ملف فضائح المستبصرين ( عصام العماد وبقية الشلة )

[صريح]

اتهامات
ثم


تكذيب

ثم

إقرار :)


ثم


ردود




تابعوا معنا...

[صريح]

"حسن العماد"والشيعةفي ايران يهاجمون "عصام العماد"

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطاهرين وبعد:
قال تعالى:{ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ}
انطلاقاً من والواجب الديني في تبيين الحقيقة والنصيحة للمسلمين أقول ما يلي:
أراد أخي السيد عصام علي العماد نشر ما يعتقد من أفكار سياسيه بالكذب والتهم والمغالطة.
ولو عرف حقيقة ما قاله الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: <رحم الله عبدا أحيا أمرنا ! فقلت له : فكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ؛ فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا>.
لو أدرك أخي عصام هذه التعاليم السامية لما قام بتلك المواقف التي هي شين على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم, والتي كان من نتاجها:
1ـ رسم صورة سيئة عن شيعة أهل البيت عليهم السلام في اليمن.
2ـ إعطاء المتربصين المبررات الكافية لقمع شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
3ـ قيامه بتقمص زعامة الشيعة في اليمن من خلال إعلان المجلس الشيعي الأعلى [الوهمي] وبدأ من خلال هذا العنوان بنشر أكاذيبه وأراجيفه, وأكثر من التناقضات والمغالطات حتى عكر الأجواء على الشيعة وأوجد عندهم اليأس والإحباط, وشتت رأيهم, وأفسد كلمتهم.
بناءًا على ذلك أريد أن أوجه هذا الخطاب للشعب اليمني وأصحاب القرار :
إن كلما صدر عن أخي عصام من مواقف سياسية همجية لا تعبر عن رأينا ولا مواقفنا لا من قريب ولا من بعيد.
وما صدر منه من مواقف غير مسئولة فهو ناتج عن عدم معرفته بالساحة اليمنية, والأهم من ذلك هو عدم إتباعه لوصايا سيدي الوالد العلامة علي يحيى حسن العماد والذي أوصاه مراراً وتكراراً بأن يترك هذا المجال ويتم دارسته الجامعية حتى يحصل على شهادة الدكتوراه, ولكنه لم يستمع لوصايا الوالد, فلذلك كانت مواقفه كارثة على شيعة أمير المؤمنين عليه السلام بشكل عام, وعلى أهلنا وأسرتنا بشكل خاص, ولم يستفد من تلك المواقف الهمجية الغير مدروسة إلا الأعداء فقط.
من هنا ندعو الجميع بأن يتفهموا مواقفنا وحقيقة ما نحمله من اعتقادات وأفكار سامية لا ينتج عنها إلا الصدق والمحبة والسعادة والسلام.

رئيس اتحــاد طلاب اليمــن
حســن عـلي يحــيى العمـاد
إيـران ـ قـــم المــقدســـة
9/ ذي القعــدة/ 1429هـ .

[صريح]

العلامة علي العماد يكذب مانشرته الصحف اليمنية

بسم الله
بعد أن ذكرت بعض الصحف مانسبته إلى الولد
حسن من تهجم على أخيه آية الله الدكتور العلامة
الفاضل الولد عصام اتصل الولد حسن وأنكر علمه
بهذا البيان وأتهم عدد من الأشخاص ذكر اسمائهم
يعملون منذ فترة بزرع الفتنة بينهما والحمد لله فهذا
ماكنت أظنه من الولد حسن لعلمي بطيبته وإحترامه
لأخيه الكبير لأنه معترف بعلمه ونزاهته والسلام .
علي يحيى العماد
12 / 11 / 1429

[صريح]

العلامة عصام العماد يكذب البيان المنسوب لحسن العماد

كذب العلامة عصام العماد في بيان صدر منه نشر في وكالت الأنباء العراقية البيان الذي صدر في موقع السرداب التابع لبعض الوهابيين المتطرفين .

وقال العلامة عصام العماد بأن البيان الذي نسبه موقع السرداب المعروف بعدواته الشديدة لشيعة آل البيت لم يصدر من الولد حسن العماد كما صرح العلامة العماد في أتصال هاتفي للوكالة قائلا بأنه : بعد أن أطلعت على البيان في موقع السرداب اتصلت فورا إلى الولد حسن فكانت المفاجئة كبرى له وقال بأنه لايعلم شيئا عن ذلك البيان .
وقال العلامة العماد بأنني كلفت الولد حسن أن يكذب البيان المنسوب إليه .

والجدير بالذكر بأن العلامة علي يحيى العماد أفاد في بيان صدر عنه بأن البيان المزعوم لايتناسب مع الأخلاق الإسلامية المحمودة كما أفاد بأن الأخبار اليقينية تفيد بأن البيان صيغ بقلم أسعد أبراهيم الوزير .

[صريح]

رسالة العلامة عصام العماد الى اخيه الصغير حسن العماد


بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة الی اخي الصغير حسن العماد

اخي العزيز والصغير حسن العماد من حقّك ان تكتب مقالة ضد اخيك ولا لوم عليك لأني اعلم و يعلم الجميع أنك لا تؤمن بالكلمات الشنيعة التي و صفت بها اخاك الکبیر.
و من حقك ان تكتب ضد أخيك لأنك تخالفني في اسلوبي في العمل الإسلامي.

و من حقك أن تنتقدني لأنك تتبنى منهجا غير منهجي في العمل الإسلامي .
و من حقك ان تحرص على نشر منهجك في العمل الإسلامي في اليمن لانك تحسب انه المنهج الذي يرضي الله – تعالى - و لا ضير عليك في كل ذلك.
و من حقك أن ترى بأن منهجي في التعامل مع الوهابية أو مع الحكومة اليمنية ليس منهجا صحيحا.
و من حقك أن تحرص علی تصحیح أخطاء أخيك الذي يكبر منك عشر سنوات و لا ضير عليك في كلّ ذلك.
و لقد دعوتك الی الدخول الی الجعفرية فاستجبت لدعوتي ثم دعوتك الی المجيء الی ايران ـ في سفرك الاول الی ايران ـ فاستجبت لدعوتي.
و اصريت عليك ان تسكن معي في بيتي فقبلت و عشنا ـ‌جميعاً ـ في بيت واحد فلا والله ما عرفتك تطعن علي بمطعن واحد ـ في سفرك الاول الی ايران ـ‌ بل عهدتك تقولها مرارا للجميع بأن عصام هو الاب الروحي و الموجه الديني لي و تقول كلما استفدته في هذه الحياة‌ انا مديون فيه لأخي الكبير عصام.
من حقك ان تتهمي في رسالتك الي بالكذب و المغالطة و نشر الاراجيف و عصيان الوالد.
و من حقك ـ‌ ايضاً ـ‌ ان تتهمي بانني السبب في التشويه علی محمد و آل محمد في اليمن.
و من حقك ـ‌ ايضا ـ ان تتهمني بانني رسمت صورة سيئة عن شيعة اهل البيت في اليمن.
و من حقك ـ ايضا ـ‌ انا تتهمني بأنني قدمت للمتربصين و لخصوم الشيعة المبررات الكافية لقمع شيعة الامام علي في اليمن.
و من حقك ان تتهمني بأنني اتقمص و ابذل كل جهدي من اجل الوصول الی زعامة الشيعة في اليمن.
و من حقك ان تقول لي بأن تناقضاتي و مغالطاتي هي التی عكرت الاجواء علی الشيعة في اليمن و اوجدت عندهم اليأس و الاحباط و شتت رأي الشيعة و افسدت كلمتهم حسب تعبيراتك في رسالتك اليّ.
و من حقك ان تخاطب الرئيس اليمني و اصحاب القرار في اليمن بقولك بانه كلما صدر عن اخي عصام من مواقف همجيه لاتعبر عن راينا.
و من حقك ان تصف اعمالي بأنها كانت كارثة علی شيعة الامام علي بشكل عام و علی اسرة آل العماد بشكل خاص.
و من حقك ان تجمع قاموس التهم و الشتائم لتطلقها علی اخيك فی مقالتك التي نشرتها قبل قرابة اسبوعين.
و من حقك ان تقول في اخيك الاكبر اكثر ما قلته في رسالتك التي نشرتها كل وسائل الاعلام في اليمن و الكثير من المواقع الوهابية في العالم.
و الحمدالله علي كل صفة و صفتني بها في هذه المقالة او في مجالسك الخاصة التي تعقدها في الطعن في اخيك الکبیر.
أخي العزيز والصغير حسن اذا كان من حقك كل ذلك فقد كان من حقي أن اطلب منك الا تنشر - ماتعتقده في اخيك الكبير – على المجلات والانترنت .
و يشهدالله انني حرصت كل الحرص أن يبقى حكمك وهجوم على اخيك الكبير في حدود مجالسك الخاصة حتى أنني رجوتك ورجوت الوالد العلامة علي يحيى العماد أن يقنعك بالإنصراف عن نشر مقالة ضد أخيك فنصحك واقسمت له بالله أنك لن تكتب مقالا ضدي ابد الدهر !! .
ولعلك تعتقد بانك بهجومك علی اخيك والكتابة ضده ـ كما اخبرت الجميع ـ سوف تقضي على منهجي في العمل الإسلامي وتنصر منهجك فلا ضیر علیك في ذلك واسأل الله – تعالى – أن يحقق النصر الكبير لأسلوبك في العمل الإسلامي.
و اتمنى أن يريحك الله من تلك الضغوط الكثيرة التي حلت بك – في رايك – بسب اسلوبي في العمل الإسلامي.
و لقد عرفت و عرف الجميع بأنك تحمل لاخيك كل المحبة و المودة و انما اردت بهذه المقالة أن تنتقد اسلوبي في العمل الإسلامي.
و الحمد لله انك بهذه المقالة نصرت اسلوبك في العمل الإسلامي على اسلوبي ،واسأل الله ان يكون في مقالتك المصحلة لك ولاسلوبك فی العمل الإسلامي.
و لست حريصا علي تبرئة نفسي مما اتهمتني به لانني لست حریصا على الدفاع عن نفسي لاسیما أنني وجدت – والحمدلله – أن مقالتك ضدي اكثر ادب من المقالات التي كتبت ضدي من قبل غيرك فأنت أرحم من الذين سبقوك في الكتابة ضدي فجزاك الله خيرا على لطفك بي وعلى رحمتك بي وقد أخبرني الكثير من الطلاب اليمنيين في قم بأنك أخبرتهم بأنك ماكتبت مقالة ضدي الا رحمة بي وحرصا على مصلحتي فبوركت على كل ذلك .
و لقد اراحك الله من مواقفي الهمجية ‌وغيرالمدروسة ـ كما قلت لي في رسالتك ـ‌
و عما قريب سوف تزول عنك كل الضغوط و سوف یسود العمل الإسلامي الذي تتبناه.
كل ما سبق اعطيك الحق في ذلك و لكن ليس من حقك بعد هذه المقالة ان تستمر في اظهار العداء لي فلتعود علاقتنا من جديد كما كانت في سفرك الاول الى قم واطلب منك أن تدعو الله أن يهديني إلى منهجك في العمل الإسلامي حتى لاتصدر مقالة ثانية ضدي.
و لقد حققت مقالتك حلمك و مصلحتك ونصرت منهجك واسلوبك فادعوك ان تسامحني و ان تعفوا عني علی ما بدر مني من ظلم نحوك و ان تعتبر كل ذلك انما هو بسبب عدم معرفتي بالساحة اليمنية – کما ذكرت في مقالتك - لانني منذ قرابة ربع قرن اعيش في قم المقدسة.
و حمدا لله كثيرا اذا سامحني اخي الاصغر حسن العماد كما احمده اذا سامحني كل الذين قمعوا او قتلوا بسبب منهجي واسلوبي في العمل الإسلامي .
و كما انه من حقك ان تهاجمني فان من حقي ان اطلب المسامحة منك.
و هكذا اذا كان من حقك ان تتهمني بالكذب و المغالطة والهمجیة فمن حقي ان اطلب منك الا تقاطعني لأن الخلاف في اسلوب العمل الإسلامي لا يقتضي المقاطعة بين العاملين من الاسلاميين .
و اذا كان من حقك ان تتهمني من انني السبب في البلاء الذي حل علی الشيعة في اليمن بشكل عام و علی اسرة العماد بشكل خاص فان من حقي ان طالب منك ان ترد السلام عليّ اذا اسلمت عليك لانني التقيت معك في منزل العلامة موسوي نجاد و كنت ارغب و اتمنی ان تسلم علی اخيك الكبير لكنك بخلت علي اخيك حتی بالسلام.

