الصارم المسلول
23 Feb 2010, 03:34 PM
كيف نعرف من هو ابن الزنا من الزيدية والاسماعيلية والرافضة
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا السؤال
كيف تعرف من هو ابن الزنا من الطوائف الثلاثة السابقة
-----------------------
ا- اهل البيت
هم ذرية علي من الحسن و الحسين والعباس وجعفر وعقيل ويزعم الشيعة انهم يحبون ال البيت ويوالون اهل البيت
نورد الروايات ثم نتكلم قليلا عن اولاد الزنا
------------
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر.
فقام إليه عبد الله بن مسعود فقال: يا رسول الله فقد عرفنا علامة خبث الولادة والكافر في حياتك ببغض علي وعداوته، فما علامة خبث الولادة والكافر بعدك إذا أظهر الإسلام بلسانه وأخفى مكنون سريرته؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بن مسعود إن علي بن أبي طالب عليه السلام إمامكم بعدي وخليفتي عليكم، فإذا مضى فالحسن والحسين ابناي إمامكما بعده وخليفتي عليكم، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد أئمتكم وخلفائي عليكم، تاسعهم قائم أمتي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، لا يحبهم إلا من طابت ولادته ولا يبغضهم إلا من خبثت ولادته ولا يواليهم إلا مؤمن ولا يعاديهم إلا كافر من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ومن أنكرني فقد أنكر الله عز وجل، ومن جحد واحدا منهم فقد جحدني ومن جحدني فقد جحد الله عز وجل، لأن طاعتهم طاعتي وطاعتي طاعة الله ومعصيتهم معصيتي ومعصيتي معصية الله. يا بن مسعود إياك أن تجد في نفسك حرجا مما أقضي فتكفر، فوعزة ربي ما أنا متكلف ولا أنا ناطق عن الهوى في علي والأئمة عليهم السلام من ولده. ........................ الخ
الصفحة 88
الاحتجاج الطبرسي
-------------------------------------------------------------------------------
مامعنى خبيث الولادة وطيب الولادة
يشرحها الشيعة بان خبيث الولادة هو ابن الزنا
أوّلا / أحاديث كتاب المحاسن مثل :
1 ـ حديث المدائني قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) : « إذا برد على قلب أحدكم حبّنا فليحمد الله على اُولي النعم .
قلت : على فطرة الإسلام ؟
قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنّه لا يحبّنا إلاّ من طابت ولادته ولا يبغضنا إلاّ الملزق الذي ] تأتي [ به اُمّه من رجل آخر فتلزمه زوجها ، فيطّلع على عوراتهم ويرثهم أموالهم ، فلا يحبّنا ذلك أبداً ، ولا يحبّنا إلاّ من كان صفوة ، من أي الجيل كان » .
2 ـ حديث إسحاق قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : « من وجد منكم برد حبّنا على قلبه فليحمد الله على أولى النعم .
قلت : وما أولى النعم ؟
قال : طيب الولادة » .
3 ـ حديث الحسين بن علوان عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : « إذا كان يوم القيامة يُدعى الناس جميعاً بأسمائهم وأسماء اُمّهاتهم ستراً من الله عليهم إلاّ شيعة علي (عليه السلام) فإنّهم يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم ، وذلك أن ليس فيهم عهر » (1) .
ثانياً / أحاديث كتاب البحار مثل :
1 ـ حديث الطبرسي ، عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) : « ياعلي لا يحبّك إلاّ من طابت ولادته ، ولا يبغضك إلاّ من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلاّ مؤمن ولا يعاديك إلاّ كافر » .
2 ـ حديث الكرخي ، عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السلام) قال : « علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر ، والحنين إلى الزنا ، وبغضنا أهل البيت » .
3 ـ حديث قيس العطّار قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : « إنّما يحبّنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذوو الشرف وكلّ مولود صحيح ، وإنّما يبغضنا من هؤلاء كلّ مدنّس مطرّد (2) » .
4 ـ حديث جابر بن عبدالله الأنصاري قال : كنّا بمنى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرّع .
فقلنا : يارسول الله ما أحسن صلاته ؟
فقال (عليه السلام) : هو الذي أخرج أباكم من الجنّة .
فمضى إليه علي (عليه السلام) غير مكترث فهزّه هزّة أدخل أضلاعه اليمنى في 455
اليسرى واليسرى في اليمنى ، ثمّ قال : لأقتلنّك إن شاء الله .
فقال : لن تقدر على ذلك إلى أجل معلوم من عند ربّي ، ما لك تريد قتلي ؟ فوالله ما أبغضك أحد إلاّ سَبَقت نطفتي إلى رحم اُمّه قبل نطفة أبيه ، ولقد شاركت مبغضيك في الأموال والأولاد ، وهو قول الله عزّوجلّ في محكم كتابه : (وَشَارِكْهُمْ فِي الاَْمْوَالِ وَالاَْولاَدِ) (1) .
قال النبي (صلى الله عليه وآله) : صدق ياعلي لا يبغضك من قريش إلاّ سفاحي ، ولا من الأنصار إلاّ يهودي ، ولا من العرب إلاّ دعي ، ولا من سائر الناس إلاّ شقي ، ولا من النساء إلاّ سلقلقية وهي التي تحيض من دبرها .
ثمّ أطرق مليّاً ثمّ رفع رأسه فقال : معاشر الأنصار أعرضوا أولادكم على محبّة علي .
قال جابر بن عبدالله : فكنّا نعرض حبّ علي (عليه السلام) على أولادنا فمن أحبّ عليّاً علمنا أنّه من أولادنا ، ومن أبغض عليّاً انتفينا منه » (2) .
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد على الحسيني الصدر
-------------------------------
عندما تكون اية المودة نصا من الله يتبعه السنة ويعملون به ويحبون اهل البيت كلهم ونجد ان الرافضة يتبعون موسى الكاظم بن جعفر والاسماعيلية يخالفونهم ويتبعون اسماعيل بن حعفر وسبقتهم الزيدية باتباع زيد وابنه يحي
فمن هم اهل البيت
تقوقعت كل طائفة من طوائف الشيعة على مجموعة معينة او ذرية معينة من نسل الحسين وقالت هؤلاء هم اهل البيت وغيرهم لايمكن ان يكونوا من اهل البيت ونحن نحبهم وغيرنا خبيث الولادة
فعند الرافضة الاسماعيلية والزيدية ابناء الزنا وعند الاسماعيلية الرافضة و الزيدية مثلهم وعند الزيدية الرافضة منذ زمن هم رافضة ويحل دمهم
وعند اهل السنة الرافضة والاسماعيلية والزيدية ابناء ...................
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا السؤال
كيف تعرف من هو ابن الزنا من الطوائف الثلاثة السابقة
-----------------------
ا- اهل البيت
هم ذرية علي من الحسن و الحسين والعباس وجعفر وعقيل ويزعم الشيعة انهم يحبون ال البيت ويوالون اهل البيت
نورد الروايات ثم نتكلم قليلا عن اولاد الزنا
------------
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر.
فقام إليه عبد الله بن مسعود فقال: يا رسول الله فقد عرفنا علامة خبث الولادة والكافر في حياتك ببغض علي وعداوته، فما علامة خبث الولادة والكافر بعدك إذا أظهر الإسلام بلسانه وأخفى مكنون سريرته؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بن مسعود إن علي بن أبي طالب عليه السلام إمامكم بعدي وخليفتي عليكم، فإذا مضى فالحسن والحسين ابناي إمامكما بعده وخليفتي عليكم، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد أئمتكم وخلفائي عليكم، تاسعهم قائم أمتي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، لا يحبهم إلا من طابت ولادته ولا يبغضهم إلا من خبثت ولادته ولا يواليهم إلا مؤمن ولا يعاديهم إلا كافر من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ومن أنكرني فقد أنكر الله عز وجل، ومن جحد واحدا منهم فقد جحدني ومن جحدني فقد جحد الله عز وجل، لأن طاعتهم طاعتي وطاعتي طاعة الله ومعصيتهم معصيتي ومعصيتي معصية الله. يا بن مسعود إياك أن تجد في نفسك حرجا مما أقضي فتكفر، فوعزة ربي ما أنا متكلف ولا أنا ناطق عن الهوى في علي والأئمة عليهم السلام من ولده. ........................ الخ
الصفحة 88
الاحتجاج الطبرسي
-------------------------------------------------------------------------------
مامعنى خبيث الولادة وطيب الولادة
يشرحها الشيعة بان خبيث الولادة هو ابن الزنا
أوّلا / أحاديث كتاب المحاسن مثل :
1 ـ حديث المدائني قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) : « إذا برد على قلب أحدكم حبّنا فليحمد الله على اُولي النعم .
قلت : على فطرة الإسلام ؟
قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنّه لا يحبّنا إلاّ من طابت ولادته ولا يبغضنا إلاّ الملزق الذي ] تأتي [ به اُمّه من رجل آخر فتلزمه زوجها ، فيطّلع على عوراتهم ويرثهم أموالهم ، فلا يحبّنا ذلك أبداً ، ولا يحبّنا إلاّ من كان صفوة ، من أي الجيل كان » .
2 ـ حديث إسحاق قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : « من وجد منكم برد حبّنا على قلبه فليحمد الله على أولى النعم .
قلت : وما أولى النعم ؟
قال : طيب الولادة » .
3 ـ حديث الحسين بن علوان عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : « إذا كان يوم القيامة يُدعى الناس جميعاً بأسمائهم وأسماء اُمّهاتهم ستراً من الله عليهم إلاّ شيعة علي (عليه السلام) فإنّهم يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم ، وذلك أن ليس فيهم عهر » (1) .
ثانياً / أحاديث كتاب البحار مثل :
1 ـ حديث الطبرسي ، عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) : « ياعلي لا يحبّك إلاّ من طابت ولادته ، ولا يبغضك إلاّ من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلاّ مؤمن ولا يعاديك إلاّ كافر » .
2 ـ حديث الكرخي ، عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السلام) قال : « علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر ، والحنين إلى الزنا ، وبغضنا أهل البيت » .
3 ـ حديث قيس العطّار قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : « إنّما يحبّنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذوو الشرف وكلّ مولود صحيح ، وإنّما يبغضنا من هؤلاء كلّ مدنّس مطرّد (2) » .
4 ـ حديث جابر بن عبدالله الأنصاري قال : كنّا بمنى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرّع .
فقلنا : يارسول الله ما أحسن صلاته ؟
فقال (عليه السلام) : هو الذي أخرج أباكم من الجنّة .
فمضى إليه علي (عليه السلام) غير مكترث فهزّه هزّة أدخل أضلاعه اليمنى في 455
اليسرى واليسرى في اليمنى ، ثمّ قال : لأقتلنّك إن شاء الله .
فقال : لن تقدر على ذلك إلى أجل معلوم من عند ربّي ، ما لك تريد قتلي ؟ فوالله ما أبغضك أحد إلاّ سَبَقت نطفتي إلى رحم اُمّه قبل نطفة أبيه ، ولقد شاركت مبغضيك في الأموال والأولاد ، وهو قول الله عزّوجلّ في محكم كتابه : (وَشَارِكْهُمْ فِي الاَْمْوَالِ وَالاَْولاَدِ) (1) .
قال النبي (صلى الله عليه وآله) : صدق ياعلي لا يبغضك من قريش إلاّ سفاحي ، ولا من الأنصار إلاّ يهودي ، ولا من العرب إلاّ دعي ، ولا من سائر الناس إلاّ شقي ، ولا من النساء إلاّ سلقلقية وهي التي تحيض من دبرها .
ثمّ أطرق مليّاً ثمّ رفع رأسه فقال : معاشر الأنصار أعرضوا أولادكم على محبّة علي .
قال جابر بن عبدالله : فكنّا نعرض حبّ علي (عليه السلام) على أولادنا فمن أحبّ عليّاً علمنا أنّه من أولادنا ، ومن أبغض عليّاً انتفينا منه » (2) .
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد على الحسيني الصدر
-------------------------------
عندما تكون اية المودة نصا من الله يتبعه السنة ويعملون به ويحبون اهل البيت كلهم ونجد ان الرافضة يتبعون موسى الكاظم بن جعفر والاسماعيلية يخالفونهم ويتبعون اسماعيل بن حعفر وسبقتهم الزيدية باتباع زيد وابنه يحي
فمن هم اهل البيت
تقوقعت كل طائفة من طوائف الشيعة على مجموعة معينة او ذرية معينة من نسل الحسين وقالت هؤلاء هم اهل البيت وغيرهم لايمكن ان يكونوا من اهل البيت ونحن نحبهم وغيرنا خبيث الولادة
فعند الرافضة الاسماعيلية والزيدية ابناء الزنا وعند الاسماعيلية الرافضة و الزيدية مثلهم وعند الزيدية الرافضة منذ زمن هم رافضة ويحل دمهم
وعند اهل السنة الرافضة والاسماعيلية والزيدية ابناء ...................
