سرد مجموعة من المؤلفات الزيدية في الرد على المطرفية الزيدية

[الطاهري]

حصل صراع داخل المذهب الزيدي في اليمن بين الزيدية المخترعة والزيدية المطرفية...

وكان بداية هذه المشكلة مناظرة كبرى حصلت بين اثنين من علماء الزيدية في أيام الإمام القاسم العياني في القرن الرابع الهجري، أحدهما اسمه علي بن شهر والآخر اسمه علي بن محفوظ كان يقيم بريدة...

وانقسم الزيدية بعد تلك المناظرة مباشرة إلى فريقين (مطرفية ومخترعة)، فالذين أخذوا بقول علي بن محفوظ صار اسمهم بعد عقود مطرفية، والذين أخذوا بقول علي بن شهر صار اسمهم مخترعة...

أما سبب التسمية فإن المطرفية نسبة إلى رجل من أتباع علي بن محفوظ اسمه مطرف بن شهاب الشهابي، كان يروي مذهب ابن محفوظ بسند بينهما شيخ واحد اسمه علي بن حرب، فكان له في نصر المذهب دور كبير حتى انتسب الناس له...

وأما المخترعة فلقولهم إن الله اخترع الأعراض في الأجسام وأنها لا تحصل بطبائعها كما يدعي المطرفية، وهي مسألة كلامية من مسائل الاختلاف بين الفرقتين...

والحاصل أن هذا الاختلاف أخذ توجها دمويا رهيبا فيما بعد...

وحصلت بسببه مذابح هي أكبر مذابح جماعية في تاريخ اليمن على الإطلاق...

واستطاع المخترعة أن يسيطروا على الأمور لاحقا ويقوموا بتصفية المطرفية في القرن السادس والسابع الميلاد على يد الإمامين أحمد بن سليمان وعبدالله بن حمزة، حتى انقرضت تلك الفرقة بشكل نهائي...

وقد تعرضت سابقا لبعض تفاصيل تلك المذابح المروعة في هذا المنتدى...

وأحب هنا أن أذكر مجموعة من المؤلفات في الرد على المطرفية في ذلك العصر لتبيين مدى اشتداد الاختلاف داخل المذهب الواحد، وشدة الفجور في الخصومة بينهم، ولتوثيق تلك الرسائل والكتب من ناحية أخرى...

يتبع..

[الطاهري]

1- رسالة التوقيف على توبة أهل التطريف
لعبدالله بن زيد العنسي ت 630هـ

2- الرسالة الحاكمة بتحريم مناكحة الفرقة المطرفية
لعبدالله بن زيد العنسي

3- رسالة في الرد على المطرفية
لجعفر بن أحمد بن عبدالسلام ت 573ه

4- الرسالة الفارقة بين الزيدية والمارقة في الكلام على المطرفية
للإمام عبدالله بن حمزة ت 614هـ

5- الرسالة المبهجة في الرد على الفرقة الضالة المتلجلجة
لأبي الفتح ناصر بن الحسين الديلمي

6- الرسالة الناطقة بضلال المطرفية الزنادقة
لم يعلم مؤلفها

7- الرسالة الهادية بالأدلة البادية في بيان أحكام أهل الردة في زمن مولانا ومالكنا الأجل المنصور بالله

8- الرسالة الناعية على مصارمة الكفار من المطرفية الكفرة الأشرار
لم يعلم مؤلفها

9- الرسالة الواضحة الصادقة في تبيين ارتداد الفرقة المارقة المطرفة الطبيعية الزنادقة
للإمام المتوكل أحمد بن سليمان ت 566ه

10- شرح الرسالة الناصحة بالأدلة الواضحة.
للإمام عبدالله بن حمزة

11- عقائد أهل البيت والرد على المطرفية
لعبدالله بن زيد العنسي

12- العمدة في الرد على المطرفية المرتدة
للإمام أحمد بن سليمان

13- الفتاوى النبوية المفصحة عن أحكام المطرفية
لعبدالله بن زيد العنسي

14- مجموع رسائل السيد حميدان بن القاسم بن حميدان

15- المصباح اللائح في الرد على المطرفية
لعبدالله بن زيد العنسي

16- الهاشمة لأنف الضلال من مذاهب المطرفية الجهال
للإمام أحمد بن سليمان

17- أجوبة مسائل تتضمن ذكر المطرفية وأحكامها وغير ذلك
لم يعلم مؤلفها

[استثناء]

الأخ الكريم الطاهري

أتذكر أنني قرأت أن المطرفيه كانوا أكثر علماً وتبحراً في العلم من المخترعه وكان المخترعه لا يجاروهم علمياً

وربما كان ذلك سبب تعمد الإمام عبدالله بن حمزة لحرق كل كتب المطرفيه وتراثها

أتمنى أن تزودنا بما لديك حول هذا الأمر

الأمر الآخر ... هل ثبت فعلاً أن المطرفية كانت ترى الإمامة في غير البطنين ؟؟؟

وهل يوجد من أكد هذا الأمر من الزيدية ومؤرخيهم ( تحديداً ) أو هل ذكر هذا الأمر فيما ما تبقى من نزر يسير جداً من كتب تنسب للمطرفيه ؟

[صبري راغب]

متااااااااااابع للاستزادة
بارك الله بك

[الليث]

جزاك الله خيراً ..

[الشريف الحسني]

طيب استاذي الفاضل الطاهري هل يعتبر هذا القول المنسوب إلى المطرفية، كفر عند أهل السنة؟

وأما المخترعة فلقولهم إن الله اخترع الأعراض في الأجسام وأنها لا تحصل بطبائعها كما يدعي المطرفية، وهي مسألة كلامية من مسائل الاختلاف بين الفرقتين...