هل يصح الدعاء لشيخ الازهر

[راية الاسلام]

افتح بعض المنتديات اجدها تعج بالدعاء لهذا النافق
عدو الاسلام شيخ الازهر
ان كنا لابد معزين نعزى اليهود على فقدهم رجل لا يجدون مثله و كذا النصارى
اخاف من يدعو له ان ياثم او يحشر معه
اين الغيرة على دين الله
نقل الشيخ وجدى غنيم عنه انه كان يتمنى فى كل شارع مسجد و كنيسة
وخلع مرة القبعة من على راس القسيس وقال ان شئت قل قسيس بعد ما لبسها
انا اخاف من الله ان ادعو له بعد قوله سبحانه ولا تصل على احد منهم مات ابدا
وقال لمسلمى فرنسا احترموا قوانين الدول المضيفه
وتحليله لما حرم الله
وخذلان المسلمين فى فلسطين
الى غير ذالك
سئل مره على الملىء قالوا له وهو فى الكنيسة صف لنل ما انتم فيه من المحبة مع النصارى فقال الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
اى ان النصارى متقون
اليس هذا تكذيب للقرآن
لا يدافع عنه الا مثله او شيعى خبيث لان الشيعة لا يجدون مثله ولا اليهود ولا النصارى
او يدافع عنه رجل مريض نفسى يحتاج الى طبيب نفسى
و اسال الله العظيم بمنه من يدافع عنه ان يحشر معه و يدخل مدخله
اعوذ بالله كثر المرضى فى الامة جداااااااااا
وهذه فتوى لبعض العلماء بخصوص هذا الموضوع
موت الطنطاوي حامد العلي

فضيلة الشيخ عندما مات الطنطاوي قلت الحمد لله الذي أراحنا ، فاعترض علي معترض وقال في حديث ( اذكروا محاسن موتاكم ) فما توجيه فضيلتكم ؟!
.............
‏‏الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آلهوصحبه وبعد :

أما حديثاذكروا محاسن موتاكم ، فضعيف ولايحتج بـه ، ولكن في البخاري عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضيالله عنها ‏، ‏قالت : قال النبيُّ ‏‏صلى الله عليه وسلم : ( ‏لا تسبوا الأموات فإنهم قدأفضوا إلى ما قدموا )
،

قال الإمامابن حجر رحمه الله : (أي وصلوا إلىما عملوا من خير، أو شر , واستُدل به على منع سب الأموات مطلقا , وقد تقدم أنَّعمومه مخصوص , وأصح ما قيل في ذلك أن أموات الكفار ، والفساق ، يجوز ذكر مساويهم ،للتحذير منهم ، والتنفير عنهم . وقد أجمع العلماء على جواز جرح المجروحين ، منالرواة أحياء وأمواتا) أ.هـ.
،

ولهذا بوب البخاري رحمه الله بعد هذا الباب ، ( باب ذكرشرار الموتى ) .


ومن ذلكما ورد عنعمر ‏ ‏رضي الله عنـه : ( فمرت جنازة ، فأُثني خيرا ، فقال ‏‏عمر‏ ‏وجبت ، ثم مر بأخرى ، فأُثنيخيرا ، فقال وجبت ، ثم مر بالثالثة ، فأُثنيشـراً،فقال : وجبت ، فقلت : وما وجبت يا أمير المؤمنين : قال : قلت كما قالالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ، ‏‏أيما مسلمٌ شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة ، قلناوثلاثة ، قال وثلاثة ، قلت واثنان قال واثنان ، ثم لمنسأله عن الواحـد ) رواه البخاري وغيره.
،

وبهذا يعلم أنه يستثنى ذكر أهل الضلالة ، والبدع ،لاسيما الذين تركوا في المسلمين شـرهم وضلالاتهـم ، من رؤوس الشر ، واعوان الطغيان، فهؤلاء يذكرون بسوء اعمالهم بعد موتهم ، لتحقيق مصلحة التحذير والتنفير منأفعالهم المخزية ، ولهذا لم يزل علماء المسلمين في مؤلفاتهم في هذا الباب ، يذكرونرؤوس أهل البدع بالـسوء ، وكتب العلماء طافحة بذلك .
،

وهذا الهالك يُذكر كما يذكر أهل الضلالة ، بما فعلوه منشر ومخازي ، ليحذر منهم ، ويكون ذلك عبرة لغيرهم ، فليس في ديننا منح الإمتيازاتبغير حق ، لاسيما في مقامات الدين ، لما في ذلك من إضلالالمسلمين.
،

وقـد تركالطنطاوي هذه القائمة من المخازي لا على سبيل الحصـر:

