المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سيرة السستاني ولك التعليق


الحقيقة
12 Apr 2010, 08:14 PM
بدأ علي السيستاني وهو في الخامسة من العمر في مدرسة دار التعليم الديني لتعلم القراءة والكتابة ونحوها، وفي عام 1941 بدأ بتوجيه من والده بقراءة مقدمات العلوم الحوزوية، فأتم قراءة جملة من الكتب الأدبية، وحضر في المعارف الالهية دروس العلامة المرحوم الميرزا مهدي الاصفهاني المتوفی سنة 1946 كما حضر بحوث الخارج للمرحوم الميرزا مهدي الآشتياني والمرحوم الميرزا هاشم القزويني وفي عام 1949 هاجر الی مدينة قم لإكمال دراسته فحضر عند العلامتين المعروفين السيد حسين الطباطبائي البروجردي والسيد محمد الحجة الكوهكمري، وكان حضوره عند الأول في الفقه والاصول وعند الثاني في الفقه فقط.
وفي عام 1951 هاجر من مدينة قم الی النجف، فسكن مدرسة البخارائي العلمية وحضر بحوث أبو القاسم الخوئي والعلامة حسين الحلي في الفقه والاصول ولازمها مدة طويلة، وحضر خلال ذلك أيضاً بحوث بعض الاعلام الآخرين منهم الامام الحكيم والسيد الشاهرودي. في عام 1961 عزم علی السفر الی موطنه مشهد وكان يحتمل استقراره فيه فكتب له استاذه السيد الخوئي واستاذه العلامة الشيخ الحلي شهادتين ببلوغه درجة الاجتهاد، كما كتب شيخ محدثي عصره الشيخ أغا بزرك الطهراني شهادة اخری يطري فيها علی مهارته في علمي الحديث والرجال

