بنت تسال امهاا وابوها نفس السؤال ,,شوفوا الرد بس خخخخخخ

[عدو البدعة]

بنت سالت امها وابوهانفس السؤال شوفو الرد

بنت صغيرونه سألت ابوها كيف ظهرت الانسانيه وخلق الناس؟ الاب: اجاب الله خلق آدم و حواء وانجبو الاطفال وهكذا بدأت الانسانيه وخلق الناس

بعد يومين سألت البنت امها نفس السؤال

اجابت الأم: قبل سنين بعيده جداً كانو الناس على شكل قرود وتطورا على شكل الانسان

وهكذا ظهرت الانسانيه

البنت عصبت وراحت لابوها وقالت له شلون انت تقول لي ان الله خلق آدم وحواء وجابو اطفال وظهرت الانسانيه

وامي تقول ان الانسان اصله قرد وبعدين تطور؟

جاوب الاب هذي بسيطه انا كلمتك عن اهلي انا


بس امك الله يحفظها كلمتك عن اهلها:920:

[مستريح]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه اشتي اشيقر والا بكمل الضحكة

[عدو البدعة]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه اشتي اشيقر والا بكمل الضحكة



ليش تشيقر

[عبدالله العتيبي]

ههههههههههههههههههه
اضحك الله سنك

[عدو البدعة]

ههههههههههههههههههه
اضحك الله سنك


وسنك أخي الفااااااااااااااضل

[الموحد]

أنا أعلم بأن الموضوع على سبيل المزاح ، ومع هيك فأنا أقول بأن هذا الأب المتزوج
من إمرأة داروينية ما خرج من الإشكال بهذا الجواب....!
بل زاده تأكيدا، فصحيح بأنه نفى المسألة عن نفسه وأهله إلا أنه لم ينفها بالكلية بل قد أثبتها على زوجه وأهلها، بمعنى أن البشر على صنفين صنف أصله من آدم وحواء وآخر من القردة، وعلى هذا فإني لا أرى بأن الموضوع يخدمنا في الرد على نظرية داروين كما يجب، فصحيح بكونه قد يعطينا لفتة طيبة في كيفية التعامل مع أنصار الداروينية إلا أنها لا تنقضها ولا تؤثر فيهم، وبخاصة حينما نراهم يدافعون عن معتقدهم هذا بكل ما لديهم من قوة وفكر، فترى بأنهم لا يكترثون لهذه الجزئية من المسألة كثيراً حيث انهم يوجهون الأمر بكليته على حسب معتقدهم الى ما هم عليه بأنفسهم ومقارنته بما عليه غيرهم ، فيزعمون بنظرتهم العنصرية بأنهم العنصر المتقدم على العناصر الأخرى لما يرونه ببعض الجوانب الحياتية والشكلية ، وعليه فإنهم ليكترثون بشكل أكبر لما آلوا إليه لا ما كانوا عليه في الأصل حسب زعمهم ، وبناء عليه تجد بأنهم حريصون أشد الحرص في التغلب على الآخرين بشتى الطرق والوسائل ولو مشوا على أكتاف الغير ونهشوا لحومهم، فلهذا نرى بأن المسألة تجاوزت كونها نظرية فحسب ؛لتكون عقيدة تدعمها الأطماع الحيوانية بما في ذلك عند من علم منهم بطلان هذه النظرية من أساسها ولكن يكفيه منها اتخاذها كقاعدة ومنهج للحياة في هذا العالم.
قال تعالى:" إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا"

[معلمي]

من وجهة نظري أنه لا يليق أن يكون هناك طرح لشبهة ولا يوجد رد عليها ولو كان طرحها على سبيل الفكاهة الساخرة والله أعلم
لذا سأنقل رداً عليها


الرد على نظرية دارون
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])



السؤال: كيف يمكن الرد على نظرية دارون ؟الجواب: الرد على هذه النظرية وعلى غيرها له جانبان:الجانب الأول: نحن المسلمين إيماناً منا بديننا وبصحة ما نحن عليه من الكتاب والسنة -والحمد لله- الأصل أننا لا نتأثر بها على الإطلاق؛ لأنها لا تجد في بلاد المسلمين موضع قدم، ولأننا نعلم جميعاً أن الله تبارك وتعالى خلق آدم عليه السلام، ومن ثم تناسلت السلالة الإنسانية أو الجنس البشري من ذرية آدم وحواء -وهذا لا شك فيه عند أي مسلم عالم أو جاهل- أما ما يتعلق بالأحياء الأخرى، فهذا لا يهمنا كثيراً.فإذا أثبتوا أن الله تعالى هو الذي خلقها لكنه جعل بعضها ينتج من بعض، فلا مانع. وأما إذا قالوا: هذه نتجت من ذاتها عن طريق التولد الذاتي أو عن طريق الخرافات التي يقولونها؛ فهنا نرد عليهم. فالجانب الأول هو الرد الديني بالكتاب والسنة، وهذا معروف لدى كل مسلم، ومن شك في ذلك فهو كافر؛ لأنه يكذب صريح القرآن.الجانب الثاني: وأما من الناحية العلمية المجردة فقد رد عليها كبار علماء الغرب، ومن الردود العلمية عليها: أن نظرية التطور تقوم أساساً على أن الأنواع تتطور عضوياً بحيث تنتج أنواعاً جديدة، وكل نوع ينتج نوعاً آخر... فعن طريق الوراثة المتسلسلة المتتابعة تنتج أنواعاً جديدة، وهذا ملخص النظرية الذي يرد بها العلماء المعاصرون على هذه النظرية.يقولون: إن دارون لما كتب هذه النظرية؛ لم يكن يعلم هو ولا علماء عصره شيئاً عن ناقلات الوراثة -الجينات- فهذه لم تكتشف إلا بعد دارون بزمان، وهذه الخلايا كل خلية تحمل كل خصائص الجنس، أي: أن الخلية الإنسانية كأنها مصغر للإنسان ككل، ولهذا يقولون -مثلاً-: التوائم تتشابه لأنها لخليتين حيتين متقاربتين انتجت التوائم، لكن لا يوجد شخصان متشابهان في كل شيء أبداً، فلا بد من فروق عضوية.فناقلات الوراثة هي علم جديد اكتشف، وفيه من العجائب ما يبهر الألباب.ولم يكن دارون ومن معه يعرفون هذا العلم؛ وإنما نظروا نظرة ظاهرية فقط، وهي أن هناك تشابه بين بعض الحيوانات وبين بعض. فقالوا: يمكن أن هذا أصله من هذا، فحكموا من الشكل الخارجي فقط، ولكننا عندما ننظر إلى الحقائق الدقيقة العلمية، والخلايا وما يتعلق بها، فإننا نجد الفروق المختلفة المتباينة جداً، بحيث لا يمكن ولا يصح بأي حال من الأحوال أن يقال إن هذا الجنس هو أصل لذلك الجنس أبداً. وهذا رد من ردود كثيرة جداً يقولها علماء الأحياء الكفرة الغربيون على نظرية دارون .

[أبو رزان]

ههههههههههه
حلوة أخي عدو البدعة يمكن الأب مسلم والزوجة يهودية
ههههه