،
شارك بالمؤتمر المشبوه لحوار الأديان ، والذي لم يُدعإليه من الكـفَّار إلاَّ أصدقاء الكيان الصهيوني فقط من اليهود والنصارى ، وغيـرهممن المشركين ، والكفرة ! وحضره الصهاينة يقـودهـم بيريـز السفاح ، وصافح الطنطاويهذا السفاح بيديه ، ثم كذب وادعى أنه لم يكن يعرفه ؟!! وادعي كاذبا أنه لم يكن يعلمعن حصار غزة !!
،
أفتى بوضع الجدار الفولاذي لحصار أهل غزة ، وتجويعهـم ،وهذه هـي آخر مخازيه قبل أن يريح المسلمين من شـره !
،
أفتـى بإباحة ربا البنـوك مخالفا النصوص والإجماع
،
أفتى بالتحاقالفتيات إلى الكليات العسكرية ، والجيش!!
،
أفتى بجواز تحويل الرجل إلىأنثى بشروط !
،
أفتى بجوازتكوين منتخب نسائي لكرة الطائرة يمثل مصر ولكن بالحجاب !!
،
كان يفتـي بأن تطبيق الشريعةالإسلامية يحتاج إلى وقت طويل يتحقق فيه إقتناع الجميع به !
،
أصدر فتوى يؤيـد فيها توصياتمؤتمر المرأة الخبيث في بكين قبل سنـوات
،
ساند قرار إغلاق كثير منالمساجد التي تنطلق منه الدعوة الإسلامية
،
كان دائما مسندا لإحالة أعضاءالجماعات الإسلامية ، و الدعاة ، إلى المحاكم العسكرية!!?
،
كان صحـبة القس صموئيل حبيب إلى امريكا ومنحوه الدكتوراةالفخرية هناك وذلك عام 1995م
،
وكان قد منـع طبع فتاوى الشيخ جاد الحق ، لأن بعضهايتعارض مع فتاويه .
،

سعى في منعرواتـب نحو ألفي داعية أزهري من جبهة علماء الأزهر وذلك منعهم من ارتقاء المنابر ،وقصر ذلك على موظفي وزارة الأوقاف.
،
كان أحيانـأ يتـردد على أندية ( اللوينز) بمصر الجديدة وغيرها!
،،
شن هجوما على العمليات الإستشهادية في فلسطين ، وردتعليه جبهة علماء الأزهر تحت عنوان (تبرئة وبيان) !
،

أيـّد وزير التعليم بمنع دخول المحجبات المدارس إلاّ بعدموافقة ولي الأمر.
،
لمـا أفتى الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى بالأزهربتحريم التعامل مع مجلس الحكم العراقي ، لأنه مجلس غير شرعي ، وأسسه الاحتلال ، وأنمن يتعامل معه يخالف شرع الله ، زار ديفيد ولش السفير الأمريكي بالقاهرة شيخ الأزهرمعترضاً على الفتوى ، ثم في 29 أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قراراً بإيقاف الشيخ العش عنالعمل ، ونقله إلى منطقة نائية في أطراف الدلتا بمصر !.
،
أصدر قراراً بإقالة الشيخ أبيالحسن رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر بسبب تصريح له بأنه لا يجوز مد يد العونللعدوان الأمريكي على العراق ، ودعا إلى الجهاد ضد هذا العدوان !
،
أحالعالمين كفيفي البصـر ، هما الدكتور إبراهيم خليفة رئيس قسم التفسير بكلية أصولالدين ، والدكتور حسن محرم أستاذ العقيدة بنفس الكلية ، أحالهما إلى التحقيق ،بتهمة توزيع منشورات تسئ إلى مقام الإمام الأكبر شيخالأزهر!!
،
استصدر قراراً من محافظ القاهرة يحمل رقم رقم 318 لسنة 1998مبحل جبهة علماء الأزهر المعروفة بمواقفها المشرفة البطولية تجاه قضايا الإسلام ،وتعيين إدراة موالية له!
،
كان يلتقـي حاخام إسرائيلالأكبر (مائير) ، و سفير الصهاينة في مصر.
،
أحال الدكتور إبراهيم الخولي ، والدكتور محمود حماية ، والدكتور يحيى إسماعيل ، إلى التحقيـق لمعارضتهم لفتاواه الضالة المضلة !
،

أفتى أنالمرأة تصلح أن تكون رئيسة للجمهورية ، وأنها تتمتع بالولاية العامة التي تؤهلهالشغل المنصب !
،

أصدر فتوىلوزير الداخلية الفرنسي (نيكولاس سركوزي) ورئيسه شيراك: من حقهم سن قانون بحظرالحجاب!!
،