وعندما رجع الی مدينة النجف في أواخر عام 1961 ابتدأ بالقاء محاضراته الدرس الخارج في الفقه واعقبه بشرح العروة الوثقی وقد كانت له محاضرات فقهية أخری خلال هذه السنوات تناولت كتاب القضاء وأبحاث الربا وقاعدة الالزام وقاعدة التقية وغيرهما من القواعد الفقهية. كما كانت له محاضرات رجالية شملت حجية مراسيل ابن أبي عمير وشرح مشيخة التهذيبين وغيرهما
انتقل إلی الحوزة العلمية الدينية في قم علی عهد حسين البروجردي في عام (1368هـ،) وحضر بحوث علماء وفضلاء الحوزة آنذاك، منهم البروجردي في الفقه والأُصول، وقد أخذ الكثير من خبرته الفقهية ونظرياته في علم الرجال والحديث، كما حضر درس الكوهكمري وبقية الأفاضل في حينه. كانت أسرته (وهي من الاسر العلوية الحسينية) تسكن في اصفهان علی عهد السلاطين الصفويين وقد عين جده الاعلی (السيد محمد) في منصب شيخ الإسلام في سيستان في زمن السلطان حسين الصفوي فانتقل إليها وسكنها هو وذريته من بعده. وأول من هاجر من أحفاده الی مشهد الرضا هو المرحوم (السيد علي) المار ذكره حيث استقر فيه برهة من الزمن في مدرسة المرحوم الملا محمد باقر السبزواري ومن ثم هاجر الی النجف الاشرف لاكمال دراسته. نشأ سماحة آية الله العظمی السيد السيستاني في أُسرة علمية دينية ملتزمة، وقد درس العلوم الابتدائية والمقدمات والسطوح، وأعقبها بدراسة العلوم العقلية والمعارف الإلهية لدی جملة من أعلامها ومدرسيها حتی أتقنها. بدأ السيد وهو في الخامسة من عمره بتعلم القرآن الكريم ثم دخل مدرسة دار التعليم الديني لتعلم القراءة والكتابة ونحوها، فتخرج من هذه المدرسة وقد تعلم أثناء ذلك فن الخط من استاذه (الميرزا علي آقا) في أوائل عام (1360 هـ.ق) بدأ بتوجيه من والده بقراءة مقدمات العلوم الحوزوية، فأتم قراءة جملة من الكتب الادبية كشرح الألفية للسيوطي والمغني لابن هشام والمطول للتفتازاني ومقامات الحريري وشرح النظام عند المرحوم الاديب النيشابوري وغيره من أساتذة الفن، وقرأ شرح اللمعة والقوانين عند المرحوم السيد أحمد اليزدي وقرأ جملة السطوح العالية كالمكاسب والرسائل والكفاية عند العالم الجليل الشيخ هاشم القزويني، وقرأ جملة من الكتب الفلسفية كشرح منظومة السبزواري وشرح الاشراق والاسفار عند المرحوم الآيسي، وقرأ شوارق الالهام عند المرحوم الشيخ مجتبی القزويني، وحضر في المعارف الالهية دروس العلامة المرحوم الميرزا مهدي الاصفهاني المتوفی أواخر سنة (1365 هـ.ق) كما حضر بحوث الخارج للمرحوم الميرزا مهدي الآشتياني والمرحوم الميرزا هاشم القزويني. وفي أواخر عام (1368 هـ.ق) هاجر الی قم المقدسة لاكمال دراسته فحضر عند العلمين الشهيرين السيد حسين الطباطبائي البروجردي والسيد محمد الحجة الكوهكمري، وكان حضوره عند الأول في الفقه والاصول وعند الثاني في الفقه فقط. وخلال فترة اقامته في قم راسل العلامة المرحوم السيد علي البهبهاني (عالم الاهواز الشهير ومن اتباع مدرسة المحقق الشيخ هادي الطهراني) وكان موضوع المراسلات بعض مسائل القبلة حيث ناقش سماحة السيد (دام ظله) بعض نظريات المحقق الطهراني ووقف السيد البهبهاني موقف المدافع عنها وبعد تبادل عدة رسائل كتب البهبهاني لسماحة السيد رسالة تقدير وثناء بالغين موكلاً تكميل البحث الی حين اللقاء به عند تشرفهما بزيارة الامام الرضا. وفي أوائل عام (1371 هـ.ق) هاجر من مدينة قم الی النجف الاشرف، فوصل كربلاء المقدسة في ذكری أربعين الامام الحسين ثم نزل النجف فسكن مدرسة البخارائي العلمية وحضر بحوث العلمين الشهيرين آية الله العظمی السيد أبو القاسم الخوئي والعلامة الشيخ حسين الحلي في الفقه والاصول ولازمهما مدة طويلة، وحضر خلال ذلك أيضاً بحوث بعض الاعلام الآخرين منهم الامام الحكيم والسيد الشاهرودي. وفي أواخر عام (1380 هـ.ق) عزم علی السفر الی موطنه (مشهد الرضا) وكان يحتمل استقراره فيه فكتب له استاذه السيد الخوئي واستاذه العلامة الشيخ الحلي شهادتين ببلوغه درجة الاجتهاد، كما كتب شيخ محدثي عصره الشيخ أغا بزرك الطهراني صاحب الذريعة شهادة اخری يطري فيها علی مهارته في علمي الحديث والرجال.
عندما رجع الی النجف الاشرف في أوائل عام (1381 هـ.ق) ابتدأ بالقاء محاضراته (الدرس الخارج) في الفقه في ضوء مكاسب الشيخ الانصاري واعقبه بشرح العروة الوثقی فتم له منه شرح كتاب الطهارة وأكثر كتاب الصلاة وبعض كتاب الخمس وفي عام (1418 هـ.ق) بدأ بشرح كتاب الاعتكاف بعد ان انتهی من شرح كتاب الصوم منذ فترة غير بعيدة ويواصل في هذه الايام (شعبان 1423 هـ.ق) تدريس كتاب الزكاة من شرح العروة. وقد كانت له محاضرات فقهية أخری خلال هذه السنوات تناولت كتاب القضاء وأبحاث الربا وقاعدة الالزام وقاعدة التقية وغيرهما من القواعد الفقهية. كما كانت له محاضرات رجالية شملت حجية مراسيل ابن ابي عمير وشرح مشيخة التهذيبين وغيرهما.
ابتدأ بالقاء محاضراته في علم الاصول في شعبان عام (1384 هـ.ق) وقد أكمل دورته الثالثة في شعبان عام (1411 هـ.ق) ويوجد تسجيل صوتي لجميع محاضراته الفقهية والاصولية من عام (1397 هـ.ق). اشتغل سيدنا الأُستاذ بالبحث والتدريس بإلقاء محاضراته (البحث الخارج) (1381 هـ.ق) في الفقه علی ضوء مكاسب الشيخ الأعظم الأنصاري (قدس سره) وأعقبه بشرح كتاب العروة الوثقی للسيد الفقيه الطباطبائي (قدس سره)، فتم له من ذلك شرح كتاب الطهارة وأكثر فروع كتاب الصلاة وبعض كتاب الخمس. كما ابتدأ بإلقاء محاضراته (البحث الخارج) في الأُصول في شهر شعبان المعظم (1384 هـ.ق) وقد أكمل دورته الثالثة منها في شعبان المعظم سنة (1411 هـ) وقد سجل محاضراته الفقهية والأُصولية في تقريرات غير واحد من طلابه.
علي الحسيني السيستاني (مواليد 4 أغسطس 1930 بحاجة لمصدر مشهد إيران) هو من أهم المرجعيات الدينية للشيعة في العراق ولدى الشيعة في العالم على العموم، يعيش في مدينة النجف، خلف أبو القاسم الخوئي في زعامة حوزة النجف الأشرف وهي من أهم مراكز الدراسات الدينية لدى الشيعة الإثنا عشرية الأصولية.
[عدل] المسيرة السياسية
قام حزب البعث الحاكم في العراق سابقا بعمليات تسفير واسعة للعلماء وسائر الطلاب الأجانب في حوزة النجف، ولاقی السيد السيستاني عناءاً بالغاً من جراء ذلك وكاد أن يسفّر عدة مرات وتم تسفير مجاميع من تلامذته وطلاب مجلس درسه في فترات متقاربة، ثم كانت الظروف القاسية أيام الحرب العراقية الإيرانية، ولكن علی الرغم من ذلك فقد اصرّ السيد علی البقاء في النجف الأشرف
يؤكد مؤيدوا السيستاني أنه يرفض الانخراط في أي عمل سياسيااذا لم يتطلب الأمر مما اثار حفيظة صدام الذي انهكته حرب إيران وأنه رفض مقابلة أي شخصية أمريكية وهو لم يتدخل في السياسة زمن صدام وكان تحت الإقامة الجبرية
[عدل] موقفه بعد حرب العراق 2003
أكد ممثل السيستاني تفضيله المقاومة السلمية وان المقاومة المسلحة في الوقت الحالي تلحق الضرر بمصالح الشعب. وقال إن السيد السيستاني يرى أن تكون المقاومة سلمية.[1]
ولادة
علي الحسيني السيستاني : ولد سماحته في التاسع من شهر ربيع الأول عام (1349 هـ. ق) هو من أهم المرجعيات الدينية للشيعة في العراق ولدىأهم مراكز الدراسات الدينية لدى الشيعة الإثنا عشرية الأصولية. ولد السيستاني في مدينة مشهد شرق إيران، حيث يوجد ضريح الإمام علي الرضا (ع) ثامن أئمة الشيعة، وذلك في في 4 اغسطس 1930 ميلادي. والده هوالعالم المقدس (السيد محمد باقر)، ووالدته هي العلوية الجليلة كريمة العلامة (المرحوم السيد رضا المهرباني السرابي).
[عدل] اولاده
• السيد محمد رضا السيستاني
• السيد محمد باقر السيستاني
علي الحسيني السيستاني (مواليد 4 أغسطس 1930 بحاجة لمصدر مشهد إيران) هو من أهم المرجعيات الدينية للشيعة في العراق ولدى الشيعة في العالم على العموم وأيضا جميع المسلمين، يعيش في مدينة النجف، خلف أبو القاسم الخوئي في زعامة حوزة النجف الأشرف وهي من أهم مراكز الدراسات الدينية لدى الشيعة الإثنا عشرية الأصولية.
ولد السيستاني في مدينة مشهد شرق إيران، حيث يوجد ضريح الإمام علي الرضا (ع) ثامن أئمة الشيعة، وذلك في في 4 اغسطس 1930 ميلادي.
[عدل] هوامش ومصادر
1. ^ Almustaqbal Newspaper - Official Website ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

[عدل] وصلات خارجية
• الموقع الرسمي لآية الله السيد علي السيستاني
• مؤسسة الإمام علي - مكتب السيستاني في لندن
• مكتب السيستاني في دمشق

منقول

الحقيقة
12 Apr 2010, 08:15 PM
• المؤلفات
• 1. المسائل المنتخبة
• 2. مناسك الحج (الطبعة الجديدة مع الملحقات ـ طبعة النجف الأشرف)
• 3. الفقه للمغتربين (جمع وفق فتاوی سماحته دام ظله)
• 4. ملحق مناسك الحج (1) (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• 5. ملحق مناسك الحج (2) (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• 6. ملحق مناسك الحج (3) (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• 7. ملحق مناسك الحج (الطبعة الجديدة)
• 8. المسائل المستحدثة في الحج (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• 9. الميسّر في الحج والعمرة (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• 10. الفتاوى الميسّـرة (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• 11. الرافد في علم الاصول (تقريرات بحث سماحته دام ظله)
• 12. قاعدة لاضرر و لاضرار (تقريرات بحث سماحته دام ظله)
• 13. شرح العروة الوثقى ـ في عدة مجلدات (الجزء الاول)
• 14. شرح العروة الوثقى ـ في عدة مجلدات (الجزء الثاني)
• 15. منهاج الصالحين (الجزء الاول)
• 16. منهاج الصالحين (الجزء الثاني)
• 17. منهاج الصالحين (الجزء الثالث)
• 18. الوجيز في أحکام العبادات
• 19. مختصر الرسالة (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 20. البحوث الأُصولية ـ دورة اصولية كاملة
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 21. كتاب القضاء
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 22. كتاب البيع والخيارات
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 23. رسالة في اللباس المشكوك فيه
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 24. رسالة في قاعدة اليد
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 25. رسالة في صلاة المسافر
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 26. رسالة في قاعدة التجاوز والفراغ
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 27. رسالة في القبلة
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 28. رسالة في التقية
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 29. رسالة في قاعدة الإلزام
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 30. رسالة في الاجتهاد والتقليد
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 31. رسالة في الربا
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 32. رسالة في حجية مراسيل ابن أبي عمير
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 33. رسالة في مسالك القدماء في حجية الأخبار
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 34. نقد رسالة تصحيح الأسانيد للأردبيلي
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 35. شرح مشيخة التهذيبين
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 36. مختصر توضيح المسائل (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 37. الفوائد الرجالية
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 38. رسالة احكام (للشباب) (جمع وفق فتاوى سماحته دام ظله)
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 39. رسالة في قاعدة القرعة
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 40. الفوائد الغروية
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 41. رسالة في صيانة الكتاب العزيز عن التحريف
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 42. الفوائد الفقهية
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 43. رسالة في تاريخ تدوين الحديث في الاسلام
• ¦— الکتاب غير مطبوع.
• 44. رسالة في تحقيق نسبة كتاب العلل الى الفضل بن شاذان
• ¦— الکتاب غير مطبوع.

محمد الحسني
13 Apr 2010, 03:52 AM
مسيرة علمية حافلة لكن في التحريف والرفض والتقية والمتعة...الخ .

اليمني2
13 Apr 2010, 11:14 AM
كتبه كلها غير مطبوع غير مطبوع
والسيستاني نفسه غير ظاهر غير موجود
والخمس موجود موجود موجود

الصنعاني
13 Apr 2010, 02:05 PM
مسكين ما بش معه فلوس يطبع كتبه قاتل الله الكذب لا هو يألف ولاهم يحزنون كبرت عمائمهم من كبر سرقاتهم على العوام

محايد
13 Apr 2010, 05:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل والأساتذة الأكارم وفقكم الله جميعاً للهدى ودين الحق

جميل منتداكم المبارك، وجماله في كونه علمياً حوارياً، لولا ما يعكر ذلك من تصرفات غير لائقة وتحاملات غير مبررة من بعض الإخوة هدانا الله وإياهم.
فياحبذا الالتزام بآداب الحوار، والبعد عن لغة التشنيع على المخالفين، فبيان الحق مدعماً بالدليل، هو النهج والسبيل، وهو الأنفع للناس، والأرضى لرب الناس.
وقد لمست في منتدانا المبارك صانه الله من كل شين تحاملاً واضحاً على السيستاني وألفاظاً شديدة، فأحببت أن أذكر إخواني بالرفق، خاصة وقد سمعت – والله شاهد – عن كثير ممن جالس الرجل أو زاره أنه صاحب:
- زهد كبير، فمع كثرة الأموال التي تسلم إليه كأخماس وزكوات، إلا أنه لا يستفيد منها شيئاً، ويقسمها في مصارفها، وهو يعيش عيشة فقراء النجف، من حيث المسكن والأثاث والملبس، والطعام.
- وورع تام
- وعبادة لله تعالى كثيرة، وذكر.
- وعلم جم بفنون الشيعة والسنة.
- ورفق بالمخالفين، وحرص على دماء المسلمين حتى السنة، وكانت له مواقف مشرفة في التأكيد على حرمة الدم السني، أمام فرق الموت الشيعية.
ولكم أيها الأكارم إذا لم تثقوا بكلامي، أن تسألوا المنصفين من أهل العراق.
وعلى أقل الأحوال فالاحتياط عن أعراض الناس مطلوب.
نعم هو جعفري إمامي لكل أحد أن يختلف معه في الرأي ويناقشه، ويرد عليه.
لكنه من أحسن الجعافرة خلقاً وأوفرهم علماً وأكثرهم اعتدالاً، وله مواقف جيدة في مسألة تحريف القرآن ، والتعامل مع الآخرين وغيرها.
وكثير مما أخذ عليه في المنتديات حسب ما وقفت عليه كان في فتاوى له لم ينفرد بها.
فالإنصاف مطلوب.
ورحم الله علماءنا الأكارم القدامى فقد كان عندهم من الإنصاف والاعتدال، ما يفتقده اليوم الكثير.
خذ مثلاً الذهبي كيف ذكر جملة وافرة ممن يراهم مبتدعة في كتابه"سير أعلام النبلاء" وأنصفهم وذكرهم بما فيهم من صفات طيبة، وما يره خطأ فيهم.
وقد ترجم فيمن ترجم: لجملة من أعلام الطائفة الإمامية ومنظريها، وأنصفهم، وأكتفي هنا بذكر مثالين:
المثال الأول: ترجمته لعلامتهم الرجالي الغضائري فقد قال عنه في السير:
(200 - الغضائري * شيخ الشيعة وعالمهم، أبو عبد الله، الحسين بن عبيدالله بن
إبراهيم، البغدادي الغضائري.
يوصف بزهد وورع وسعة علم.
يقال: كان أحفظ الشيعة لحديث أهل البيت غثه وسمينه.
روى عنه: أبو جعفر الطوسي، وابن النجاشي الرافضيان.
وهو فيروي عن: أبي بكر الجعابي، وسهل بن أحمد الديباجي، وأبي المفضل الشيباني.
قال الطوسي تلميذه: خدم العلم، وطلبه لله، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك.
وقال ابن النجاشي: صنف كتبا منها: كتاب " يوم الغدير "، وكتاب " مواطئ أمير المؤمنين "، وكتاب " الرد على الغلاة "، وغير ذلك.
مات في صفر سنة إحدى عشرة وأربع مئة.
قلت: هو من طبقة الشيخ المفيد في الجلالة عند الامامية، يفتخرون بهما، ويخضعون لعلمهما حقه وباطله).
المثال الثاني: ترجمته لعلامتهم المتكلم الأصولي: المرتضى، فقد قال في السير:
394 - المرتضى * العلامة الشريف المرتضى، نقيب العلوية، أبو طالب، علي بن حسين بن موسى، القرشي العلوي الحسيني الموسوي البغدادي، من ولد موسى الكاظم.
ولد سنة خمس وخمسين وثلاث مئة.
وحدث عن: سهل بن أحمد الديباجي، وأبي عبدالله المرزباني، وغيرهما.
قال الخطيب: كتبت عنه.
قلت: هو جامع كتاب " نهج البلاغة "، المنسوبة ألفاظه إلى الامام علي رضي الله عنه، ولا أسانيد لذلك، وبعضها باطل، وفيه حق، ولكن فيه موضوعات حاشا الامام من النطق بها، ولكن أين المصنف ؟ ! وقيل: بل جمع أخيه الشريف الرضي.
وديوان المرتضى كبير وتواليفه كثيرة، وكان صاحب فنون.
وله كتاب " الشافي في الامامة "، و " الذخيرة في الاصول "، وكتاب" التنزيه "، وكتاب في إبطال القياس، وكتاب في الاختلاف في الفقه، وأشياء كثيرة .
وديوانه في أربع مجلدات.
وكان من الأذكياء الأولياء، المتبحرين في الكلام والاعتزال، والادب والشعر، لكنه إمامي جلد، نسأل الله العفو).