كتبه الاخ محمد الاهدل فهل من اجابة
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا السؤال
كيف تعرف من هو ابن الزنا من الطوائف الثلاثة السابقة
-----------------------
ا- اهل البيت
هم ذرية علي من الحسن و الحسين والعباس وجعفر وعقيل ويزعم الشيعة انهم يحبون ال البيت ويوالون اهل البيت
نورد الروايات ثم نتكلم قليلا عن اولاد الزنا
------------
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر.
فقام إليه عبد الله بن مسعود فقال: يا رسول الله فقد عرفنا علامة خبث الولادة والكافر في حياتك ببغض علي وعداوته، فما علامة خبث الولادة والكافر بعدك إذا أظهر الإسلام بلسانه وأخفى مكنون سريرته؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بن مسعود إن علي بن أبي طالب عليه السلام إمامكم بعدي وخليفتي عليكم، فإذا مضى فالحسن والحسين ابناي إمامكما بعده وخليفتي عليكم، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد أئمتكم وخلفائي عليكم، تاسعهم قائم أمتي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، لا يحبهم إلا من طابت ولادته ولا يبغضهم إلا من خبثت ولادته ولا يواليهم إلا مؤمن ولا يعاديهم إلا كافر من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ومن أنكرني فقد أنكر الله عز وجل، ومن جحد واحدا منهم فقد جحدني ومن جحدني فقد جحد الله عز وجل، لأن طاعتهم طاعتي وطاعتي طاعة الله ومعصيتهم معصيتي ومعصيتي معصية الله. يا بن مسعود إياك أن تجد في نفسك حرجا مما أقضي فتكفر، فوعزة ربي ما أنا متكلف ولا أنا ناطق عن الهوى في علي والأئمة عليهم السلام من ولده. ........................ الخ
الصفحة 88
الاحتجاج الطبرسي
-------------------------------------------------------------------------------
مامعنى خبيث الولادة وطيب الولادة
يشرحها الشيعة بان خبيث الولادة هو ابن الزنا
أوّلا / أحاديث كتاب المحاسن مثل :
1 ـ حديث المدائني قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) : « إذا برد على قلب أحدكم حبّنا فليحمد الله على اُولي النعم .
قلت : على فطرة الإسلام ؟
قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنّه لا يحبّنا إلاّ من طابت ولادته ولا يبغضنا إلاّ الملزق الذي ] تأتي [ به اُمّه من رجل آخر فتلزمه زوجها ، فيطّلع على عوراتهم ويرثهم أموالهم ، فلا يحبّنا ذلك أبداً ، ولا يحبّنا إلاّ من كان صفوة ، من أي الجيل كان » .
2 ـ حديث إسحاق قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : « من وجد منكم برد حبّنا على قلبه فليحمد الله على أولى النعم .
قلت : وما أولى النعم ؟
قال : طيب الولادة » .
3 ـ حديث الحسين بن علوان عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : « إذا كان يوم القيامة يُدعى الناس جميعاً بأسمائهم وأسماء اُمّهاتهم ستراً من الله عليهم إلاّ شيعة علي (عليه السلام) فإنّهم يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم ، وذلك أن ليس فيهم عهر » (1) .
ثانياً / أحاديث كتاب البحار مثل :
1 ـ حديث الطبرسي ، عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) : « ياعلي لا يحبّك إلاّ من طابت ولادته ، ولا يبغضك إلاّ من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلاّ مؤمن ولا يعاديك إلاّ كافر » .
2 ـ حديث الكرخي ، عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السلام) قال : « علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر ، والحنين إلى الزنا ، وبغضنا أهل البيت » .
3 ـ حديث قيس العطّار قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : « إنّما يحبّنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذوو الشرف وكلّ مولود صحيح ، وإنّما يبغضنا من هؤلاء كلّ مدنّس مطرّد (2) » .
4 ـ حديث جابر بن عبدالله الأنصاري قال : كنّا بمنى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرّع .
فقلنا : يارسول الله ما أحسن صلاته ؟
فقال (عليه السلام) : هو الذي أخرج أباكم من الجنّة .
فمضى إليه علي (عليه السلام) غير مكترث فهزّه هزّة أدخل أضلاعه اليمنى في 455
اليسرى واليسرى في اليمنى ، ثمّ قال : لأقتلنّك إن شاء الله .
