علامَاتُ الزَّندَقَة!

[المعتصم الحسيني]

علامَاتُ الزَّندَقَة!

للزندقة علامات .. بها يُعرَف الزنديق:
منها تحري زلات أهل العلم .. والأقوال المرجوحة التي توافق هواه .. ليشكل منها مذهباً لنفسه .. فإن رُوجِع في مذهبه زعم أن له سلف من أهل العلم فيما ذهب إليه .. وقد صدق من قال: من تتبَّع زلات أهل العلم فقد تزندق!

ومنها: التعامل مع المتشابه من نصوص الشريعة كمحكم .. ومع المحكم منها كمتشابه .. وجعل المتشابه حكَماً على المتشابه!

ومنها: رد المصالح المنصوص عليها .. بمصالح مرسلة .. وأحياناً بمصالح موهومة لا وجود لها .. فإن رُوجِع في أمره .. زعم أنه يطلب المصلحة .. ويسعى من أجل تحصيل المصالح!

ومنها: الزعم بأن مقاصد الشريعة .. تخالف ظاهرها .. وأن للشريعة باطن يُخالف الظاهر .. فإن رُوجِع في مخالفته لنصوص الشريعة .. ورده لظاهر الأدلة .. زعم أنه يحرص على مقاصدها .. وباطنها .. لا على ظاهرها .. إذ النظر في ظاهر النصوص من شأن العوام .. بينما النظر في المقاصد والبواطن من شأن العلماء العارفين!

ومنها: الزعم بأن غالب نصوص الشّريعة ظنية .. لا حجة فيها .. وهي تقبل النظر والاجتهاد في ردها .. وتعطيلها .. والتعقيب عليها .. وأن المحكم من الشريعة أو النصوص القطعية في دلالتها
وثبوتها التي لا تقبل الرد أو الاعتراض .. قليلة جداً!

ومنها: اللجوء إلى تحريف النصوص .. تحت عنوان التأويل .. لينجو ويسلم من المؤاخذة .. فإن رُوجِع في أمره .. زعم أنه أراد التأويل لا التحريف!

ومنها: المعارضة بين العقل والنقل .. ومعارضة النقل بالعقل .. وتحكيم العقل على النقل .. وتقديم العقل على النقل .. وجعل العقل ميزاناً للتحسين والتقبيح .. ولما يُؤخذ وما يُرَد من النقل!

ومنها: أنه لا يعترف بخطئه .. ولا ينصف الحق من نفسه .. فهو ينكر ويجحد أنه قد أخطأ رغم قيام البينة والحجة على خطئه .. ولرد التهمة عن نفسه .. يزعم أن الآخرين لم يفهموه .. وإنما أراد وقصد .. كذا وكذا .. ومن أراد أن يُحاكمه فليحاكمه على قصده .. وباطنه .. وعلى ما وقر في بطنه .. لا على لفظه .. وفعله!

هذه بعض خصال ومعالم الزندقة .. فمن رأيتموه يتحلّى ويتصف بها .. أو يدعو إليها .. فاعلموا أنه زنديق جلد .. فاحذروه .. وإن زعم بلسانه زوراً أنه من المحبين للإسلام والمسلمين!

[الحقيقة]

أخي المعتصم بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل ،،،،،،،

[العزة أو الموت]

هذا قولكم بأفواهكم ما أنزل الله به من سلطان .
متى كان التؤيل تحريف؟!
متى كان من خالفكم زنديق ؟! قد زندقتكم جميع الأمة , حتى أهل السنة , فهم لا يتفقون في مذاهبهم الأربعة لا في الأصول و لا في الفروع إلا في الشيء اليسير .
متى استأثرتم بالسلف دون الآخرين ؟! من جعل علمائكم فوق النقد , فأصبح من يخالفهم زنديق ؟!
متى لم يكن العقل ميزان للتقبيح و التحسين و هو موجود من قبل القرآن , و جاء القرآن ليخاطبه , و يحاججه بما يقبل عقله و بما لا يقبله فقال ( أنى يكون له و لد و لم تكن له صاحبة ) و قال ( فاستفتهم ألربك البنات و لهم البنون ) و قال ( أصطفى البنات على البنين . ما لكم كيف تحمكون ) و قال ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ) و كم و كم من الآيات .
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

[ابن الوزير]

أخي الكريم

لو أنك حملت معاني الكلام السابق على نقاط الوفاق لما استنكرت هذا الاستنكار..

فالتأويل الذي هو زندقة محمولٌ على تأويل الباطنية ونحوهم، وتحري زلات العلماء التي بمجموعها تخلق فكراً مناهضاً للإسلام وخارجاً عنه، والعقل المقصود به المنتكس عن فطرته الذي يتحكم في النصوص الشرعية بما يعود على الدين بالإبطال، كمن يزعم مثلاً أن لحم الخنزير لم يحرم إلا لأكله من القاذورات فإذا أكل الطيبات جاز أكله، والحجاب إنما هو على جيوب المرأة وجيوبها فرجها وثدساها وإبطيها!! وهكذا..

[اليمني2]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .