

وين المحرش الكبير نديم
وينه ؟-بنضحك سعليك -

نديم

25 Feb 2010, 08:39 PM

وين المحرش الكبير نديم
وينه ؟-بنضحك سعليك -

بيني وبينك انا اشك في آيه الله الذماري انه هو ذى رمى القنبله :D:p
قال لي واحد انه جالس بيدور من سوق عنس لامركز بدر ذاك اليوم
وكل من سأله مابتفعل ؟؟ قال ادور قات قيفي :D:p

المهم
انا اقرأ الان بعض الكتب من المصادر التي ارسلها لي الاستاذ بن الوزير حول الاسماعيليه
والسؤال الان ماذا عن ما شاع عن الاسماعيليه من عادات قبيحه كليله الطفيه واباحه المحارم واسقاط الصلاه والصيام والغسل من الجنابه

هل هذا صحيح ؟؟ ام انه هذا من افتراءات خصومهم ؟؟؟
واذا كان صحيح فما العلاقه بين هذه الفرق الاباحيه واسماعيليه حراز ونجران الذين نلاحظ اليوم مواضبتهم على الصلاه والصيام والعادات الحميده

الطاهري

25 Feb 2010, 10:39 PM

والسؤال الان ماذا عن ما شاع عن الاسماعيليه من عادات قبيحه كليله الطفيه واباحه المحارم واسقاط الصلاه والصيام والغسل من الجنابه

هل هذا صحيح ؟؟ ام انه هذا من افتراءات خصومهم ؟؟؟
واذا كان صحيح فما العلاقه بين هذه الفرق الاباحيه واسماعيليه حراز ونجران الذين نلاحظ اليوم مواضبتهم على الصلاه والصيام والعادات الحميده

نفى المؤرخ الكبير محمد بن علي الأكوع هذه الأمور عن إسماعيلية اليمن، في كتابه (اليمن الخضراء) وحاشيته على (قرة العيون في أخبار اليمن الميمون)...

وأكد أنها من تلفيقات خصومهم الزيدية بسبب الصراع الذي كان بينهم حينذاك...

وحتى الأبيات المنسوبة إلى علي بن الفضل التي فيها إباحة النساء وغيرها، اعتبر أنه لا يمكن إثباتها، ولم يذكرها أو يروها أحد سوى أولئك المذكورين أعلاه...

والمطلع على مسألتين يترجح عنده هذا؛ الأولى: القبيلة القوية عند اليمنيين والغيرة المفرطة التي لا يمكن أن تمر هذه الأمور معها، والثانية: السرية والباطنية التي يتميز بها الإسماعيلية ولا يكادون يبوحون بشيء من أسرارهم سوى لبعض أتباعهم من خلص الخلص بعد أن يمروا بدرجات طويلة من الاختبارات...

جمال الشامي

25 Feb 2010, 10:54 PM

نفى المؤرخ الكبير محمد بن علي الأكوع هذه الأمور عن إسماعيلية اليمن، في كتابه (اليمن الخضراء) وحاشيته على (قرة العيون في أخبار اليمن الميمون)...

وأكد أنها من تلفيقات خصومهم الزيدية بسبب الصراع الذي كان بينهم حينذاك...

وحتى الأبيات المنسوبة إلى علي بن الفضل التي فيها إباحة النساء وغيرها، اعتبر أنه لا يمكن إثباتها، ولم يذكرها أو يروها أحد سوى أولئك المذكورين أعلاه...

والمطلع على مسألتين يترجح عنده هذا؛ الأولى: القبيلة القوية عند اليمنيين والغيرة المفرطة التي لا يمكن أن تمر هذه الأمور معها، والثانية: السرية والباطنية التي يتميز بها الإسماعيلية ولا يكادون يبوحون بشيء من أسرارهم سوى لبعض أتباعهم من خلص الخلص بعد أن يمروا بدرجات طويلة من الاختبارات...