فقال : لن تقدر على ذلك إلى أجل معلوم من عند ربّي ، ما لك تريد قتلي ؟ فوالله ما أبغضك أحد إلاّ سَبَقت نطفتي إلى رحم اُمّه قبل نطفة أبيه ، ولقد شاركت مبغضيك في الأموال والأولاد ، وهو قول الله عزّوجلّ في محكم كتابه : (وَشَارِكْهُمْ فِي الاَْمْوَالِ وَالاَْولاَدِ) (1) .
قال النبي (صلى الله عليه وآله) : صدق ياعلي لا يبغضك من قريش إلاّ سفاحي ، ولا من الأنصار إلاّ يهودي ، ولا من العرب إلاّ دعي ، ولا من سائر الناس إلاّ شقي ، ولا من النساء إلاّ سلقلقية وهي التي تحيض من دبرها .
ثمّ أطرق مليّاً ثمّ رفع رأسه فقال : معاشر الأنصار أعرضوا أولادكم على محبّة علي .
قال جابر بن عبدالله : فكنّا نعرض حبّ علي (عليه السلام) على أولادنا فمن أحبّ عليّاً علمنا أنّه من أولادنا ، ومن أبغض عليّاً انتفينا منه » (2) .
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد على الحسيني الصدر
-------------------------------
عندما تكون اية المودة نصا من الله يتبعه السنة ويعملون به ويحبون اهل البيت كلهم ونجد ان الرافضة يتبعون موسى الكاظم بن جعفر والاسماعيلية يخالفونهم ويتبعون اسماعيل بن حعفر وسبقتهم الزيدية باتباع زيد وابنه يحي
فمن هم اهل البيت
تقوقعت كل طائفة من طوائف الشيعة على مجموعة معينة او ذرية معينة من نسل الحسين وقالت هؤلاء هم اهل البيت وغيرهم لايمكن ان يكونوا من اهل البيت ونحن نحبهم وغيرنا خبيث الولادة
فعند الرافضة الاسماعيلية والزيدية ابناء الزنا وعند الاسماعيلية الرافضة و الزيدية مثلهم وعند الزيدية الرافضة منذ زمن هم رافضة ويحل دمهم
وعند اهل السنة الرافضة والاسماعيلية والزيدية ابناء ...................
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا السؤال
كيف تعرف من هو ابن الزنا من الطوائف الثلاثة السابقة
-----------------------
ا- اهل البيت
هم ذرية علي من الحسن و الحسين والعباس وجعفر وعقيل ويزعم الشيعة انهم يحبون ال البيت ويوالون اهل البيت
نورد الروايات ثم نتكلم قليلا عن اولاد الزنا
------------
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر.
فقام إليه عبد الله بن مسعود فقال: يا رسول الله فقد عرفنا علامة خبث الولادة والكافر في حياتك ببغض علي وعداوته، فما علامة خبث الولادة والكافر بعدك إذا أظهر الإسلام بلسانه وأخفى مكنون سريرته؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بن مسعود إن علي بن أبي طالب عليه السلام إمامكم بعدي وخليفتي عليكم، فإذا مضى فالحسن والحسين ابناي إمامكما بعده وخليفتي عليكم، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد أئمتكم وخلفائي عليكم، تاسعهم قائم أمتي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، لا يحبهم إلا من طابت ولادته ولا يبغضهم إلا من خبثت ولادته ولا يواليهم إلا مؤمن ولا يعاديهم إلا كافر من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ومن أنكرني فقد أنكر الله عز وجل، ومن جحد واحدا منهم فقد جحدني ومن جحدني فقد جحد الله عز وجل، لأن طاعتهم طاعتي وطاعتي طاعة الله ومعصيتهم معصيتي ومعصيتي معصية الله. يا بن مسعود إياك أن تجد في نفسك حرجا مما أقضي فتكفر، فوعزة ربي ما أنا متكلف ولا أنا ناطق عن الهوى في علي والأئمة عليهم السلام من ولده. ........................ الخ
الصفحة 88
الاحتجاج الطبرسي
-------------------------------------------------------------------------------
مامعنى خبيث الولادة وطيب الولادة
يشرحها الشيعة بان خبيث الولادة هو ابن الزنا
أوّلا / أحاديث كتاب المحاسن مثل :
1 ـ حديث المدائني قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) : « إذا برد على قلب أحدكم حبّنا فليحمد الله على اُولي النعم .
قلت : على فطرة الإسلام ؟
قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنّه لا يحبّنا إلاّ من طابت ولادته ولا يبغضنا إلاّ الملزق الذي ] تأتي [ به اُمّه من رجل آخر فتلزمه زوجها ، فيطّلع على عوراتهم ويرثهم أموالهم ، فلا يحبّنا ذلك أبداً ، ولا يحبّنا إلاّ من كان صفوة ، من أي الجيل كان » .
2 ـ حديث إسحاق قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : « من وجد منكم برد حبّنا على قلبه فليحمد الله على أولى النعم .
قلت : وما أولى النعم ؟
قال : طيب الولادة » .
3 ـ حديث الحسين بن علوان عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : « إذا كان يوم القيامة يُدعى الناس جميعاً بأسمائهم وأسماء اُمّهاتهم ستراً من الله عليهم إلاّ شيعة علي (عليه السلام) فإنّهم يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم ، وذلك أن ليس فيهم عهر » (1) .
ثانياً / أحاديث كتاب البحار مثل :
1 ـ حديث الطبرسي ، عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) : « ياعلي لا يحبّك إلاّ من طابت ولادته ، ولا يبغضك إلاّ من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلاّ مؤمن ولا يعاديك إلاّ كافر » .
2 ـ حديث الكرخي ، عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السلام) قال : « علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر ، والحنين إلى الزنا ، وبغضنا أهل البيت » .
3 ـ حديث قيس العطّار قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : « إنّما يحبّنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذوو الشرف وكلّ مولود صحيح ، وإنّما يبغضنا من هؤلاء كلّ مدنّس مطرّد (2) » .
4 ـ حديث جابر بن عبدالله الأنصاري قال : كنّا بمنى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرّع .
فقلنا : يارسول الله ما أحسن صلاته ؟
فقال (عليه السلام) : هو الذي أخرج أباكم من الجنّة .
فمضى إليه علي (عليه السلام) غير مكترث فهزّه هزّة أدخل أضلاعه اليمنى في 455
اليسرى واليسرى في اليمنى ، ثمّ قال : لأقتلنّك إن شاء الله .
فقال : لن تقدر على ذلك إلى أجل معلوم من عند ربّي ، ما لك تريد قتلي ؟ فوالله ما أبغضك أحد إلاّ سَبَقت نطفتي إلى رحم اُمّه قبل نطفة أبيه ، ولقد شاركت مبغضيك في الأموال والأولاد ، وهو قول الله عزّوجلّ في محكم كتابه : (وَشَارِكْهُمْ فِي الاَْمْوَالِ وَالاَْولاَدِ) (1) .
قال النبي (صلى الله عليه وآله) : صدق ياعلي لا يبغضك من قريش إلاّ سفاحي ، ولا من الأنصار إلاّ يهودي ، ولا من العرب إلاّ دعي ، ولا من سائر الناس إلاّ شقي ، ولا من النساء إلاّ سلقلقية وهي التي تحيض من دبرها .
ثمّ أطرق مليّاً ثمّ رفع رأسه فقال : معاشر الأنصار أعرضوا أولادكم على محبّة علي .
قال جابر بن عبدالله : فكنّا نعرض حبّ علي (عليه السلام) على أولادنا فمن أحبّ عليّاً علمنا أنّه من أولادنا ، ومن أبغض عليّاً انتفينا منه » (2) .
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد على الحسيني الصدر
-------------------------------
عندما تكون اية المودة نصا من الله يتبعه السنة ويعملون به ويحبون اهل البيت كلهم ونجد ان الرافضة يتبعون موسى الكاظم بن جعفر والاسماعيلية يخالفونهم ويتبعون اسماعيل بن حعفر وسبقتهم الزيدية باتباع زيد وابنه يحي
فمن هم اهل البيت
تقوقعت كل طائفة من طوائف الشيعة على مجموعة معينة او ذرية معينة من نسل الحسين وقالت هؤلاء هم اهل البيت وغيرهم لايمكن ان يكونوا من اهل البيت ونحن نحبهم وغيرنا خبيث الولادة
فعند الرافضة الاسماعيلية والزيدية ابناء الزنا وعند الاسماعيلية الرافضة و الزيدية مثلهم وعند الزيدية الرافضة منذ زمن هم رافضة ويحل دمهم
وعند اهل السنة الرافضة والاسماعيلية والزيدية ابناء ...................
كتبه الاخ محمد الاهدل فهل من اجابة