المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الاحصائية موضوعان و في يوم واحد !!!!


ابو رضا
01 Nov 2010, 01:56 AM
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صراحة اقول عجبي كل العجب على ما اراه فلماذا هذه السياسة الملتوية و التي تحاول ان تخرس الاقلام ؟؟؟؟ و هل تعتبر هذه السياسة من معطيات الشجاعة ؟؟؟؟ فالانسان الواثق بمعتقده لن تهزه اي ريح و مهما اشتدت و كيف ما كانت لانه متأكد مما يجب عليه قوله و يرد فيه لكن ما يحصل هنا هو محاولة ابعاد العامة عن بعض الحقائق و هذه ليست من الاخلاق الاسلامية ابداً ابداً .
على العموم كنتُ اظن اننا هنا باحثين عن حقيقة معينة و محاور ما نعطيه هو فتح الابواب التي لا يمكن تجنب فتحها كي تبصر البصائر و تعمل العقول و تبحث , لكن الظاهر ان العكس هو الصحيح
و على كل حال عناوين الموضوعان المحذوفان كما في ادناه و للمتلقي ان يستنبط ما كان فيهما
1- المتناقضات في التاريخ هل هي دين ام طين ؟؟؟؟
2- ماذا سيكون الرد لو كانت هذه الروايات في مصادر الشيعة ؟؟

ابو رضا
01 Nov 2010, 02:05 AM
و الذي اعتقده انه هذا سيلحق بأخويه

الموحد
01 Nov 2010, 07:47 PM
لا بد وأن هنالك سبب أو أكثر من وراء حذفهم لموضوعك يا زميلي، ولعلك بذاتك لتعلم السبب أكثر من غيرك، فإن ما عهدناه من الإخوة في الإشراف هو أنهم لا يحذفون أي موضوع علمي لمجرد كونه يخالف مذهبهم أو ما شابه ، وليس ذلكم أيضاً على النحو الذي تسعى الترويج له!..
فقد يكون السبب إثقالك المنتدى بجملة من المواضيع وما الى هنالك من أسباب!.
ثم إنه ليجدر بك الاستفسار من الإخوة المشرفين عن سبب حذفهم لموضوعك على الخاص لا على العام كما فعلت هاهنا وهذا مما يحملنا على الشك في النية التي حملتك على هذه الفعلة.
وهذا رد مني كعضو في هذا المنتدى المبارك لأقول فيه ما أعلمه من منهجية إدارته المنصفة مع المخالفين، وهذا من حقهم علينا بأن نقول كلمة حق وصدق لرد ما قد يُفهم من موضوعك هذا ولبيان خطئه وتعديه للصواب!
أما قولك:
فالانسان الواثق بمعتقده لن تهزه اي ريح و مهما اشتدتجميل ثقتك بنفسك، ولكن هل ما أتيت به ريح حقا؟ وهل يهز سنبلة جافة فضلا عن معتقد؟؟!!
فقد لا يكون ذلكم الريح المزعوم ريحا حقيقة كما تظن، بل قد يكون ريحا منتنة يجدر تنقية الجو والمكان من خبثها وسوء ريحها إن لم يتوجب إبعاد صاحبها كلية لنتانة ما أخرج!.

ابن الوزير
01 Nov 2010, 07:56 PM
بارك الله فيك أخي الكريم الحبيب الموحد ..
تم إعلامه بأنّ سبب حذف موضوعيه هو أنّ قانون المنتدى يمنع أي موضوع للطعن في أم المؤمنين رضي الله عنها، وهو موضوعه رقم (2).
ويمنع أن يضع أكثر من موضوع في يوم واحد، وهو سبب حذف موضوعه رقم (1).

حامض وحلو
02 Nov 2010, 09:12 PM
هاااااااااااااااه يا ابو رضا
موضوعك في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وتقول ليش حذفوه؟:cool:
صحيح كلام الموحد أن موضوعك مش ريح تهزنا في عقيدتنا ولكن رائحة كريهة تؤذينا.

لذلك نشكر الإدارة على حسن تعاملها مع مثل هولا
:16:الحاااااامضين.

ابو رضا
12 Nov 2010, 02:46 AM
لا بد وأن هنالك سبب أو أكثر من وراء حذفهم لموضوعك يا زميلي، ولعلك بذاتك لتعلم السبب أكثر من غيرك، فإن ما عهدناه من الإخوة في الإشراف هو أنهم لا يحذفون أي موضوع علمي لمجرد كونه يخالف مذهبهم أو ما شابه ، وليس ذلكم أيضاً على النحو الذي تسعى الترويج له!..
فقد يكون السبب إثقالك المنتدى بجملة من المواضيع وما الى هنالك من أسباب!.
ثم إنه ليجدر بك الاستفسار من الإخوة المشرفين عن سبب حذفهم لموضوعك على الخاص لا على العام كما فعلت هاهنا وهذا مما يحملنا على الشك في النية التي حملتك على هذه الفعلة.
وهذا رد مني كعضو في هذا المنتدى المبارك لأقول فيه ما أعلمه من منهجية إدارته المنصفة مع المخالفين، وهذا من حقهم علينا بأن نقول كلمة حق وصدق لرد ما قد يُفهم من موضوعك هذا ولبيان خطئه وتعديه للصواب!
أما قولك:
جميل ثقتك بنفسك، ولكن هل ما أتيت به ريح حقا؟ وهل يهز سنبلة جافة فضلا عن معتقد؟؟!!
فقد لا يكون ذلكم الريح المزعوم ريحا حقيقة كما تظن، بل قد يكون ريحا منتنة يجدر تنقية الجو والمكان من خبثها وسوء ريحها إن لم يتوجب إبعاد صاحبها كلية لنتانة ما أخرج!.



على الرغم مما يحويه ردكَ هذا من طعنات بين السطور و هي واضحة للعيان
لكن اعلم يا حبيبي انا ما وضعت هذا الموضوع الا معاتباً كوني اعلم و بصورة جيداً انه لا يوجد اسها من الحذف او الايقاف فكبست الزر ليست بصعبة ابداً هذا اولاً اما ثناياً فهذا الموضوع هو في مقام حجة على كل من لم يزور الموضوعان الانفان الذكر و لهذا قمت بوضعه كموضوع

ابو رضا
12 Nov 2010, 02:53 AM
بارك الله فيك أخي الكريم الحبيب الموحد ..
تم إعلامه بأنّ سبب حذف موضوعيه هو أنّ قانون المنتدى يمنع أي موضوع للطعن في أم المؤمنين رضي الله عنها، وهو موضوعه رقم (2).
ويمنع أن يضع أكثر من موضوع في يوم واحد، وهو سبب حذف موضوعه رقم (1).
عهدتكَ معتدلاً يا زميلي يا ابن الوزير ؟؟!!
اما ما اوردته في ملاحظتكَ اولاً اقول ان كان ما جاء في الموضوع الثاني مما اعتبرته طعن هو كما تقول فكان الاجدر بكَ ان تقول انه من معتبرات مصادركم و تمزق هذه المصادر و تكذبها كونها من قالت ما نقلته , فلم اتي بشئ من جيبي .
اما الملاحظة ثنياً فلا اتذكر اني وضعت الموضوع كموضوع ثالث في نفس المنتدى الفرعي كما اسلفت القول