يجب على الأكوع ان ينفي عن اسلافه القرامطة والإسماعيلية الملاحدة ما قيل فيهم !
قال الإمام الهادي عليه السلام في القرامطة الذين يدافعون عنهم:
يا أمة الكفر الذين تحملوا .... بالصغر منهم طاعة الشيطانِ
رفضوا الهدى والحق ثم تعلقوا .... وتمسكوا بالظلم والعدوانِ
وعصوا بكفرهم الإله فأصبحوا .... متقلدين سرابل النيرانِ
أعروا ظهور المسلمين بجورهم .... واستأثروا بمنافع العقيان
قتلوا الأنام وأيتموا أطفالهم .... وسبوا كرايمهم من النسوانِ
وأتوا بكل عظيمة مجهولة .... نقضاً لآل مُنَزّل القرآنِ
قتلوا الضعيف فغادروه ساقطاً .... كالشاة يفرسها بنو سرحان
والمسلمون بشر حالٍ بينهم .... من مسلمٍ عار ومن جيعان
ولقد دعوت الناس نحو إلههم .... ونصحت في قولي بصدق لسان
وقسمت أموال الرعية بينها .... ونعشتها من غشية الغرثان
ورددت ظالمها فعاد مثلَّما .... ونويت من مظلومها الحيرانِ

نديم

25 Feb 2010, 11:55 PM

الاخ جمال الشامي
اولا -اعتقد ان القصيده فيها ابيات اخرى ارجو ان تضعها كامله وان تطرح مالديك من اقوال لائمه الزيديه في الاسماعيليه

ثانيا - ارجو ان تهدى وتشرب واحد ليمون وتبتعد عن التكفير والنزق
لأن موضوعي الهدف منه المعرفه والبحث عن فرق الاسماعيليه وعقائدهم
وحتى لو كانو يعبدو الشياطين الزرق لايهمني هنا الا التعرف على هذه العقائد من مصادرهم او مصادر محايده والحكم فيهم له مجال آخر

ثالثا الاكوع سني وليس القرامطه له اسلاف فلماذا توزع التهم هنا وهناك وسنأتي على كلام الاكوع وسنبحث صحته من عدمها

جمال الشامي

26 Feb 2010, 12:11 AM

الأخ نديم ,
القصيدة طويله وهذا ما أحفظ منها , وعند الرجوع إليها سأكتبها كامله إن شاء الله تعالى .
بعض أقوال أئمة الزيدية :
- الإمام أحمد بن سليمان (ع) له كتاب بعنوان (الرسالة المتوكلية في هتك أستار الإسماعيلية) ومما جاء فيه: ((ولا خلاف بين المسلمين أن الإسماعيلية أسوأ حالاً من المجوس)) .
- الإمام عبد الله بن حمزة(ع) قال في كتابه (المجموع المنصوري): ((وإلى مثل ذلك ذهبت الباطنية الملاحدة، وكفّرهم بذلك جميع الزيدية وكافة الأمة)).
- الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى(ع) قال في مقدمة كتابه (البحر الزخار): ((والباطنية في الحقيقية خارجون عن الإسلام. لكن انتحلوه ظاهراً فعدوا في فرقه)).
- العلامة مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي رحمه الله في لوامع الأنوار: ((قول الباطنية ـ أقماهم الله تعالى ـ وهو في التحقيق خارج عن أقوال المنتمين إلى الإسلام)) .

جمال الشامي

26 Feb 2010, 12:26 AM

قال الإمام المتوكل أحمد بن سليمان(ع): ((وانتسبت الباطنية إلى الإسماعيلية، وهم فرقة أبطنوا الكفر وأظهروا الإسلام)) حقائق المعرفة .
- الإمام المنصوربالله القاسم بن محمد(ع): ((وأما الباطنية: فإنهم يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر، ولا يتقلدون بشيء من الشرائع، والآيات الثلاث تشملهم لتكذيبهم بالحق والصدق)) مجموع القاسم .

جمال الشامي

26 Feb 2010, 12:34 AM

تصبح على خير يا أخ نديم !

نديم

26 Feb 2010, 12:39 AM

وانت من اهل الخير
اخي العزيز
نريد معرفه ماذا قالو قدماء الزيديه في احوالهم وماذا نسبوا اليهم من عقائد ومنكرات حتى ننظر فيها ولانبحث عن حكم الزيديه فيهم

جمال الشامي

26 Feb 2010, 09:03 AM

وانت من اهل الخير
اخي العزيز
نريد معرفه ماذا قالو قدماء الزيديه في احوالهم وماذا نسبوا اليهم من عقائد ومنكرات حتى ننظر فيها ولانبحث عن حكم الزيديه فيهم

قال الإمام المتوكل أحمد بن سليمان(ع): ((وانتسبت الباطنية إلى الإسماعيلية، وهم فرقة أبطنوا الكفر وأظهروا الإسلام، وقالوا: لكل ظاهرٍ باطنٌ، وجحدوا الرب والبعث والحساب والجنّة والنار، واستحلوا المحرمات من الأمهات والبنات والأخوات، وغير ذلك. وقالوا: الحيوان مثل النبات يأتي شيءٌ ويذهب شيءٌ، والأرواح تنتقل في الحيوان، وتنسخ بزعمهم روح الإنسان إلى إنسان أو إلى كلبٍ أو خنزيرٍ أو حمارٍ، وجحدوا الملائكة والأنبياء "، وقالوا: كان قبل آدم آدم إلى ما لا نهاية له، ونفوا الجنّ، ولبّسوا على الناس، واتبعوا متشابه الكتاب، ففتنوا به أهل الحيرة والإرتياب، وقالوا في رسالة لهم يُسمونها (البلاغ الأكبر): فأمر صاحبها فيها أن لا يطلع عليها أحدٌ إلا بعد الأيمان المغلّظة، والمواثيق المشدّدة، على كتمان السر، فإذا فعل ذلك لبّس عليه، ولم يزل يُخلّصه من شبهةٍ إلى شبهة إلى حدٍّ، قال: فإذا بلغ هذا الحد فاحلل له عقاله وأبح له ما ناله)). حقائق المعرفة .

ومن الكتب التي خصصت لرد عليهم :
كتاب الرسالة المتوكلية في هتك أستار الإسماعيلية : الإمام المتوكل أحمد بن سليمان(ع).
كتاب مشكاة الأنوار الهادمة لمذهب الباطنية الأشرار , وكتاب الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام : الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة (ع) .
كتاب قواعد عقائد آل محمد : العلامة محمد بن الحسن الديلمي .
وغيرها الكثير .

الطاهري

27 Feb 2010, 01:32 AM

جمال الشامي

27 Feb 2010, 06:55 PM

قاتل الله السياسة البغيضة...

السؤال للشامي:::

هؤلاء الكفار الملاحدة من الإسماعيلية أعداء الملة والدين (كما نقلت عن أئمتك)!!!

هل التزم أئمتك بعدائهم الدائم وبغضهم والتبرؤ منهم، أم جاءت أيام انتهت فيه خلافاتهم السياسية في اليمن فتحالفوا معهم؟؟!!!

بل؛ وتصاهر بعض أئمتك معهم، رغم كونهم كفارا لا يؤمنون باليوم الآخر ولا يجوز الزواج منهم!!!!

وبعد أن لامهم زيدية آخرون من نفس المذهب على تصرفاتهم تلك أخذوا يدافعون عنهم باستماتة، ويؤكدون أنهم من شيعة أهل البيت المعتدلين عليهم السلام...

ملاحظة: ما نقلته عن المؤرخ محمد الأكوع في نفيه بعض المنسوب إلى الإسماعيلية من أبيات شعرية وتصرفات إباحية مشهورة لا يعني دفاعه عنهم أو رضاه بمذهبهم، وإنما دراسة تاريخية لمسألة تثبت أو لا تثبت رغم الاتفاق على ضلال وانحراف هذه الفرقة...

ملاحظة ثانية: المؤرخ محمد علي الأكوع يختلف عن المؤرخ القاضي إسماعيل بن علي الأكوع، وإن كانا أخوين شقيقين؛ رحمهما الله...

اليس ممكن ان يتوب منهم أناس ويصبحوا شيعة مؤمنون ام التوبة حرام عليهم !!

قال إمام الأكوع نشوان بن سعيد الحميري ان ابن الفضل الحميري القرمطي قال :
خذي العود يا هذه واضربي ... نقيم شرائع هذا النبي
تولى نبي بني هاشم ... وهذا نبي بني يعرب
فحط الصلاة وحط الزكاة ... وحط الصيام ولم يتعب

الحور العين

الأكوعين والشماحيين ومن قبلهم أبن الحائك صاحب الأكليل ومن سار على نهجهم وإن اختلفوا لاكن بغض العترة يجمعهم :
يسرون القلى لبني علي ... ويختلفون فيما يعلنونــا

الصنعاني

27 Feb 2010, 08:10 PM

ماسر العداء الشديد بين الزيدية والإسماعيلة في حين لا نراهم كذلك على الرافضة؟؟!

أرجو التوضيح.

جمال الشامي

27 Feb 2010, 08:16 PM

ماسر العداء الشديد بين الزيدية والإسماعيلة في حين لا نراهم كذلك على الرافضة؟؟!

أرجو التوضيح.

كلاً على قدر عقيدته وخطره , والإسماعيلية هم من الرافضة !

الصنعاني

27 Feb 2010, 08:31 PM

لا أظن أن هناك من هو أخطر وجوداً واقبح جرماً وأخبث عقيدةً من الرافضة الإثني عشرية

والإسماعيلية فرقة من الرافضة عموماً.