و اذا كان من حقك ان تعاديني و تسبني و تتبراء مني امام كل الناس في قم المقدسة وفي اليمن فأن من حقي ان اطلب منك ان تخفف الحملة علی اخيك الكبير حتی يتمكن من الاستمرار في الخدمة لمذهب اهل البيت لأنني هاجرت من بلادي منذ قرابة ربع قرن لاجل هذا العمل.
اخي العزيز الصغير حسن انني علی علم بأن رسالتي اليك لن تنتشر كما انتشرت رسالتك في الهجوم عليّ لأن الاعلام اليمني و الاعلام الوهابي نشرها في كل مكان
ولكن الذي يهمني هو وصولها اليك انت.
و حمدا لله مرة بعد مرة... .
نعم حمدا لله حقاً وحمدا لله صدقاً حمدين متواترين.
حمداً لله «اولاً» لأنه ابتلاني بمقالات كثيرة اشد من مقالتك ضدي و هي منتشرة في كل جانب و في كل مكان.
و حمداً لله «اولاً و اخيراً» لأنه منّ‌ عليّ في التفرّغ للدفاع عن اهل البيت بالكتابة و الخطابة في كثير من القنوات الاسلامية في العالم.
اخي العزيز و الصغير حسن العماد من حقك ان تصفني بكل صفة شنيعة و لكن اعطني الحق ان اطلب منك الا تحرّض والدي ضدي و لاتجعل والدي العلامة علي العماد يغضب عليّ ارجوك الف رجاء اخي العزيز الا تجرح قلب ابي مني لانك تسعی بكل جهدك إلی تأليب والدي ضدي.
اسأ الله ـ تعالی ـ ان تقرأ رسالتي و يكون لها الاثر في نفسك لنفتح صفحة جديدة مليئة بالمحبة و المودة و الاخاء و لا ندع الشيطان ينزغ بيننا العداء.


اخوك المحب لك
عصام علي يحيی العماد
قم المقدسة
21 / ذوالقعدة / 1429

[صريح]

رسالة سماحة الشيخ حميد رضا غريب رضا إلى حسن العماد


بسم الله الرحمن الرحيم



رسالة سماحة الشيخ حميد رضا غريب رضا إلى حسن العماد

عزيزي حسن أنت تعلم مقدار محبتي لك ولسماحة السيد الدكتور عصام ولأسرتكما الكريمة , ويعلم الله وأنت تعلم بذلك بأنني لا أريد من رسالتي إليك الإ الخير وليس لي غير الخير أي قصد آخر في كتابة هذه الرسالة إليك .
لعلك تتذكر عندما زرتني في منزلي مع والدتك و زوجتك , وحينما غادرت والدتك منزلي ودعتني وهي تقول لي " فليكن حسن مثل أخيك " و اجبتها بأني منذ فترة زمنية أحسبك مثل أخي و أشهد كما أشهد الله - تعالى - أنني لا أريد من أرسال هذه الرسالة اليك الا أن أقوم بواجب حق أخوّتي نحوك لا غير .
أخي حسن حينما كنت اليوم في الصباح الباكر متجها من منزلي الى الحوزة العلمية في قم المقدسة رأيت في جدران حوزتنا مقالة ملصوقة فقرأتها وكانت المفاجئة الكبرى أنني رأيت أن كاتب المقالة هو حسن العماد وهي مقالة مكتوبة ضد سماحة الدكتور السيد عصام العماد , وملكتني الحيرة مما رأيت في المقالة ولم أعد ادري ماذا اقول بل لم تصدّق عيني ما رأت , وكم كان من الصعوبة عليّ أن أصدّق بأن تلك الكلمات التي ذكرتها في أخيك الكبير والفاضل والعالم عصام العماد صدرت منك أنت ولم أطمئن بصحة نسبة تلك المقالة إليك فقلت في نفسي حتى أطمئن بذلك يجب أن أتصل بك فاتصلت بك وكنت أرغب و أحب بأن تخبرني أنك لم تكتب تلك المقالة ضد أخيك الكبير و أنها نسبت إليك كذبا و زورا ولكنك للاسف الشديد أخبرتني بانك كاتب تلك المقالة بل أصرّيت على تمسكك و أيمانك بما كتبته ضد أخيك .
أخي حسن تصوّر بأنني الآن و أنا أكتب رسالتي إليك أكتبها و أنا اتجرّع المرارة وقد امتلأ قلبي بالالم والحزن بسبب مافي مقالتك ضد أخيك من كلمات قاسية.
أخي حسن أنت تعلم أنني أحب اليمن و أتمنى أن تتحقق الوحدة الاسلامية بين جميع المذاهب الاسلامية كما اتمنى أن يتحقق الصلح و الاستقرار السياسي بين جميع الاحزاب وجميع التيارات السياسية في اليمن العزيزة مع علمك بأنني لست من الذين يتدخلون في الشؤون الخاصة باليمن . أخي حسن أتمنى ولي أمل كبير بأنك على ثقة واطمئنان بمحبتي لك ونظرتي تجاهك و اياك أن تحسب بأنني أريد أن أعترض أو أنتقد مواقفك السياسية بل اياك أن تظن أنني أريد أن تغيّر من مواقفك السياسية بل على العكس من ذلك تماما فأنا من الذين يومنون بالتعدد والتنوع في أساليب العمل السياسي و أعتبر التعدد و التنوع في ذلك ظاهرة مباركة ومحمودة .
إنني أعتقد بالتنوع والتعدد في العمل السياسي بل وحتى الفكري ولكني أشترط الا يكون ذلك التنوع والتعدد السياسي والفكري سببا الى ايجاد العداوة والكدورة بين المختلفين أو أن يؤدي الى التفريط بحق الاخوة بين المختلفين .
اخي العزيز :
أرجوك أن تعطيني الحق حينما كتبت اليك هذه الرسالة ... اتذكر حينما كنا نسافر جميعا كان يعجبني فيك حلمك وسعة صدرك لسماع الاخرين وحينما كنت احدثك بان البعض لايمتلك الحلم الذي عندك وسعة الصدر التي لديك كنت تنتقد ذلك الصنف من الناس فاذا كان عندك سعة الصدر مع الاخرين فلماذا تعاملت مع أخيك الكبير الفاضل والعالم المجاهد سماحة الدكتور عصام العماد بتلك الشدة فبمجرد أنك اختلفت معه في اسلوب العمل السياسي تحاملت عليه في مقالتك ضده وتحدثت معه بكلمات قاسية وبطريقة خشنة !!
لقد سمعت منك أنك تحب وتميل الى نظرية حوار الحضارات والى نظرية التعايش السلمي بين المختلفين فكيف اصدق أنك تؤمن بتلك النظريتين وانك تؤمن بالحوار بين الحضارات والاديان والمذاهب مع انك لم تتمكن من الانسجام مع أخيك الكبير الذي تشترك معه في الفكر والمذهب والنسب انني لا اطلب منك في هذه الرسالة امرا يصعب تنفيذه وانما اريد منك ان تلتزم باخلاق واداب الاختلاف وان تستخدم المداراة مع الذين تختلف معهم لان المداراة جزء من ديننا وقد اوصانا بالمداراة الرسول الاعظم –ص- وأهل بيته – ع- فهدفك نفس هدف أخيك و لكنكما تختلفا في اسلوب العمل السياسي واذا لم تطبق آداب الاختلاف والمداراة والتسامح مع أخيك الكبير فمع من سوف تطبقها ؟