وبين يدي أمثلة وفيرة عن الذهبي وغيره في إنصافهم لمخالفيهم، لعلها تكون في مصنف كبير.
وأنا أعلم أن بعض المستعجلين سيشنعون علي ويكيلون التهم، لكن الله يشهد أني ما أردت إلا الإنصاف والحيادية، مع الموافق والمخالف، والله المستعان وعليه التكلان.
حفظ الله ألسنتنا وقلوبنا عما لا يرضيه، وبلغنا مراضيه، ومن قال: آمين

الحقيقة
14 Apr 2010, 08:13 PM
محمد الحسني
اليمني 2
الصنعاني
محايد

أشكر لكم تعليقكم وخاصة الأخ محايد

محايد
15 Apr 2010, 10:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل الكريم/ الحقيقة بلغكم الله الحقيقة وثبتكم عليها وجعلكم من الداعين إليها
وإيانا ومن قال: آمين

الحقيقة
18 Apr 2010, 06:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل الكريم/ الحقيقة بلغكم الله الحقيقة وثبتكم عليها وجعلكم من الداعين إليها
وإيانا ومن قال: آمين

آمين
وبارك الله فيك ، وكتب أجرك

الخاقاني
19 Apr 2010, 11:39 PM
الاخ الحقيقة اسأل الله ان يوفقك لطاعته وجعلك من الناصرين للحق وخصوصا المرجعية القائدة الشرعية حصون الامة وخصوصا سماحة السيد السيستاني دام ظله وأيده الله بنصره ولا حرمنا الله منك ومن امثالك الذين يوضحون الحقائق ولكن انا لاأدري لماذا هذا التشنيع وهذا الكلام الذي لاطائل من قبل محمد الحسني والصنعاني واليمني 2 هداكم الله لجادة الحق والصواب

ابومجاهد
20 Apr 2010, 03:12 AM
اخذ العلم علي اصول الرفض والكذب والزندقة فشرع علي هواه وعلي مايناسب شهواته وشهوات ومن يتبعهم فلا ندري كيف يسمى (مرجعية)

الحقيقة
20 Apr 2010, 05:51 PM
الأخ ابو مجاهد

أشكر لك مرورك العطر

العبسي
07 May 2010, 11:25 AM
أخي الحقيقة _ حفظه الله _ ما فائدة طرح هذا الموضوع؟

أبوالليث البعداني
08 May 2010, 01:02 PM
لا بارك الله في السستاني ولا في أتباعه هؤلاء الذين يتورعون في سب هذا المارق المدعو السستاني ولا يتورعون في أعراض الصحابة الكرام ...

أفٍ لكم وما تعتقدون...

bar
08 May 2010, 04:31 PM
حفظ الله لنا السيد على السيستاني
ذاك العالم الملم ، الجهبذ العلم
من أعلم علماء عصره ، وسيد مصره

وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

وعد
09 Jun 2010, 10:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء والله الااقوال الاالحق ان السيتاني هوالشيطان الاكبرولويبقى على ماتكلمتم به اهون ولكن السيتاني سبب كل قطرة دماء سقطة من العراقين والعميل الاول للموساة الاسرائيلي ولعنة الله عليه الى يوم القيامه

باسعد
11 Jun 2010, 06:59 PM
فضائح السيستاني الزنديق الفاجر أخزاه الله
(حملة المنتديات لفضح هذا الخبيث)


بسم الله الرحمن الرحيم

فضائح السيستاني الزنديق الفاجر أخزاه الله
(حملة المنتديات لفضح هذا الخبيث)



[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

سنستعرض بإذن الله فضائح هذا الخبيث قاتله الله

-----------------

مقطع له وهو يحلل فتوى الدبر على أحدى المحطات الأمريكية وهم يضحكون عليه فقد شوه هذا الخبيث صورة الإسلام

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] %2Fwatch%3Fv%3D6W11Vj02Tjc

وهذا شيعي يسال السيستاني ويقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولاي السيستاني أطال الله بعمرك لدي سؤال محرج قليلاً.. يا ريت ترسل لي الرد بأسرع وقت لأني نفسيتي جداً سيئه .

قبل أسبوع وفي أحد اليالي ذهبت الى منزلنا وكان المنزل خالي إلا انا واختي فعندما دخلت المنزل سمعت حركات في أحد الغرف التي لا يسكنها احد فعندما دخلت شفت اختي مع رجل غريب اتضح لي انه سيد
فمسكته وضربته ضرب مبرح فقال لي (( انا متزوج اختك متعه شتريد )) فضربت اختي وانا الأن ساجنها في غرفه واخذت سكينه وكنت اريد ان اقتل السيد , انحره فحبسته بالغرفه ورحت اجيب السكين فلما رجعت لقيته هرب من الشباك .

وانا عندي عنوانه هل اقتله ام ماذا افعل ؟

فتوى السيستاني :

بإسمه تعالى .

ليس لك ولاية على اختك حتى لو اتت بالحرام لا يجوز لك ان تضربها او ان تسجنها إلا بإذن مرجع أما السيد فحسب كلامه لم يفعل حراماً وحتى لو فعل فليس لك ان تقتله

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
----------------------

فضائح السيستاني تتوالى بأكل الخمس وفرض أتاوات على المواطنين






ونقل مراسل مفكرة الإسلام في العاصمة العراقية بغداد عن أحد أعضاء لجنه الفساد والنزاهة قوله إن مواطنين اعترفوا بتقديمهم أموالاً إلى الشيخ حبيب الخطيب مساعد السيستاني من أجل تسهيل معاملاتهم الرسمية في دوائر الدوله، باعتباره ممثلاً للمرجع الشيعي السيستاني و''أمره يجب أن يطاع''.
وأوضح المصدر الذي ينتمي لأكبر الأحزاب العلمانية في العراق أن اللجنه تقدر مجموع الرشاوى التي تلقاها ممثل السيستاني في الكوت بعشرات الملايين من الدنانير، إضافة إلى تسجيل حالات اختلاس لأموال الوقف الشيعي يعتقد أنها وضعت في جيوب وكلاء آخرين للسيستاني




----------------------

كل شي متعطل لين يطلع مهديهم فأر السراديب
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

----------------------

وهذه مقتطفات من كتاب بول بريمر يفضح فيه السيستاني الخبيث

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

----------------------

السيستاني بطائفية مقيتة يقول يوم إعدام صدام يوم عظيم لشيعة أهل البيت ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

مفكرة الإسلام (خاص): بحسب مراسل مفكرة الإسلام فقد وصف السيستاني يوم إعدام صدام بـ"اليوم المبارك". ونقل مراسل المفكرة في النجف عن بيان للمدعو علي السيستاني قوله: "إعدام صدام يوم عظيم في حياة شيعة أهل البيت، "،

----------------------

السيستاني يقول
حج التمتع يعني التمتع بالنساء !

أرأيتم أنه ضال وايضا يشجع على الزنا وفي بيت الله الحرام

السؤال: ماذا تعني كلمة التمتع في عمرة أو حج التمتع ؟

الجواب: يعني العمل الذي يتضمن جواز التمتع بالنساء في أثناءه .

رابط الفتوى من موقع السيستاني



[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] 7%E1%CA%E3%CA%DA ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

----------------------

هل يجوز التمتع بأكثر من امرأة ، بوقت واحد؟



[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

----------------------

عند السيستاني يجوز التمتع بالمرأة المتزوجة

ففى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 :
يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة.

--------------

وهنا نسرد الفتاوى الباطلة من موقعه أخزاه الله :

191السؤال:هل يجوز التمتع بالبكر الرشيدة بشرط عدم الدخول بدون علم الولي ، خصوصاً وان مجال العمل يتطلب ان نكون دائما بالقرب من بعضنا ؟
الفتوى :لا يجوز إذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها ، بل لو كانت ايضاً على الأحوط .

....( ياعيني على الفتوى )

192السؤال:هل يجوز التمتع مع الزانية ؟
الفتوى:يجوز التمتع بها على كراهة ، وإذا كانت مشهورة بالزنا ، أو كان هو الذي زنى بها فالأحوط وجوباً ترك التمتع بها ، إلا بعد توبتها .......

( يطالب بتوبة الزانية دون توبة الزاني بها ... دين جنسي والعياذ بالله )

193السؤال:سماحتكم تذهبون الى حرمه التمتع بالفتاة البكر بدون اذن ولي امرها ، ولكن تذكرون في المسألة لفظ على الاحوط وجوباً ، اي يجوز الرجوع في هذه المسألة الى عالم آخر .. هل هذا بالفعل ما تقصدونه ؟ وان كان كذلك .. فكيف يختلف مراجعنا الكرام حفظهم الله في مسألة واحدة بحيث يحرمها البعض ، ويحللها البعض الاخر؟

الفتوى:الإحتياط خاص بما إذا كانت الفتاة مستقلة في شؤون حياتها ، ويجوز فيه الرجوع الى الغير إذا كان أعلم من الباقين ، وأما إذا كانت غير مستقلة في شؤون حياتها ، فلا يجوز الزواج بها متعة ودواماً ، ولا يجوز الرجوع الى الغير ....

( تناقض صريح وتلعثم بالكلام ... ضاعت علةم المجوسي )

194السؤال :زواج المتعة .. هل يجوز بدون شهود ، أي فقط بين الزوج والزوجة ؟
الفتوى:يجوز .

( ضرب الزنديق بولي أمرها عرض الحائط .. قانون الغاب)

195السؤال:وفقني الله لهداية إمرأة مطلقة حيث تمكنت من اصلاحها ، فصارت ملتزمة ومتدينة ، ونتيجة للقائي المتكرر معها حصلت علاقة مع بعضنا البعض ، واتفقت على الزواج منها بعد العدة ، وكنت قد عقدت عليها متعة احتياطاً لحديثي معها واجتماعي بها ، حيث كانت لاتزال في عدة الطلاق في احدى المرات اخطأت وتحقق الدخول ، والآن أنا متحير حيث ذكر بعض السادة انه لا يجوز لي الزواج منها بتاتاً .. فما هو حكمي وأنا في قلق ؟

الفتوى:إذا كنت قد تزوجتها بعقد صحيح في نفسه ودخلت بها ، فهي محرمة عليك أبداً ، ولا سبيل إلى التجويز ، ولكن إذا كان العقد غير صحيح في نفسه ، كما لو لم يعين المهر فلا تحرم أبداً هذا ، وليعلم أن عدة المتعة حيضتان على الأحوط ....

( قلق فالتجأ إلى من يرميه بالنار)

196السؤال:ما الفرق بين زواج المتعة والزنا ؟
الفتوى:كالفرق بين الزواج الدائم والزنا .

( ياسلام على المقارنة التي أدلاها بكلمتين لاستهزائه بميثاق الزواج دون دليل.. ورب العالمين شرع له آيات وأحكام بالكتاب والسنة )

197السؤال:في حاله زواج المتعة .. هل يكون طاعة الوالدين اوجب ، ام طاعة زوج المتعة ؟
الفتوى:لا تجب إطاعة الزوج إلا في الاستمتاع ، ولا إطاعة الوالدين ، وإنما يجب البر بهما ويحرم إيذاؤهما ، فإن كان في المخالفة إيذاء منشؤه الشفقة عليه ، حرمت .

( ماأحقر المرأة في قانونيهم وكأنه عصر الجاهلية)

198السؤال:أود أن أطرح رأيا بشأن زواج المتعة ، فأنا إمرأة متزوجة وأرى بأن جواز زواج المتعة فيه إجحاف للمرأة ، لأنه جائز دون ضوابط .. أليس من الأفضل أن يحدد بنساء عفيفات ، وليس كما يقال بأنه جائز مع المرأة الفاسقة الزانية ، ولكن غير مشهورة بالزنا حتى وإن زنا هو بها ؟.. أليس في هذا الأمر إتاحة للرجل بالتمتع بأي أمرأة دون أصل ، أو من الشارع ، أو غير شريفة ؟.. أليس في هذا الأمر نشر للمفسدة وجعل جميع الرجال يتمتعون مع أي إمرأة بين فترة وأخرى ؟.. أليس من الأفضل أن تباح المتعة ضمن ضوابط منها صفات المرأة ، وسبب تمتعه كأسباب تعدد الزوجات مثلاََ ، وعددالنساء ؟ وأرى أن هذا الزواج تحكمه الغريزة الحيوانية حيث لا تربطه بالمرأة أي ود ، وفي هذا إختلاط للأنساب ودعوة للشباب للتمتع وفي وجود الزوجة ، وبدون سبب .. إنه برأيي ظلم لكرامة المرأة ، لذلك أطرح هذا السؤال وأتمنى الإجابة عنه بالتفصيل لو سمحتم .. ما الحكمة من جواز زواج المتعة ؟.. وما هي ضوابطها ؟.. وهل يقيد بعدد من النساء ؟.. وماالدليل على جوازه من السنة والكتاب ؟.. وهل هو جائز عند جميع العلماء ؟ أرجو أن يتسع صدر سماحتكم لسماع رأيي ، فأنا لا أنكر مسائل الشرع ، ولكن أقول رأي إمرأة شيعية .

الفتوى:ليس كذلك ، بل له حدود وضوابط قد عينها الشارع .. والاحكام الشرعية لا تتبع ما يستحسنه الناس ، او يستقبلونه .. والتمتع بمن زنى بها الرجل مخالف للاحتياط الوجوبي ، إلا بعد توبتها .. وزواج المتعة يسد باب الفساد ولا يفتحه ، ولايتيح الفرصة لأي تمتع .. وأما انه تحكمه الغريزة الحيوانية فلا يضر ، والزواج الدائم أيضاً كذلك غالباً .. وضوابط نكاح المتعة مذكورة في الرسالة العملية ، ولا يتقيد بعدد ، ويجوز بإجماع علماء الشيعة ، والروايات في ذلك كثيرة في كتب العامة والخاصة ، وفسرت به الآية : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن ) .

( حتى الشيعيات لم يتقبل عقلهن لهذا الجهل الكبير وأحسسن بالقهر ونقص لقيمتهن وكرامتهن التي حفظها الله لهن بكتابه وسنته .... فما اتبعها زعماؤهم بغية للفساد في الأرض)

199السؤال:هل يجوز لفتاة بكر عاقل عمرها 19 سنة ، الزواج من شاب لا يتجاوز عمره 21 سنه ، زواج متعة على ان يكون ما بينهما استلطاف دون الدخول بها ؟
الفتوى:لا يجوز إلا بإذن أبيها أو جدها من أبيها .

( ربما لم يُجزها خوفا من أبيها وجدها أن يكتشفا أمرهما)

200السؤال:ما هو الهدف من تشريع زواج المتعة ؟.. وهل شرع لحل مشكلة معينة مرتبطة بزمان ومكان معين ؟ أم أنه شرع لحل مشاكل اجتماعية وجنسية عامة غير مرتبطة بزمان معين ؟
الفتوى:الفرض الثاني هو الصحيح .

( يقصد أنه أحلها ليزداد الفساد في الأرض وتنتهك الحرمات وينتشر مرض السيدا وتشيع الفاحشة .. وليبوؤوا وبغضب من الله)

201السؤال:هل يجوز أن تمتعهن ( تمتهن)المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟
الفتوى:يجوز .

( لا تعليق والحكم للقارىء)

هل عرفتم الآن لماذا قال عنه مشائخنا أنه فاجر زنديق.


رابط:
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

ابو المعالي
19 Jun 2010, 10:13 AM
جهود عظيمة في ادراج الرياح

احب الله ورسوله
28 Sep 2010, 04:26 AM
الاخ الحقيقة اسأل الله ان يوفقك لطاعته وجعلك من الناصرين للحق وخصوصا المرجعية القائدة الشرعية حصون الامة وخصوصا سماحة السيد السيستاني دام ظله وأيده الله بنصره ولا حرمنا الله منك ومن امثالك الذين يوضحون الحقائق ولكن انا لاأدري لماذا هذا التشنيع وهذا الكلام الذي لاطائل من قبل محمد الحسني والصنعاني واليمني 2 هداكم الله لجادة الحق والصواب
وخصوصا سماحة السيد السيستاني دام ظله وأيده الله بنصره
وخصوصا سماحة السيد السيستاني دام ظله وأيده الله بنصره
وخصوصا سماحة السيد السيستاني دام ظله وأيده الله بنصره

يا اللي اسمك خاقاني انت ياريت متعظمش حد بلا سماحة السيد السيستاني بلا زفت فلا احد في هذا الكون يستحق التعظيم غير الله عز وجل صاحب الكمال والجلال ومن بعده الرسول صلوات الله عليه وعلى ال بيته وصحبه اجمعين بس فاهم ولا ومرجعياته دي كلها غش وتضليل وتدليس ولا يؤخذ بها في اي شئ فوقوا يا شيعه اخرجو مما انتم فيه فانتم تمشون وتسيرون وراء مالا ينفعكم بل يضركم ويبعدكم عن الحق وعن دين الله فالسيستاني والخبيث وكل هؤلاء الذين تتخذونهم قدوة هؤلاء مثلهم مثل الاصنام لا ينفعو ولايضرو فهم عبيد للشهوة والرذيلة وفعل المحرمات ولا عجب عليكم فعندكم كل شئ مباح الام تحمل من ولدها والاخت من اخيها والابنه من ابيها فاعوذو بالله ان نبتلي نحن المسلمون المؤمنون اهل السنة بمثل هذا البلاء والمرض اللعين الذي ابتليتم به انتم ايها الشيعه اتقوا الله قبل ان يأتى اليوم الذي تندمون فيه وتبكون فيه من شدة الندم
يقول الله تعالى في كتابه العزيز
وَ يَوْمَ يَعَض الظالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يَلَيْتَنى اتخَذْت مَعَ الرّسولِ سبِيلاً (27) يَوَيْلَتى لَيْتَنى لَمْ أَتخِذْ فُلاناً خَلِيلاً (28) لّقَدْ أَضلّنى عَنِ الذِّكرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنى وَ كانَ الشيْطنُ لِلانسنِ خَذُولاً (29) صدق الله العظيم
حاسبوا أنفسكم قبل ان تحاسبوا وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدو فانتم صم بكم عمي
حسبنا الله ونعم الوكيل

العبسي
28 Sep 2010, 06:35 PM
وما خفي من شركياته أعظم من كل تلك الفتاوى الشاذة

وعد
20 Oct 2010, 11:46 AM
اسلام عليكم انا من مقلدين السيد السيستاني لايوجد كتب الاكتاب الحيظ والاوضوء

الحقيقة
20 Oct 2010, 07:48 PM
سبحان الله
البعض يثير لماذا هذا الموضوع أولماذا التشنيع
وأنا أقول باختصار لتستبين سبيل المجرمين

والله المستعان

مع الصحابة
23 Oct 2010, 02:10 PM
هوالسيستاني نفسه غير ظاهر وغير موجود