الشريف الحسني
18 Dec 2008, 08:11 PM
هل زيدبة اليوم
فساق ؟
العياذ بالله
قطعاً عندي لا
لا نقول به ولا ندين الله به
فهل زيدية اليوم فساق؟
لئنهم يمكثون في بلاد المخالفين ويعيشون حياتهم اليومية
ويمارسون وظائفهم فيها وفي حكوماتها ؟
عندنا لا
لكنه وجدنا ان هناك قواعد في الزيدية يمكن تفسيقهم بها !
وهي عدم الهجرة من بلاد المخالفين فهي واجبة
واقل احوالهم في ترك الهجرة الفسق
نعم فعلاً اي احد لا يغادر بلاد المخالف يفسق
اخي لعل قصدهم المكان الذي لا يستطاع الانكار فيه فيفسق الماكث فيها
او انهم لا ينكرون المنكر اي الماكثين في تلك البلاد
اولا يجادلون ويذبون عن الحق فيقع الفسق عليهم مع عدم هجرتهم
فيفسقون لترك تلك الاحوال مع عدم الهجرة .
لا اخي اكرمك الله
بل انهم يفسقون بمجرد المكوث في بلاد المخالفين هو اقل الاحوال في الحكم عليهم
جاء في المهذب في فتاوى الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عليه السلام. - (ج 1 / ص 472)
باب الهجرة والحث عليها
الهجرة واجبة عن بلد المخالفين، وإن أظهروا الجدل ونهوا عن ظاهر المنكر إذا كان سلطان البلد ظالماً.
والظاهر من مذهب أهل البيت - عليهم السلام - وجوب الهجرة، وأن من أخل بذلك فأقل أحواله الفسق، وذلك معروف في كتبهم.
اخي قد يكون في زمن وجود الامام (من اهل البيت) فمن ترك الهجرة اليه يفسق
اقول حتى هذه لم يسعفكم به اهل البيت من الزيدية
من زمن القاسم ومن جاء من بعده من اولاده
معقول يا اخي هذا !!!
نعم هذا غير معقول لكنه موجود ومنقول هاك بيانه وقد عرفت من قبل عنوانه
المهذب في فتاوى الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عليه السلام. - (ج 1 / ص 472)
فأما القاسم بن إبراهيم - عليه السلام - فهو من أشدّ الأئمة أمراً بها، وكذلك أولاده ذكروا ذلك في كتبهم وتصانيفهم، ولمحمد بن القاسم -عليه السلام- كتاب (الهجرة)، وكذلك يحيى - عليه السلام - وأولاده يوجبونها في وقت الإمام إليه وفي غير وقته أيضاً.
فهل يمكن لإخواننا زيدية اليوم
ايجاد مخرج لهم عبر التراث الزيدي من هذا المأزق ؟
يمكن من يدري الايام حبالى بما نجهله و تأتي بما نتمناه ...
فساق ؟
العياذ بالله
قطعاً عندي لا
لا نقول به ولا ندين الله به
فهل زيدية اليوم فساق؟
لئنهم يمكثون في بلاد المخالفين ويعيشون حياتهم اليومية
ويمارسون وظائفهم فيها وفي حكوماتها ؟
عندنا لا
لكنه وجدنا ان هناك قواعد في الزيدية يمكن تفسيقهم بها !
وهي عدم الهجرة من بلاد المخالفين فهي واجبة
واقل احوالهم في ترك الهجرة الفسق
نعم فعلاً اي احد لا يغادر بلاد المخالف يفسق
اخي لعل قصدهم المكان الذي لا يستطاع الانكار فيه فيفسق الماكث فيها
او انهم لا ينكرون المنكر اي الماكثين في تلك البلاد
اولا يجادلون ويذبون عن الحق فيقع الفسق عليهم مع عدم هجرتهم
فيفسقون لترك تلك الاحوال مع عدم الهجرة .
لا اخي اكرمك الله
بل انهم يفسقون بمجرد المكوث في بلاد المخالفين هو اقل الاحوال في الحكم عليهم
جاء في المهذب في فتاوى الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عليه السلام. - (ج 1 / ص 472)
باب الهجرة والحث عليها
الهجرة واجبة عن بلد المخالفين، وإن أظهروا الجدل ونهوا عن ظاهر المنكر إذا كان سلطان البلد ظالماً.
والظاهر من مذهب أهل البيت - عليهم السلام - وجوب الهجرة، وأن من أخل بذلك فأقل أحواله الفسق، وذلك معروف في كتبهم.
اخي قد يكون في زمن وجود الامام (من اهل البيت) فمن ترك الهجرة اليه يفسق
اقول حتى هذه لم يسعفكم به اهل البيت من الزيدية
من زمن القاسم ومن جاء من بعده من اولاده
معقول يا اخي هذا !!!
نعم هذا غير معقول لكنه موجود ومنقول هاك بيانه وقد عرفت من قبل عنوانه
المهذب في فتاوى الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عليه السلام. - (ج 1 / ص 472)
فأما القاسم بن إبراهيم - عليه السلام - فهو من أشدّ الأئمة أمراً بها، وكذلك أولاده ذكروا ذلك في كتبهم وتصانيفهم، ولمحمد بن القاسم -عليه السلام- كتاب (الهجرة)، وكذلك يحيى - عليه السلام - وأولاده يوجبونها في وقت الإمام إليه وفي غير وقته أيضاً.
فهل يمكن لإخواننا زيدية اليوم
ايجاد مخرج لهم عبر التراث الزيدي من هذا المأزق ؟
يمكن من يدري الايام حبالى بما نجهله و تأتي بما نتمناه ...