وعندي أمل كبير في المستقبل بأن تنشر نظرية حوار الحضارات وتنشر ثقافة المداراة في اليمن , وانا على يقين أنك اذا التزمت بذلك وتحليت بالتعقل وسعة الصدر والحلم سوف تتمكن من اصلاح الوضع السياسي في اليمن التي اشتهرت بانها بلد الحكمة والايمان والحضارة .
وثق يا أخي حسن أنك اذا التزمت بنظرية حوار الحضارات والتزمت بما جاء عن الرسول واهل بيته من الحث على المداراة مع أخوتنا الذين نختلف معهم في العمل السياسي فسوف تغير اسلوبك في التعامل مع أخيك الكبير الفاضل العالم الدكتور عصام العماد وتحافظ على احترامك له .
صديقي وأخي حسن
أنت تعلم أكثر مني بأن سماحة السيد الدكتور عصام لا ينبغي أن ينظر الى البعد السياسي في حياته بل هنالك بعد آخر في حياته لا بد ان تلتفت اليه فهو قد اوقف وفرّغ حياته في قضية الحوار بين المذاهب الاسلامية , وهو صاحب منهج جديد وفكرة فريدة في أسلوب الحوار بين المذاهب الاسلامية وأنت تعلم بأنه يقف كالجبل الشامخ امام التيارات التكفيرية في العالم ويدافع عن مذهب أهل البيت بأسلوب عقلي ومنطقي وعلمي وفرّغ كل وقته ليلا ونهارا من أجل أن يخلق بين المذاهب الاسلامية أسلوبا جديدا في الحوار ومن أجل أن ينشر بين اتباع المذاهب الاسلامية ثقافة التعايش السلمي .
وتعلم بأنه لا يمر أي يوم الا وسماحة الدكتور عصام يدعوا الناس الى مذهب اهل البيت ويفيدهم من علمه امّا على القنوات الفضائية او على الانترنت واما ان يكون محاضرا في الجامعات والحوزات في كل ارجاء الجمهورية الاسلامية في ايران .
أخي العزيز حسن يجب أن تعلم بأن وجود الكثير من الاعداء لمثل هذه الشخصية الفريدة يعد من الامور الطبيعية ولا شك أن حملتك السياسية ضد أخيك الكبير سوف تستغل من قبل اعداء أخيك وهم كثيرون و أنت تعلم بأن التيارات التكفيرية في اليمن وفي دول آخر قد استفادت من مقالتك ضد أخيك بل قد استفادوا من مقالتك ليس في الطعن على سماحة الدكتور عصام العماد بل حتى استفادوا من مقالتك في الطعن على مذهب أهل البيت .... فمن المستفيد من الطعن في الدكتور عصام العماد ؟ !! .
عزيزي حسن
لم يكن سماحة الدكتور عصام مجرد أخ كبير ومجرد معلم , بل كان الاب المعنوي والروحي لك ولجميع الطلاب اليمنيين الساكنين في قم اذ أنني أشهد بأنه كان يسعى باخلاص تام الى بذل كل وقته للطلبة اليمنيين في قم ولم يقصّر في أي واحد منهم , و أنا بنفسي لمست هذه الحقيقة من قرب و رأيت ذلك بنفسي , بل حتى بعد أن فعلت ضده مافعلت وكتبت مقالتك التي ظلمته فيها ولكنه مع كل ذلك مازال يكن لك الإحترام والتقدير , ولم يسمع عنه أنه كتب ردا على مقالتك بأسلوب شديد بل حتى لم يتكلم عنك بكلام يسيء اليك عند أحد من الناس .
عزيزي حسن :
أعتقد بأن دخولك في المعترك السياسي من الامور الضرورية , ولكن لابد لك أن تأخذ العبرة من فشل تجربة الآخرين وإذا لم تعتبر من تجربتهم فسوف تندم بل وستلدغ من مكان واحد أكثر من مرة , لاسيما وانت ترى الآثار السيئة للاختلاف الذي يحدث بين اخواننا في العراق ولبنان كما ترى بعض المعارك السياسية في ايران وفي كثير من البلدان الإسلامية الاخرى , فلا تكرر اخطاء الآخرين .
عزيزي حسن :
مع أنك إلى الآن لم تعد العدة من اجل أن تكون مؤهلا لخوض المعترك السياسي ولكنك بمقالتك الشديدة إلى اخيك الكبير تكون قد افتتحت عملك السياسي بفتنة ضربت فيها على وتر التفرقة , وانت تعلم بأن العمل لاجل الاهداف السامية والمقدسة لايفتتح بالفتنة والتفرقة والشدة في الخطاب السياسي .
واريد هنا أن تعلم بأن الإمام الخميني قال كلمة حكيمة :
( لو جمع كل الانبياء من زمن آدم إلى الرسول الخاتم في زمن واحد وفي مدينة واحدة وقاموا بممارسة ادوارهم لما حدث بينهم أي اختلاف أو تفرقة أو فتنة ولما انقسموا إلى حزبين متصارعين ) .
وكان الإمام الخميني يوصي اصحابه بصورة مكررة ويؤكد عليهم مرارا بأن الشيطان يزرع بيننا الاختلاف ثم يقنعنا بأن اختلافنا وأنقسامنا إلى مجموعتين هو أمر مطلوب ويزين لنا اختلافنا , ونحسب بأننا إنما نختلف مع الاخرين لاجل الله ولاجل التكليف الشرعي وفي حقيقة الامر أن انقسامنا إلى مجموعتين إنما يرجع إلى اغراضنا النفسية لا إلى رضى الله .
وخلاصة كلامي في رسالتي اليك : بأن أي اختلاف اختلفت مع سماحة الدكتور عصام العماد هذا اختلاف طبيعي ولكنه ليس اختلافا جذريا ورئيسيا ولكنك لم تؤدي ما عليك من واجب نحوه ولم تنصفه وظلمته .
وفي الآخير لا أوصيك بما هو واجبك ووظفتك الاخلاقية لأن معرفتي بك تجعلني اطمئن إلى أنك تعرف وتشخص ماهو وظيفتك الاخلاقية والشرعية .
وكل كلامي إنما هو نابع من نصيحة أخ لأخيه و أعتقد أن في هذه الرسالة من النصح ما هو مفيد لك .
وفي الآخير أسأل الله أن يغفر لي ولك و أذكرك بهذه الآية الكريمة " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض و لا فسادا والعاقبة للمتقين " .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

حمید رضا غریب رضا

27 / ذو القعدة / 1429هـ

[صريح]

الطلاب اليمنيين في قم يدافعون عن العلامة عصام العماد

بسم الله الرحمن الرحيم



الدفاع عن العلامة الدكتور عصام العماد في المواقع التابعة للجمهورية الاسلامية في ايران

ردٌ مجموعة من الطلاب اليمنيين على مقالة ضد الدكتور عصام العماد وراءها مجموعة من الوهابيين .

على اثر نشر مقالة ضد المستبصر الكبير سماحة الدكتور عصام العماد الذي كان وهابياً وكتب – سابقاً – كتابا ضد شيعة الامام علي وهو الآن من أعظم الشخصيات العالمية المعروفة بدفاعها عن مذهب أهل البيت –ع – كما يعد من أشهر المتصدين للفكر الوهابي في العالم , وفي هذا المقال سنقوم بدراسة مختصرة عن المقالة الصادرة ضد سماحة العلامة عصام العماد لنجعلها في متناول القراء الاعزاء .
محتويات ومطالب المقالة الصادرة ضد الدكتور عصام العماد قد انتشرت في اليمن كما انتشرت بصورة مكررة في الحوزة العلمية في قم التي تعد المركز الثقافي للشيعة في العالم وكان لهذه المقالة انعكاسات كثيرة في كثير من الدول وبين الذين يعرفون العلامة عصام العماد من قرب ولهذا رأينا من أجل توعية الناس أن نبحث عن محتويات تلك المقالة وما هي الدوافع التي دفعت كاتب هذه المقالة –حسن العماد – من كتابة هذه المقالة .

تلخيص لمحتويات هذه المقالة :

كاتب هذه المقالة ضد سماحة العلامة الدكتور السيد عصام العماد عرّف نفسه - كذباً و زوراً – بأنه رئيس اتحاد الطلاب اليمنيين في قم ثم كتب مطاعن في سماحة الدكتور عصام العماد وهذه خلاصة تلك المطاعن :
1- عصام العماد ينشر افكاره السياسية بالكذب والتهم والمغالطة .
2- رسم صورة سيئة عن الشيعة في اليمن .
3- أعطى المتربصين المبررات الكافية لقمع وقتل الشيعة في اليمن .
4- قام بتقمص زعامة الشيعة في اليمن من خلال إعلان المجلس الشيعي الأعلى .

تحليل لتلك المطالب الخمسة المذكورة :

1- سماحة الدكتور عصام العماد أعلن قبل سنوات إغلاق المجلس الشيعي الاعلى في اليمن لأن في تعطيلة مصلحة كبيرة للشيعة في اليمن مع ذلك يدعي كاتب هذه المقالة بأنه يبحث عن الزعامة للشيعة في اليمن وهذه صورة الرابط الذي أعلن فيه الدكتور تعطيل المجلس الشيعي الاعلى :



[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]



2- وهكذا نجد بأن كاتب هذه المقالة – حسن العماد - عرّف نفسه بأنه رئيس اتحاد الطلاب اليمنيين في قم المقدسة مع أنه لا وجود خارجي لهذا الاتحاد في قم ولا يسمح للطلاب غير الايرانيين بتشكيل اتحاد وفي حالة أن يقوم الطلاب غير الايرانيين بعمل جماعي فإن ذلك يطلق عليه عنوان " المجمع" لا عنوان " الاتحاد" .

3- نحن نعرف بأن التشيع عريق في اليمن وهنالك من هم أعرق بالتشيع من الدكتور عصام العماد في اليمن.

4- قمع وقتل الشيعة لا علاقة له بما ينشره الدكتور عصام العماد من افكار .

لماذا غاب اسم الكاتب الاصلي للمقالة ضد سماحة الدكتور عصام العماد الاسم الموقع للمقال ضد الدكتور عصام العماد في ظاهر الأمر هو أخو الدكتور هو حسن العماد ولأن نشر المقالة بهذه الصورة يعد جرماً في قانون الجمهورية الاسلامية في ايران لهذا رأى كاتب المقالة الواقعي والحقيقي أن ينشرها باسم احد أخوة الدكتور لا باسمه .
ولما كانت المقالة نشرت باسم حسن العماد فلذلك سنبحث عن شخصية حسن العماد .

رأي الوالد علي العماد في حسن العماد :

صرح والد سماحة الدكتور عصام العماد و حسن العماد بأنه لم يكن راضياً بانتقالهما الى الجعفرية وأشار إلى أن بأن جعفرية سماحة الدكتور عصام العماد شديدة وعميقة و بأنه من العلماء والمحققين على خلاف أبنه الاصغر حسن فليسس كذلك وهذا رابط تصريحه :


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]




ما هو سبب قدوم حسن إلى ايران :

أعلن حسن تشيعه قبل سنوات قليلة ثم ورد إلى ايران قبل فترة قصيرة وبعد إصرار أخيه الاكبر سماحة العلامة عصام العماد على أن يتزوج زوجة جعفرية لان سماحة الدكتور كان لايرغب في عودت حسن الى اليمن حتى لايرجع حسن الى عقيدته السابقة فزوج حسن من زوجة جعفرية عراقية لكنه بعد الزواج بفترة لا تصل الى سنة كاملة رجع الى اليمن واشتغل بالتجارة من خلال تأسيس شركة تجارية ولكن تم أغلاق الشركة و مصادرتها فاضطر حينئذ أن يرجع إلى أخيه سماحة العلامة عصام العماد في ايران إعتراضاً على إغلاق شركته التجارية وهذا الرابط يبين للقارئ صدق ما ذكرناه :


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]




هل درس في الحوزة العلمية في قم :

منذ أن وصل الى قم المقدسة ترك الدروس العلمية الحوزوية واشتغل موظفاً في مؤسسة ايرانية اعلامية تسمي بمؤسسة البصيرة وليس لهذه المؤسسة أي ارتباط بالحوزة العلمية في قم ثم لبس العمامة قبل صدور المقالة ضد الدكتور عصام العماد بعدة أيام لأنه يحسب بأن لبس العمامة سوف يجعل مقالته ضد سماحة الدكتوعصام مقبولة في حين أن سماحة العلامة عصام العماد له اكثر من عشرين عاماً يدرس ويدرّس في الحوزة العلمية في قم .
وهنالك امر مهم لابد من معرفته وهو أن حسن العماد له ارتباط عميق بشخص ورد على قم قبل فترة قصيرة يدعى أسعد الوزير وكل من حسن واسعد لهما ارتباطات مشبوهة مع أحد الشخصيات المعادية لأهل البيت في اليمن .
كما أن لدينا أدلة كثيرة تفيد بأن حسن العماد و أسعد ابراهيم الوزير يعتقدان بأن المهدي محمد بن الحسن العسكري هو نفس الرئيس الايراني السابق محمد خاتمي ولكنه غيّر اسمه حتى يحين ظهوره ويرون بأن محمد خاتمي هو حجة الله في الارض ويروجان أفكاره ونظرياته بين الناس ويوصيان سماحة الدكتور عصام العماد بالالتزام بأفكار خاتمي وتوجيهاته و لا يشتغل بالرد على الوهابية لأن خاتمي لم يشتغل بالرد على الوهابية .

العلاقة بين السفارة اليمنية في طهران وبين حسن العماد :

مع أن الحكومة اليمنية أغلقت شركة حسن العماد في فرجع للاقامة عند سماحة الدكتورعصام في قم الا أن حسن العماد بعد رجوعه الى قم وثق علاقته مع بعض الشخصيات الهامة في السفارة اليمنية .. حتى أنه قبل فترة وجيزة جدا غادر منزل سماحة العلامة عصام العماد لأجل أن يبين للسفارة اليمنية بأن ليس على وفاق مع الدكتور ولذا نحن نحسب بأنه بنشر اسمه في مقالة كتبها أسعد الوزير أراد أن يعلن تراجعه عن مواقفه التي أدت الى تعطيل و إغلاق شركته التجارية .

بعض الملاحظات الهامة حول المقالة :

1- يحتمل أن كاتب المقالة كتب المقالة ليعلن للجميع تراجعه عن مواقفه السابقة حتى يهيئ الاجواء لرجوعه القريب الى اليمن .
2- اشتملت هذه المقالة على الكثير من الكذب وقد أشرنا الى ذلك في قسم تحليل هذه المقالة
3- مع أن نشر مقالة بتلك الكيفية يعد جرماً قانونياً ولكننا الى الآن لم نجد اي اجراء قانوني ضد كاتب هذه المقالة .

مجموعة من الطلاب اليمنيين الساكنين في قم

18/ ذو القعدة / 1429هـ

[صريح]

بيان مجموعة من طلاب حوزة قم في الرد على اسعد الوزير وحسن العماد


بسم الله الرحمن الرحيم


بيان مجموعة من الطلاب اليمنيين الدارسين في قم المقدسة
حول ماكتبه أسعد الوزير ونشره حسن العماد


الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطاهرين
وبعد :
منذ فترة قصيرة جدا وصل من اليمن أسعد ابراهيم الوزير – لم يقبل في الحوزة - وحسن العماد - لم يبدأ الدرس - وبعد قدومهما إلى قم – المقدسة - أخترعا طريقة غير شرعية في التعامل مع طلبة العلوم الدينية , وليس لهذه الطريقة أي وجود من هجرة أول طالب يمني إلى قم - منذ ربع قرن – إلى زمن قدومهما .
ونحن نعلم بأن الإختلاف بين طلبة العلوم الدينية من الأمور الطبيعية وقد حدث ذلك بين الطلاب اليمنيين قبل قدوم أسعد وحسن , ولكن أختلافهم لم ينشر في صورة مقالات أو بيانات توزع في جدران شوارع قم أو في صورة مقالات تنشر في المجلات اليمنية ولم يخرج خلاف اليمنيين أبدا على شكل مقالات طوال ربع قرن من الزمن , وحينما قدم أسعد وحسن نشرا ذلك الإختلاف الطبيعي عبر مقالات أو بيانات توزع في جدران شوارع قم أو في صورة مقالات تنشر في المجلات اليمنية أو تنشر في المواقع الوهابية , وتلك هي الطريقة غير الشرعية في التعامل مع طلبة العلوم الدينية .
ويكفي أن نعرف بأن الشخصين المذكورين نشرا مقالتين ضد طالبين يمنيين في قم في فترة شهرين فقط , وقاما بتشويه صورة الطالبين المذكورين في وسط الشيعة وغير الشيعة في العالم .
وعلى الرغم أننا نصحنا الشخصين المذكورين - كما نصحهما الكثير من علما الحوزة - بعدم الكتابة ضد الطلاب اليمنيين الدارسين في قم إلا أنهما لم ينتصحا
ونحن نعلن بأن ماورد في المقالتين لايعبر عن رأينا , كما نعلن تبرأة الطالبين من كل التهم التي نسباها اليهما أسعد وحسن لأننا نحترم كل الطلاب اليمنيين في قم لا نجيز أستخدام طريقة أسعد وحسن ولا نثق بما ورد المقالتين من التهم الخطيرة .
ومن أعجب مافي البيان هو أن حسن العماد عرّف نفسه بأنه رئيسا لأتحاد الطلاب اليمنيين في قم مع أنه لاوجود لهذا الإتحاد في قم المقدسة ولا في إيران كلها .
وفي الآخير نشير إلى أن أساتذة الحوزة في قم المقدسة قد أصدروا بيانات ومقالات في الرد على أسعد وحسن وردودهم متشرة في كثير من المواقع الشيعية في العالم باللغتين العربية والفارسية فعلي الجميع قرأتها لمعرفة حقيقة مقالة أسعد وحسن .

ونسأل الله – تعالى – أن يقي الأمة شر الفتن وأن يأخذ بأيدي الجميع لما فيه الصلاح .


مجموعة من الطلاب اليمنيين الدارسين في قم المقدسة
ايران – قم المقدسة
10 \ ذو القعدة \ 1429

[صريح]

ذلحين ابحثوا من هو الكذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟

لاحظوا الأب خرج من الحلبة :)

[صريح]

لكل من تغنى بعصام العماد - عينة بسيطة من كذباته ..
--------------------------------------------------------------------------------

هذه عينة بسيطة من المناظرة بين الشيخ عثمان الخميس بارك الله فيه والدكتور عصام العماد ..

ولكم أن تحكموا وتقولوا برايكم .. هل يفعل هذه الكذبات شخص يحترم نفسه ؟؟



وصدق الدكتور عادل أحمد العماد .. عصام العماد يفصل بين كل كذبتين بكذبة ثالثة ...

الخميس يعرض علي العماد ان يطرح اسئلته ليجيب عليها والعماد يتهرب
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

العماد يكفر الاثني عشرية ثم ينكر انه كان يكفرهم الدليل بصوته
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الشيخ يطلب من العماد رقم الصفحة والجزء من حديث مسلم الذي يستشهد منه فيتهرب
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الخميس يطلب من العماد ان يجيب علي اسئلته
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

العماد يقول بانه يتحدي والخميس يخذله
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

العماد يعترف انه لن يجيب علي الاسئلة وان الخميس وحده وعد بانه سيجيب+
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

اسئلة بلا جواب عند العماد
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الخميس يسمع العماد كذبه علي الطحاوي بصوته
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

العماد يبتر كلام النووي والخميس يفضحه
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

العماد يقول بان الطوفي وهو رافضي اصلا امام اهل السنة في زمانه والخميس يفضحه
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الكذاب يفتري علي البشري وشلتوت والخميس بانهم كانوا يكفرون الشيعة وتراجعا والخميس يواجهه بكذبه ويطلب منه المصدر بصوت الكذاب

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

هل هكذا يتكلم الرجال ؟؟؟؟ هذا هو احد الشيعة المشاركين في المناظرة وهو من منظمين المناظره اسمعوا له واحكموا بانفسكم
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

العماد ينفي علمه بالمفيد
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

عصام العماد يكذب علي زيد بن ابي ارقم والشيخ يواجهه
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

عصام العماد يتبرأ من كذبه وتدليسه ويدعي انه زله لسان فيفضحه الخميس
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الخميس ورده علي مناظرة الكوراني ومحاولة هروب العماد من المناظرة
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

احد المستمعين لمناظرة الخميس والعماد يقر بصحة مذهب اهل السنة وان امه شيعيه وابيه سني وانه ثبت علي مذهب اهل السنة بعد سماعه لمناظرة الشيخ مع العماد الكذاب الله اكبر [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

عصام العماد يتهرب من الاجابة علي سؤال الدمشقية
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

العماد ينكر انه قال بتصحيح الطحاوي
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الخميس يعد للعماد كذباته ويهدده ان يسمعها له بصوته ويحرج العماد والعماد يتخبط في الرد
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

جهل عصام العماد ببلاغة تناسق ايات القران الكريم والطعن فيها والخميس يصحح له جهله ويوضح له تناسق الايات استمع واحكم
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

عصام العماد وشروح مسلم الخمسين التي يدعيها
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

عصام العماد يلعن الغلاة ويتبرأ منهم ؟
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

كذب عصام العماد علي ابن تيمية
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

كذبات عصام العماد علي الشيخ عثمان
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]