الى اساتذتي الزيدية ارجوا الاجابة مهم مهم

[محب محمد وال بيته]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاخوة اساتذتي الاخ الكاظم الزيدي ابوهاشم العزة او الموت

هل كل مافي كتاب

السَّفِيْنَةُ المُنْجِيَةُ في مُسْتَخْلَصِ المرْفُوْعِ مِن الأَدْعِيَةِ
تأليف الإمام الأواه، البائع نفسه من الله أحمد بن هاشم بن رسول الله بلَّ الله بوابل الرحمة مثواه، وجعل الجنة مأواه


صحيح تماما تماما و لا يوجد فيه حديث واحد ضعيف

الرجوا الاجابة الشافية المزيلة كل شك

فاني ارجوا ان يكون هذا الكتاب مرجعا لي في الادعية المرفوعة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه
و آله وسلم

و لدي مشروع صغير و قد نظرت ان يكون هذا الكتاب هو المرجع و لكن احببت ان اكون مطمئنن اطمئنان تام عن الاحاديث الموجدة فيه

بارك الله فيكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صل على محمد و على آل محمد

[مجنون بعقله]

يا اخي صيح قوي قوي
ما حد يسمعك أنت ساكن بعيييييييييييد والزيدية في اليمن.

اسكه جرب اسأل واحد سني عيجاوبك قبل ما تتم السؤال.
يلقطوها من طرف اللسان.

[(الكاظم الزيدي)]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ......

* باركَ الله بكم أخي الباحث (محب محمد وآل بيته) ، واعذرنا فلم نتنبّه لهذه المشاركة إلاّ حين تحرير هذا الرّد

* بخصوص كتاب الأدعيَة للإمام أحمد بن هاشم (ع) ، فإنّ الإمام (ع) قد صرحّ في ديباجَة كتابه بعدّة أمور .

منها : أنّه لا ينقلُ من الأحاديث (الأدعيَة) إلاّ ما جاء من طريق أهل البيت (ع) وشيعتهم الكرام ، ورمّزَ لهم .

ومنها : أن تكون طُرق هذه الروايات مُتّصلَة إلى أهل البيت (ع) بما يثق به الإمام ويجتهد في تحرّيه .

فائدة : اعلم أخي (محب محمد وآل بيته) ، أنّ الكلام على الرقائق وأحاديث الزّهد ، غالباً لا يُهتمّ برجالها وأسانيدهَا فتورَد على كيفيّتها ، إلاّ ما ظهرَ عوراهُ منها ، فأمّا ما صَلُح للدعاء وكان كلّه خير ، فإنّ بعض العلماء يأخذونَه ويُثبتونه بطون كُتبهم ، لمكان أنّ الدّعاء الطيب والاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير كلّه خيرٌ وبركَة ، فهي متعمدةٌ على النّاقل بكل حال ، ولذا ترى تحرّي من تعهّد بنقل الأحاديث الصحيحة أو الحسنَة قد يُهمل بعض شروطه إذا ما جاء إلى نقل الأدعيَة ، والله أعلم .

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ......

[الفارس]

بسم الله الرحمن الرحيم


إلى أخي محب محمد وآل بيته

اللهم صلى على محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

وبعد:
أهدي إليك هذا الكتاب المبارك كي تتزود منه وتتبلغ به الطريق وجزاك الله خيراً على جهدك المبارك
--------------------
كتاب الأذكار
الإمام النووي رحمه الله

الأذكار في كتاب إلكتروني
2005-12-09_120423_AlAthkaar.rar ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])


الأذكار في ملف وورد
2005-12-07_150634_AlAthkaar-Nawawy.zip ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])



برنامج كتاب الأذكار

الأذكار ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) تأليف: الإمام العلامة محيي الدين بن شرف النووي الدمشقي نبذة: كتاب متخصص في بيان هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المواقف والأحوال المختلفة، كما أنه يمتاز بالإحاطة واعتماده على الصحيح من الأحاديث.
اضعط هنا لتحميل البرنامج

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

أنصح لتنزيل البرامج من موقع (نداء الإيمان) باستخدام مسرعات التنزيل كبرنامج GetRight أو برنامج Dap اختصار (download accelerator). وذلك لأن التنزيل العادي بطيء جدا منه.

-------------------------------------------------------------


وهنا بالتفصيل

الأذكار ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])تأليف: الإمام العلامة محيي الدين بن شرف النووي الدمشقي ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])


نبذة: كتاب متخصص في بيان هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المواقف والأحوال المختلفة، كما أنه يمتاز بالإحاطة واعتماده على الصحيح من الأحاديث.



فصول الكتاب


مقدمة الأذْكَارُ النَّوَويَّة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار اليوم والليلة والصلاة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب تلاوة القرآن ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب حمد الله تعالى ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب الصّلاة على رسول الله ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب الأذكار والدّعوات للأمور العارضات ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار المرض والموت وما يتعلق بهما ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب الأذكار في صلوات مخصوصة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار الصّيام ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار الحجّ ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار الجهاد ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار المسافر ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار الأكل والشّرب ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار السلام والاستئذان ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب أذكار النّكاح وما يتعلّق به ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب الأسماء ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب الأذكار المتفرقة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب حفظ اللسان ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب جامع الدّعوات ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
كتاب الاستغفار ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

[المعتصم الحسيني]

أهمية اتباع السنة في الدعاء

كما أن الدعاء يُشترط فيه إخلاصه لله عزَّ وجل ليكون مقبولًا عنده؛ فكذلك يُشترط فيه المتابعة للرسول الكريم [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]؛ إذ أن هذين الأمرين ـأعني الإخلاص والمتابعة ـ هما شرطا قبول الأعمال كلها، فلا قبول لأي عمل من الأعمال إلا بهما، كما

قال الفضيل بن عياض ـ رحمه الله ـ: "دين الله أخلصه وأصوبه، قيل: يا أبا علي، ما أخلصه وما أصوبه؟ فقال: إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابا لم يُقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا، والخالص ما كان لله، والصواب ما كان على السنة".

وقد جاءت السنة النبوية بالهدي المبين والسَنن القويم والصراط المستقيم، الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم سواء في الدعاء أو في غيره من الأعمال التي يُقصد بها التقرب إلى الله، فالسنة قد دلَّت على جنس المشروع والمستحب في ذكر الله ودعائه كسائر العبادات، فقد بيَّن النبي الكريم [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] لأمته ما ينبغي لهم أن يقولوه من ذكرٍ ودعاءٍ في الصباح والمساء، وفي الصلوات وأعقابها، وعند دخول المسجد، وعند النوم، وعند الانتباه منه، وعند الفزع فيه، وعند تناول الطعام وبعده، وعند ركوب الدابة، وعند السفر، وعند رؤية ما يحبه المرء، وعند رؤية ما يكره، وعند المصيبة، وعند الهم والحزن، أو غير ذلك من أحوال المسلم وأوقاته المختلفة.


كما أنه [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] بيَّن مراتب الأذكار والأدعية وأنواعها وشروطها وآدابها أتم البيان وأوفاه وأكمله، وترك أمته في هذا الباب وفي جميع أبواب الدين على محجَّة بيضاء وطريق واضحة لا يزيغ عنها بعده إلا هالك، فالمشروع للمسلم هو أن يذكر الله بما شرع، وأن يدعوه بالأدعية المأثورة؛ لأن الذكر والدعاء عبادة، والعبادة مبناها على الاتباع للرسول الكريم [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]،

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: "لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع؛ لا على الهوى والابتداع، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء، وسالكها على سبيل أمان وسلامة، وما سواها من الأذكار قد يكون محرمًا، وقد يكون مكروهًا، وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس، وهي جملة يطول تفصيلها.

وليس لأحد أن يَسُنَّ للناس نوعًا من الأذكار والأدعية غير المسنون، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به، بخلاف ما يدعوا به المرء أحيانًا من غير أن يجعله للناس سنة فهذا إذا يعلم أنه يتضمن محرما لم يجزم بتحريمه لكن قد يكون فيه ذلك والإنسان لا يشعر به، فهذا إذا لم يُعلم أنه يتضمن معنى محرمًا لم يُجزم بتحريمه؛ لكن قد يكون فيه ذلك والإنسان لا يشعر به، وهذا كما أن الإنسان عند الضرورة يدعوا بأدعية تُفتح عليه ذلك الوقت فهذا وأمثاله قريب.

وأما اتخاذ وِرْد غير شرعي، واستنان ذكر غير شرعي، فهذا مما يُنهى عنه، ومع هذا ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة، ونهاية المقاصد العلية، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرِّط أو متعدٍ".


ومع أن الأدعية المأثورة مشتملة على جماع الخير وتمام الأمر ونهاية المقاصد العلية وأشرف المطالب الصحيحة إلا أنك ترى في كثير من الناس من يعدل عنها ويرغب في غيرها؛ بل ولربما فضَّل غيرها عليها، ومن هؤلاء من يجعل لنفسه وِرْدًا خاصًا قاله بعض الشيوخ، فيلتزمه ويحافظ عليه، ويعظِّم شأنه، ويقدِّمه على الأدعية المأثورة والأوراد الصحيحة الثابتة عن الرسول الكريم [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]، وهذا من أشدِّ الناس نكوبًا عن الجادة.


قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ: "ومن أشد الناس عيبًا من يتخذ حزبًا ليس بمأثور عن النبي [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] وإن كان حزبًا لبعض المشايخ، ويدع الأحزاب النبوية التي كان يقولها سيد بني آدم وحجة الله على عباده".


وقال المعلمي ـ رحمه الله ـ: "وما أخسر صفقة من يدع الأدعية الثابتة في كتاب الله عز وجل أو في سنة رسول الله [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]، فلا يكاد يدعوا بها ثم يعمد إلى غيرها فيتحراه ويواظب عليه، أليس هذا من الظلم والعدوان؟".


فالخير كل الخير في اتباع الرسول الكريم [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]، والاهتداء بهديه، وترسُّم خطاه، ولزوم نهجه، فهو القدوة لأمته، والأسوة الحسنة لهم، وقد كان أكمل الناس ذكرًا لله، وأحسنهم قيامًا بدعائه سبحانه.



المرجع: فقه الأدعية والأذكار
للشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ـ حفظه الله ـ

[محب محمد وال بيته]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اولا شكرا لك اخي مجنون بعقله على رفع الرسالة مما ادى الى الاجابة عنها


شكرا لك اخي الكاظم للاجابة و جزاك الله الف خير
و قد فهمت من كلامك ان الامام صرح بان الاحاديث صحيحة و العلماء اخذو به

و اشكر كل من شارك و افادني في هذا الامر

و شكرا اخي فارس على الكتاب القيم للنوي و انا من من يحفظ الكثير منه و اتعبد الله بالاحاديث الموجودة فيه

لكن كان غرضي هو ان اعمل مطوية فيها ادعية من الاحاديث الصحيحة المجمع عليها بين الزيدية و السنة
تكون لكل فرد في المجتمع اليمني و لا يقول بعدها هذه مطوية سنية ولا زيدية

و احببت ان اعرف هل هي صحيحة لاني ارى ان احسن ما يدعوا به المرء ما صح عن النبي صل الله عليه و آله و سلم انه دعاء به

و ان شاء الله سوف احاول ان ابداء في هذا العمل و اسال الله التوفيق و العون

شكرا لكم مرة اخى
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صل على محمد و على آل محمد

[الشريف الحسني]

استفدت من جواب الاستاذ الكاظم الزيدي

وبارك الله في السائل (محب محمد وآل بيته)
وبارك الله في الاخوة المشاركين امين

[المعتصم الحسيني]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية.. أسأل من الله أن يعينك وأن يسدد خطاك، وأن يجعلك دائماً في صحة وعافية ..