وأصدر فتوىبمنع المنقبات من دخول الجامعـات .
،

وفي الجملة كان حربا على الإسلام ، وصادا عن سبيل الله ،ومحرفا للدين ، ومسخرا للفتوى لطغيان السلطة ، وعبثها بالأمة .
،

فالحمد لله الذي أراحنا وأراح الأمة الإسلامية من شره .
،

ولا والله ،لا يذكر إلاَّ بشـر أعمالـه ، ولا كرامة له ، ولا نعمـة عين
،

والله أعلم
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

[همسة الروح]

طبعا يجوز الدعاء له يا حلوه

الطنطاوي غلط لكن هو بالنهايه رجل مسلم
ولا ننسى حسناته ونذكر فقط سيئاته
وحتى عندما كان حيا يرزق كان يجب الدعاء بهدايته وليس عليه

هو الان في عداد الموتى ويحتاج لكل دعوة خير له
ولا يجوز الغلط عليه واذكروا محاسن موتاكم

ولا يوجد عاقل يحرم الدعاء له بالرحمه
ولا يحرم الا مجنون وقليل عقل ودين

رحمه الله.

منوره

[أبو منار ضياء]

مع كونه قد افضى لربه فالمقام مقام " لا تسبوا الأموات " وللنظر في المسائل بعقل وحكمة ولا مكان للعاطفة
فالرجل حط ركابه بين يدي ربه وسوف يسأله عن الصغير والكبير
ويا رب لطفك

[التابع للحق]

عجيييييييييب
السنة ترك الصلاة من أهل الفضل على الميت المجاهر بالمنكر، ويصلي عليه بقية المسلمين.
فكيف بمن جاء بكفريات يذهل منها الجلمود الذي لا يذهل.
وكيف بالمصائب التي جاء بها وطارت عنه في الآفاق.
والله ما وجدناه إلا حرباً على المسلمين، محباً وحليفاً لجميع أصناف الكافرين.
والله لهو أضر على الإسلام والمسلمين من كثير من الزعماء المنحرفين، وأضر من الحجاج الذي هتك حرمة الدم، فكيف بهذا الذي هتك حرمة الدين، وتجرأ على رب العالمين، وداس على دينه ليتناول متاعاً زائلاً، قد أدرك زواله الآن .
بل إن الدعاء بالرحمة لموت مبارك - إن مات - أولى منه بالدعاء لهذا الخنزير الخسيس.
ولا يشك في هذا إلا معدوم الولاء والعقل والدين.
فلا رحم الله الهالك اللعين .

[صلاح الدين]

ما دام قد مات فقد أفضى إلى ما قدم .
أما الدعاء فأنت حر إن أردت الدعاء له فادعوا وإن لم ترد لا تدعوا

[ابو أحمد الشريف]

طبعا يجوز الدعاء له يا حلوه

الطنطاوي غلط لكن هو بالنهايه رجل مسلم
ولا ننسى حسناته ونذكر فقط سيئاته
وحتى عندما كان حيا يرزق كان يجب الدعاء بهدايته وليس عليه

هو الان في عداد الموتى ويحتاج لكل دعوة خير له
ولا يجوز الغلط عليه واذكروا محاسن موتاكم

ولا يوجد عاقل يحرم الدعاء له بالرحمه
ولا يحرم الا مجنون وقليل عقل ودين

رحمه الله.

منوره
نـــــــــــــــــــعـــــــــــــــــم سندعو له لكن كما دعى ذلك العالم السلفي لبشر المريسي الذي لم يصل عليه أو لم يحضر جنازته إلا أربعة نفر كان أحدهم صاحبنا هذا فقيل له كيف تصلي عليه وقد فعل وفعل فقال إني حضرت الصلاة عليه فدعوت وقلت( اللهم إن هذا يزعم أنك لم تتخذ إبراهيم خليلاً ولم تكلم موسى تكليماً أللهم العنه لعناً كبيراً)؟؟؟!!!!
فنحن إن دعونا سندع بمثل هذا !!! ولكي يتعظ غيره من عباد الدنيا ويعلموا أن
التـــــــــــــــــــــــــــــــاريخ لا يرحم

[أبوالليث البعداني]

نقول اللهم لا تفتنَّا بعده ونتوقف عن السب والشتم وأرى أنه لا يجوز اللعن لأنه أفضى إلى ربه عز وجل .
وأما أقواله واجتهاداته فعليكم أيها الأخوة الفضلاء بيان الخطأ فيها دون التعرض لشخصه وإنما يجب علينا نقد الأقوال وتفنيدها وبيان صحيحها من سقيمها حتى يتبين للناس الخطأ من الصواب وهذا برأيي هو الأنفع للناس وهو الذي سيبقى أما السب فلن يفيد شيئا ً.
والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل