الحقيقة
16 Feb 2009, 09:21 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة من محمد بن محمد المهدي
إلى الداعية الصوفي الشيخ السيد / علي الجفري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن دعا بدعوتهم إلى يوم الدين
من أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المهدي إلى فضيلة الشيخ الداعية السيد الحبيب علي بن عبد الرحمن الجفري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد
فقد قرأت مقابلتك أيها الشيخ الجليل والتي أجرتها معك بعض الصحف ونشرها ( موقع مأرب برس ) وكان المحاور لك محمد الصالحي وقد أعجبت بكثير مما قلته وكتبته ومن ذلك عدم قبولك بذكر بعض الأسماء التي يراد نقدها من قبلك ، ومن ذلك عدم خوضك في الهجوم على هيئة الفضيلة في اليمن كما يراد لكثير ممن يكتبون ويحاورون وإعلانك براءتك من الانحياز والتعصب لأي حزب أو أن تكون محسوباًَ على أي جهة من الجهات .
وهذا شيء طيب وكلنا ـ إن شاء الله ـ نوافقك عليه كذلك نكبر فيك ونجلك عندما برأت نفسك من تهمة الاثني عشرية الذين راموا أن يتمسحوا بك وأن يحسبوك عليهم لكونك ساكتاً عن هجومهم وتذكرهم برفق مع بقية المذاهب الثمانية فطمعوا فيك على قاعدة " جعل كل سيد وكل هاشمي اثني عشرياً أو جعفرياً أو إمامياً أو رافضياًَ " وقد برأت نفسك وساحتك وهذا قدر نتفق معك فيه كثيراً وندعو لك بمزيد من التوفيق ..
أيضاًَ نحن معك أنهم جريئون على شتم أبي بكر وعمر وعائشة والصحابة من المهاجرين والأنصار ـ رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين ـ واستثنوا منهم أربعة أو خمسة كما في الكافي وغيره من مصادرهم .. والمقابلة عموماً كانت مليئة بالفوائد .
المذاهب كلها وافدة وطارئة ..إلا السلفية :
لكن الأمر الذي أحب أن ننبه عليه فضيلة السيد الداعية علي الجفري والإشكال الذي أحب أن يزيله هو :أنه عندما تكلم عن المذاهب الوافدة إلى اليمن ضرب مثالاً بالاثني عشرية ثم ردد كثيراًَ الكلام عمن سماهم الوهابية مع أنه وهو ينتقد الاثني عشرية ليس عنده مشكلة في الانتماء إلى المذهب الاثني عشري لكن مع ذلك قارن وشدد النكير على من يسميهم الوهابية وردد أنهم يكفرون الناس ثم ذكر أن هذين المذهبين وافدان إلى اليمن ـ الاثنا عشرية , والوهابية ـ والحقيقة أن الإشكال ليس في وفود مذهب من المذاهب ـ فالمذاهب كلها وافدة إلا السلفية ـ
لكن الإشكال ماذا تحمل هذه المذاهب أنا أعتقد أنك يا فضيلة الشيخ تعلم أنه ليس هناك شيء اسمه وهابية وإنما هي دعايات طرحت على الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ وعلى تلاميذه وأصحابه ثم صار من اختلف مع الشيعة أو مع بعض المتصوفة أو العلمانية أو الغرب ...رموه بهذا اللقب هناك سنة وسلفية وما محمد بن عبد الوهاب إلا جزء من هذا التيار السلفي الموجود والمغروس في نفوس المسلمين قبل مئات السنين من وجوده .
أنت تقول هنا : " لا وجود للاثني عشرية تأريخياً ليس لهم وجود بيننا وهم جسم غريب دس فينا آثار فتنة.." فهذا صحيح .
وقلت بعد ذلك : " كما أنه لا وجود تأريخي للوهابية جسم غريب دس بيننا هذا الصراع بين الثورة الإيرانية والاثني عشرية والتوجه الوهابي السلفي يذهب ضحيته ناس أبرياء من الذي ربط السلفية بالوهابية " وهذا فيه نظر يخالف التاريخ .
فإن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كما تعلم رجل من السلفيين وليس هو السلفية وإن شيخ الإسلام ابن تيمية رجل من السلفيين كذلك وأن المجددين في هذا الدين كثيرون وسلفيون وكونك تقول أن الاثني عشرية جسم غريب وافد ليست المشكلة في الوفود المشكلة ما هي الأفكار التي تحملها هذه الفئات .
أنا أخالفك أيها السيد الشيخ فيما تسميه السلفية الوافدة , فالسلفية هي امتداد طبيعي للإسلام ولك أن ترجع إلى رسالة معاذ بن جبل وغيره من الصحابة التي أرسلها محمد صلى الله عليه وسلم ما هو مضمونها ثم قارنها بالسلفية فستجدها هي السلفية .
إن السلفية امتداد طبيعي للإسلام والإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم وأرسل رسله إلى الأمصار هو الإسلام الذي بقي دون زيادة أو نقصان أو إضافة.
مَن هو التكفيري ؟!! :
وقولك يا سيد أنهم تكفيريون هذا كلام تشارك فيه غيرك للأسف من المتحاملين على السلفية .
وكان يكفيهم ما تفتريه الرافضة المكفرون للصحابة والأمة , وكان يكفينا ما تقوله المخابرات العالمية الغربية على الإسلام متمثلاً بالتوجه الصحيح السلفي لكن أبيت إلا أن تقارن بين مذهبين تزعم أنهما وافدان وهما الرافضة والسلفيون , رغم البون بينهما .
السلفية والتاريخ :
إن السلفية موجودة يا سيدي منذ القرن الأول إلى السادس كما في كتاب طبقات فقهاء اليمن للجعدي فهو يتحدث عن السلفية والحنبلية في مخاليف اليمن ولا سيما في الجبال في تعز والجَنَد ومحافظة إب كالمخادر والسحول وحبيش ... وفي مناطق كثيرة من اليمن وكذلك يتحدث المؤرخ الجندي في القرن الثامن كما في كتاب السلوك ووفدت بعد قرون طرق الصوفية ،ووفدت الشيعة مع الباطنية قبل ذلك , ثم المذاهب الفقهية كلها وفدت .
ليس كل وافد غريباً :
فإن كانت القضية قضية الوفود فهي كلها مذاهب رديئة إلا السلفية لأنها ليست وافدة .. ولأنها الامتداد الصحيح لما كان عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه من بعده لا سيما في التوحيد والعبادة ..
لقد وفد كل من المذهب الهادوي الزيدي والباطني في آخر القرن الثالث كما ذكر ذلك بن أبي سمرة قال : وفي آخر القرن الثالث دخلت اليمن فتنتان إحداهما أكبر من الأخرى فتنة القرامطة أو الباطنية وفتنة الهادي يحيى بن الحسين , مع العلم أن هذا نسبي وإحداهما أخف من الأخرى لا شك .
أنا ليس غرضي أن أتكلم عن هذه الفرق لكن أقول لك هذه وفدت , أيضاً أنت حفيد للحسين رضي الله عنه وكثير من أئمة الزيدية وعلماء الزيدية وآل البيت من الزيدية هم من أحفاد الحسن , فالسيد أحمد بن عيسى المهاجر جد آل باعلوي الحضارم وأنت منهم ..وصل في بداية القرن الرابع تقريباً عام 317هـ والهادي يحيى بن الحسين وفد عام 282هـ ثم جاء عام 284 وجلس في اليمن إلى أن توفي عام 298هـ ومعظم أئمة الزيدية الذين حكموا اليمن من أولاد الهادي يحيى بن الحسين , فهو يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (كما في بلوغ المرام للعرشي ص 40) ، وجدكم أحمد بن عيسى المهاجر ينتهي نسبه إلى الإمام زين العابدين رضي الله عنه من أولاد الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين وهما وافدان . فلا يقال أن كل هؤلاء مخالفون لأنهم وافدون المسألة مسألة منهج ..فمن كان على منهج صحيح فلا يضره سواء كان وافداً أو مقيماً ..والعكس صحيح .
والسلفية هي فهم الكتاب والسنة على فهم السلف من الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين فما يضيرها وفدت أم لم تفد .
إن قضية القول بأنها تكفيرية زلة منك مع احترامي لك وأنت شيخ جليل وداعية كبير ولك أثر في العالم الإسلامي ونحن نسمع بعض محاضراتك ومواعظك التي هي مليئة بالرقائق ونعجب بما فيك من التواضع والحرص على جمع كلمة المسلمين لكن الآن وقعت في خطأ يا سيدي أنك تشارك حملة عالمية تقودها أمريكا ويقودها رافضة العالم الذين تبرأت منهم في الهجوم على إخوانك من أهل السنة فالسلفية جزء من أهل السنة والمذاهب الأربعة كلها جزء من أهل السنة وأهل الحديث وأهل الظاهر كلهم من أهل السنة . فعلام تكون السلفية جسماً غريباً .
الجبهة الخارجية الصليبية ..هل توحِّد المذاهب الداخلية ؟!!:
والواجب توحيد هذه الجبهة السنية أمام الغزو العالمي المحارب للإسلام بأصوله وفروعه لا أن تشارك أنت في هذه الحملة التي تقودها دول الغرب على الإسلام المتمثل في منهج أهل السنة والجماعة بدون قصد . وأنت تعلم أن أمريكا لم تهتم بمنهج إيران ولا بمنهج الهند ولا بالمناهج اليابانية ولا الصينية ولا الهندية ... المخالفة للإسلام أصلاً ولا بالمناهج الخرافية التي في صفوف المسلمين كالاثني عشرية ، وإنما تحارب المنهج السني وبالتحديد السلفي فليس لك أن تشارك هؤلاء .
إنك رجل من آل البيت ونحن نذوب في حب آل البيت ونتخذ كل واحد من صالحي آل البيت خليلاً لنا نوده كثيراً فأرجوا ألا تقع في هذا الشراك الذي نصب لكثير من الرافضة وقد وقعوا فيه وألا تشاركهم فيه.
إننا نتفق معك على قدر معين وهو الإنكار على بعض الشباب الذين حولوا بعض البلاد الإسلامية معارك طاحنة بين الراعي والرعية ندعوهم إلى أن يرجعوا إلى العلماء وأن يتوبوا وأن يقبلوا الحوار ، وهم من يدعون "بالقاعدة" ..
وإن كانت أمريكا ظلمتهم مرتين مرة يوم كانوا يجاهدون الشيوعية ومرة يوم أن سمتهم إرهابيين ووافقها كثير من حكام المسلمين وظلموهم أيضاً ندعوهم إلى الاعتدال كما ندعو حكام المسلمين إلى أن يحاوروهم كما ذكرت في إجابتك لكن لا يجوز أن يخلط بين المنهج السلفي وبين هذه الأخطاء التي لا يقرها السلفيون مثل أنك لا تقرها . وأتفق على تحريم دماء المسلمين من سنة وشيعة ، وتحريم دماء المسلمين في بلاد الإسلام من باب أولى ، وتحريم قتل الجنود المسلمين ،بل لا نرى قتل الكفار في ديارهم لكن من حقنا الدفاع عن ديننا وبلادنا وأعراضنا وهم لا يرضون بهذا .
نرجو كما أنت رقيق في حوارك مع الشيعة الاثني عشرية الذين عندهم الطامات الكبرى من تكفير الصحابة إلى قول بعضهم بتحريف القرآن إلى القول بعصمة اثني عشر إماماً إلى تكفير كل خليفة وكل إمام وكل سلطان ليس من الاثني عشرية إلى التحالفات التاريخية لهم مع أعداء الإسلام كل هذا وغيره تعرفه مع ذلك نراك رقيقاً ومحاوراً لهم ولينا معهم أن تكون بالسلفيين أرفق .. أليس إخوانك السلفيون أولى بذلك . وأرجو أن يسأل السيد على نفسه كم أنزل من تحذيرات إلى الواقع في حق الفريقين ،وكيف أسلوبه مع الاثنين ؟!!.
إن اختلافك مع السلفيين حول بعض المسائل المتعلقة بالقبور والأولياء يجوز أن يتم الحوار حولها كما نتحاور مع من هم أبعد منهم .
عليك أيها الحبيب أن تهتم بالدفاع عن مصادر السنة المطهرة كالصحيحين و أئمة المسلمين أئمة المذاهب والتذكير بأهل السنة والجماعة والدور التاريخي لهم في الفتوحات الإسلامية وفي إقامة الحكم الراشد إلى يومنا هذا أمام التحريف الباطني والهجمة التي تنكر أحاديث الصحيحين ومصادر أهل السنة ..من قبل كتاب غلاة العلمانية بالتحالف مع الرافضة .
فنرجو أن تكون قريباً من السلفيين ومحاوراً لهم ونحن ممن لا يحب إطلاق التهم عليك ولا على أمثالك ممن نعتبر أن القواسم المشتركة بينهم كثيرة وأن ما يتفقون عليه أكثر مما يختلفون فيه .والخلاف والرد والحجة كتاب الله وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .
إن الشيخ الداعية الحسيني البحريني قد تلطف معك في حواره وبالغ في نصحه وأنا معه إن باب الحوار معه ومعك لا يجوز إغلاقه وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مثل مع الخلاف الاعتدال في الحوار فكن مع غيره كذلك .
أيها الشيخ الداعية هناك جبهة عريضة من الغرب ، وعتاولة العلمانيين والفرق الباطنية والرافضة وبعض والمتسيسين من جارودية الزيدية متحالفة ضد فصيل من أهل السنة وهم السلفية ويريدون ضم كل صوفي وكل سيد أو هاشمي إلى هذه الجبهة التي لا تخدم إلا أعداء الإسلام ..فحذار أيها الحبيب الجفري أن يكون الداعية المشهور أحد جنودها وأنصارها ..
بل يريد هؤلاء حشر الصوفية وكل مختلف مع السلفيين من أصحاب المذهب السنية في هذه الجبهة وثمرة هذه الجبهة الآثمة هو نصرة عباد الصليب وخرافات الباطنية وخزعبلات الرافضة وهدم العقيدة وتكفير زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتشكيك بعصمة القرآن وبمصادر السنة كالصحيحين وفقه المذاهب الأربعة وطمس تأريخ الأمة ولن يستفيد من هذا الحلف إلا الرافضة والغرب .
وانظر ماذا أبقوا لأهل السنة في إيران؟ وماذا يصنعون من قتل وتهجير في العراق بمباركة القوى الصليبية ؟ وانظر الحملة على الدكتور القرضاوي من قبل الرافضة رغم رفقه بهم لأنه رمز سني .
حملة الإرهاب لمكافحة الإرهاب :
لقد رددت كثيراً الكلام حول الشباب الذي نتفق معك في خطيئتهم من الجهاديين في فتح المعارك في بلاد المسلمين وبالغت في ذمهم وزعمت أنهم يحكمون على من خالفهم بالكفر والشرك ، وما كان لمثلك أن يستغل هذه الحرب العالمية الصليبية الرافضية عليهم وهم إخوانك في العقيدة يواجهون حملة إبادة عالمية .
وأعتقد أنك لا تقدر على إنكار أن هناك شركاً وكفراً يمارسان في الواقع ، ولا تستطيع أن تثبت أنهم يحكمون بالكفر على كل مخالف وكل عاص ، و إنما على من قام بأعمال شركية وكفرية ظاهرة . لماذا لا ننصحهم برفق ؟!! .
تهربت شيخي الحبيب من الإجابة حول تفسير معنى الإرهاب إلى الإدانة للشباب المطاردين باسم الإرهاب ، ولو كانوا يقرؤون القرآن في مساجدهم وبيوتهم .
وأنت تعلم أن هذا المصطلح العائم قد حورب بسببه الإسلام ، وأنك تحمل نسبة معينة عندهم منه مثل اعتقادك جواز جهاد الدفع إذا غزا الكفار بلداً أهله مسلمون أو ذميون تحت حكم المسلمين .
وهي مسألة متفق عليها بين المذاهب الإسلامية فلو أفتيت بذلك ـ وأنت تعتقد ذلك قطعاً ـ لصنفت في دائرة الإرهابيين ، ولو حاربت السفور والتبرج لوصفوك بالتتطرف . فهي مصطلحات عائمة لا بد من بيانها . وإذا كانت القوانين الدولية تجيز جهاد الدفاع ..فإنها عندهم قوانين إرهابية بعد الأدلة الشرعية .
ولا يخفى عليك اعتدال الشيخ يوسف القرضاوي إلى حد لا يقبل عند بعض العلماء وطلاب العلم ومع ذلك هجم عليه الغرب والشيعة لكونه يرى الدفاع عن المحرمات ويرى عدم جواز نشر الرافضة مذهبهم في بلاد السنة .
وأطلق عليه الشيعة الأوصاف الشنيعة .
سيدي الحبيب حرصت على إغلاق المدارس المخالفة لك وربما تعاقب من الله بإغلاق المدارس الصوفية فما رأيك لو سمعت من يحرض على إغلاق جامعة الأحقاف ،ودار المصطفى ،والأربطة ،والمساجد الصوفية التي لا تخلوا منها محافظة ،بل في بعض المناطق لا تخلوا منها قرية أو حارة . مع أن هناك من يراها تخالف الوسطية والاعتدال الحقيقيين .
الصراع مع ما يُسمى بـ "الوهابية":
أيها الشيخ : جعلت المعركة اثني عشرية وما تسميه بالوهابية فقط . فهل أهل السنة الآخرون غير السلفيين مرضي عنهم من الإمامية وهم يعتقدون أن فضل الصحابة معلوم . أم أن المرحلة تستدعي السكوت إلى النهاية من السلفيين ثم يقضى على أهل السنة الباقين كما هو حاصل في العراق ؟.
وكما أفاد سيادتكم بأن قادة الفرس لم يسمحوا لأهل السنة أن يبنوا مسجداً في طهران وهم ثلاثمائة ألف وقيل أكثر من ذلك .
فهل هؤلاء كلهم سلفيون وهابيون أم أهل سنة فقط ؟ فالمعركة يا شيخي مع السنة عموماً .فقد قتل مئات الآلاف ، وهجر مئات الآلاف وكل ذلك من أهل السنة على أيدي الميليشيات الشيعية من جيش المهدي ، وفيالق بدر ، وفرق الموت ...لأنهم سنة فقط ، وليسوا سلفيين !!!
لقد كنت رقيقاً مع الاثني عشرية في ردك ومتأدباً وهذا من حقك لكن كم أتمنى لو كنت مع إخوانك أهل السنة أرق أو على الأقل كذلك .
عموماً رسالتك حسناتها كثيرة والملحوظات عليها محدودة والكمال لله والمعصوم من عصمه الله والأمل أن نرى أهل السنة صفاً واحداً أمام هجومين يستهدفان التراث الإسلامي السني : الأول : الهجوم الصليبي بكل بلاياه . والثاني : التبشير الباطني الرافضي في بلاد السنة .
وأرجو أن يكون للحبيب الجفري دور بارز في جمع الكلمة ورأب الصدع .. كما له دور في توضيح الإسلام للغرب قبل أن يهتم بجمع مذهب الإمامية مع المذاهب الأخرى فهو مذهب يصعب التحالف والتوافق مع أصحابه للطامات الكبرى التي ينشرونها ويعتقدونها . إنني لا ألزمك بما أقول ولكنه التناصح بين المسلمين والتشاور ، و( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
رسالة من محمد بن محمد المهدي
إلى الداعية الصوفي الشيخ السيد / علي الجفري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن دعا بدعوتهم إلى يوم الدين
من أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المهدي إلى فضيلة الشيخ الداعية السيد الحبيب علي بن عبد الرحمن الجفري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد
فقد قرأت مقابلتك أيها الشيخ الجليل والتي أجرتها معك بعض الصحف ونشرها ( موقع مأرب برس ) وكان المحاور لك محمد الصالحي وقد أعجبت بكثير مما قلته وكتبته ومن ذلك عدم قبولك بذكر بعض الأسماء التي يراد نقدها من قبلك ، ومن ذلك عدم خوضك في الهجوم على هيئة الفضيلة في اليمن كما يراد لكثير ممن يكتبون ويحاورون وإعلانك براءتك من الانحياز والتعصب لأي حزب أو أن تكون محسوباًَ على أي جهة من الجهات .
وهذا شيء طيب وكلنا ـ إن شاء الله ـ نوافقك عليه كذلك نكبر فيك ونجلك عندما برأت نفسك من تهمة الاثني عشرية الذين راموا أن يتمسحوا بك وأن يحسبوك عليهم لكونك ساكتاً عن هجومهم وتذكرهم برفق مع بقية المذاهب الثمانية فطمعوا فيك على قاعدة " جعل كل سيد وكل هاشمي اثني عشرياً أو جعفرياً أو إمامياً أو رافضياًَ " وقد برأت نفسك وساحتك وهذا قدر نتفق معك فيه كثيراً وندعو لك بمزيد من التوفيق ..
أيضاًَ نحن معك أنهم جريئون على شتم أبي بكر وعمر وعائشة والصحابة من المهاجرين والأنصار ـ رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين ـ واستثنوا منهم أربعة أو خمسة كما في الكافي وغيره من مصادرهم .. والمقابلة عموماً كانت مليئة بالفوائد .
المذاهب كلها وافدة وطارئة ..إلا السلفية :
لكن الأمر الذي أحب أن ننبه عليه فضيلة السيد الداعية علي الجفري والإشكال الذي أحب أن يزيله هو :أنه عندما تكلم عن المذاهب الوافدة إلى اليمن ضرب مثالاً بالاثني عشرية ثم ردد كثيراًَ الكلام عمن سماهم الوهابية مع أنه وهو ينتقد الاثني عشرية ليس عنده مشكلة في الانتماء إلى المذهب الاثني عشري لكن مع ذلك قارن وشدد النكير على من يسميهم الوهابية وردد أنهم يكفرون الناس ثم ذكر أن هذين المذهبين وافدان إلى اليمن ـ الاثنا عشرية , والوهابية ـ والحقيقة أن الإشكال ليس في وفود مذهب من المذاهب ـ فالمذاهب كلها وافدة إلا السلفية ـ
لكن الإشكال ماذا تحمل هذه المذاهب أنا أعتقد أنك يا فضيلة الشيخ تعلم أنه ليس هناك شيء اسمه وهابية وإنما هي دعايات طرحت على الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ وعلى تلاميذه وأصحابه ثم صار من اختلف مع الشيعة أو مع بعض المتصوفة أو العلمانية أو الغرب ...رموه بهذا اللقب هناك سنة وسلفية وما محمد بن عبد الوهاب إلا جزء من هذا التيار السلفي الموجود والمغروس في نفوس المسلمين قبل مئات السنين من وجوده .
أنت تقول هنا : " لا وجود للاثني عشرية تأريخياً ليس لهم وجود بيننا وهم جسم غريب دس فينا آثار فتنة.." فهذا صحيح .
وقلت بعد ذلك : " كما أنه لا وجود تأريخي للوهابية جسم غريب دس بيننا هذا الصراع بين الثورة الإيرانية والاثني عشرية والتوجه الوهابي السلفي يذهب ضحيته ناس أبرياء من الذي ربط السلفية بالوهابية " وهذا فيه نظر يخالف التاريخ .
فإن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كما تعلم رجل من السلفيين وليس هو السلفية وإن شيخ الإسلام ابن تيمية رجل من السلفيين كذلك وأن المجددين في هذا الدين كثيرون وسلفيون وكونك تقول أن الاثني عشرية جسم غريب وافد ليست المشكلة في الوفود المشكلة ما هي الأفكار التي تحملها هذه الفئات .
أنا أخالفك أيها السيد الشيخ فيما تسميه السلفية الوافدة , فالسلفية هي امتداد طبيعي للإسلام ولك أن ترجع إلى رسالة معاذ بن جبل وغيره من الصحابة التي أرسلها محمد صلى الله عليه وسلم ما هو مضمونها ثم قارنها بالسلفية فستجدها هي السلفية .
إن السلفية امتداد طبيعي للإسلام والإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم وأرسل رسله إلى الأمصار هو الإسلام الذي بقي دون زيادة أو نقصان أو إضافة.
مَن هو التكفيري ؟!! :
وقولك يا سيد أنهم تكفيريون هذا كلام تشارك فيه غيرك للأسف من المتحاملين على السلفية .
وكان يكفيهم ما تفتريه الرافضة المكفرون للصحابة والأمة , وكان يكفينا ما تقوله المخابرات العالمية الغربية على الإسلام متمثلاً بالتوجه الصحيح السلفي لكن أبيت إلا أن تقارن بين مذهبين تزعم أنهما وافدان وهما الرافضة والسلفيون , رغم البون بينهما .
السلفية والتاريخ :
إن السلفية موجودة يا سيدي منذ القرن الأول إلى السادس كما في كتاب طبقات فقهاء اليمن للجعدي فهو يتحدث عن السلفية والحنبلية في مخاليف اليمن ولا سيما في الجبال في تعز والجَنَد ومحافظة إب كالمخادر والسحول وحبيش ... وفي مناطق كثيرة من اليمن وكذلك يتحدث المؤرخ الجندي في القرن الثامن كما في كتاب السلوك ووفدت بعد قرون طرق الصوفية ،ووفدت الشيعة مع الباطنية قبل ذلك , ثم المذاهب الفقهية كلها وفدت .
ليس كل وافد غريباً :
فإن كانت القضية قضية الوفود فهي كلها مذاهب رديئة إلا السلفية لأنها ليست وافدة .. ولأنها الامتداد الصحيح لما كان عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه من بعده لا سيما في التوحيد والعبادة ..
لقد وفد كل من المذهب الهادوي الزيدي والباطني في آخر القرن الثالث كما ذكر ذلك بن أبي سمرة قال : وفي آخر القرن الثالث دخلت اليمن فتنتان إحداهما أكبر من الأخرى فتنة القرامطة أو الباطنية وفتنة الهادي يحيى بن الحسين , مع العلم أن هذا نسبي وإحداهما أخف من الأخرى لا شك .
أنا ليس غرضي أن أتكلم عن هذه الفرق لكن أقول لك هذه وفدت , أيضاً أنت حفيد للحسين رضي الله عنه وكثير من أئمة الزيدية وعلماء الزيدية وآل البيت من الزيدية هم من أحفاد الحسن , فالسيد أحمد بن عيسى المهاجر جد آل باعلوي الحضارم وأنت منهم ..وصل في بداية القرن الرابع تقريباً عام 317هـ والهادي يحيى بن الحسين وفد عام 282هـ ثم جاء عام 284 وجلس في اليمن إلى أن توفي عام 298هـ ومعظم أئمة الزيدية الذين حكموا اليمن من أولاد الهادي يحيى بن الحسين , فهو يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (كما في بلوغ المرام للعرشي ص 40) ، وجدكم أحمد بن عيسى المهاجر ينتهي نسبه إلى الإمام زين العابدين رضي الله عنه من أولاد الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين وهما وافدان . فلا يقال أن كل هؤلاء مخالفون لأنهم وافدون المسألة مسألة منهج ..فمن كان على منهج صحيح فلا يضره سواء كان وافداً أو مقيماً ..والعكس صحيح .
والسلفية هي فهم الكتاب والسنة على فهم السلف من الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين فما يضيرها وفدت أم لم تفد .
إن قضية القول بأنها تكفيرية زلة منك مع احترامي لك وأنت شيخ جليل وداعية كبير ولك أثر في العالم الإسلامي ونحن نسمع بعض محاضراتك ومواعظك التي هي مليئة بالرقائق ونعجب بما فيك من التواضع والحرص على جمع كلمة المسلمين لكن الآن وقعت في خطأ يا سيدي أنك تشارك حملة عالمية تقودها أمريكا ويقودها رافضة العالم الذين تبرأت منهم في الهجوم على إخوانك من أهل السنة فالسلفية جزء من أهل السنة والمذاهب الأربعة كلها جزء من أهل السنة وأهل الحديث وأهل الظاهر كلهم من أهل السنة . فعلام تكون السلفية جسماً غريباً .
الجبهة الخارجية الصليبية ..هل توحِّد المذاهب الداخلية ؟!!:
والواجب توحيد هذه الجبهة السنية أمام الغزو العالمي المحارب للإسلام بأصوله وفروعه لا أن تشارك أنت في هذه الحملة التي تقودها دول الغرب على الإسلام المتمثل في منهج أهل السنة والجماعة بدون قصد . وأنت تعلم أن أمريكا لم تهتم بمنهج إيران ولا بمنهج الهند ولا بالمناهج اليابانية ولا الصينية ولا الهندية ... المخالفة للإسلام أصلاً ولا بالمناهج الخرافية التي في صفوف المسلمين كالاثني عشرية ، وإنما تحارب المنهج السني وبالتحديد السلفي فليس لك أن تشارك هؤلاء .
إنك رجل من آل البيت ونحن نذوب في حب آل البيت ونتخذ كل واحد من صالحي آل البيت خليلاً لنا نوده كثيراً فأرجوا ألا تقع في هذا الشراك الذي نصب لكثير من الرافضة وقد وقعوا فيه وألا تشاركهم فيه.
إننا نتفق معك على قدر معين وهو الإنكار على بعض الشباب الذين حولوا بعض البلاد الإسلامية معارك طاحنة بين الراعي والرعية ندعوهم إلى أن يرجعوا إلى العلماء وأن يتوبوا وأن يقبلوا الحوار ، وهم من يدعون "بالقاعدة" ..
وإن كانت أمريكا ظلمتهم مرتين مرة يوم كانوا يجاهدون الشيوعية ومرة يوم أن سمتهم إرهابيين ووافقها كثير من حكام المسلمين وظلموهم أيضاً ندعوهم إلى الاعتدال كما ندعو حكام المسلمين إلى أن يحاوروهم كما ذكرت في إجابتك لكن لا يجوز أن يخلط بين المنهج السلفي وبين هذه الأخطاء التي لا يقرها السلفيون مثل أنك لا تقرها . وأتفق على تحريم دماء المسلمين من سنة وشيعة ، وتحريم دماء المسلمين في بلاد الإسلام من باب أولى ، وتحريم قتل الجنود المسلمين ،بل لا نرى قتل الكفار في ديارهم لكن من حقنا الدفاع عن ديننا وبلادنا وأعراضنا وهم لا يرضون بهذا .
نرجو كما أنت رقيق في حوارك مع الشيعة الاثني عشرية الذين عندهم الطامات الكبرى من تكفير الصحابة إلى قول بعضهم بتحريف القرآن إلى القول بعصمة اثني عشر إماماً إلى تكفير كل خليفة وكل إمام وكل سلطان ليس من الاثني عشرية إلى التحالفات التاريخية لهم مع أعداء الإسلام كل هذا وغيره تعرفه مع ذلك نراك رقيقاً ومحاوراً لهم ولينا معهم أن تكون بالسلفيين أرفق .. أليس إخوانك السلفيون أولى بذلك . وأرجو أن يسأل السيد على نفسه كم أنزل من تحذيرات إلى الواقع في حق الفريقين ،وكيف أسلوبه مع الاثنين ؟!!.
إن اختلافك مع السلفيين حول بعض المسائل المتعلقة بالقبور والأولياء يجوز أن يتم الحوار حولها كما نتحاور مع من هم أبعد منهم .
عليك أيها الحبيب أن تهتم بالدفاع عن مصادر السنة المطهرة كالصحيحين و أئمة المسلمين أئمة المذاهب والتذكير بأهل السنة والجماعة والدور التاريخي لهم في الفتوحات الإسلامية وفي إقامة الحكم الراشد إلى يومنا هذا أمام التحريف الباطني والهجمة التي تنكر أحاديث الصحيحين ومصادر أهل السنة ..من قبل كتاب غلاة العلمانية بالتحالف مع الرافضة .
فنرجو أن تكون قريباً من السلفيين ومحاوراً لهم ونحن ممن لا يحب إطلاق التهم عليك ولا على أمثالك ممن نعتبر أن القواسم المشتركة بينهم كثيرة وأن ما يتفقون عليه أكثر مما يختلفون فيه .والخلاف والرد والحجة كتاب الله وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .
إن الشيخ الداعية الحسيني البحريني قد تلطف معك في حواره وبالغ في نصحه وأنا معه إن باب الحوار معه ومعك لا يجوز إغلاقه وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مثل مع الخلاف الاعتدال في الحوار فكن مع غيره كذلك .
أيها الشيخ الداعية هناك جبهة عريضة من الغرب ، وعتاولة العلمانيين والفرق الباطنية والرافضة وبعض والمتسيسين من جارودية الزيدية متحالفة ضد فصيل من أهل السنة وهم السلفية ويريدون ضم كل صوفي وكل سيد أو هاشمي إلى هذه الجبهة التي لا تخدم إلا أعداء الإسلام ..فحذار أيها الحبيب الجفري أن يكون الداعية المشهور أحد جنودها وأنصارها ..
بل يريد هؤلاء حشر الصوفية وكل مختلف مع السلفيين من أصحاب المذهب السنية في هذه الجبهة وثمرة هذه الجبهة الآثمة هو نصرة عباد الصليب وخرافات الباطنية وخزعبلات الرافضة وهدم العقيدة وتكفير زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتشكيك بعصمة القرآن وبمصادر السنة كالصحيحين وفقه المذاهب الأربعة وطمس تأريخ الأمة ولن يستفيد من هذا الحلف إلا الرافضة والغرب .
وانظر ماذا أبقوا لأهل السنة في إيران؟ وماذا يصنعون من قتل وتهجير في العراق بمباركة القوى الصليبية ؟ وانظر الحملة على الدكتور القرضاوي من قبل الرافضة رغم رفقه بهم لأنه رمز سني .
حملة الإرهاب لمكافحة الإرهاب :
لقد رددت كثيراً الكلام حول الشباب الذي نتفق معك في خطيئتهم من الجهاديين في فتح المعارك في بلاد المسلمين وبالغت في ذمهم وزعمت أنهم يحكمون على من خالفهم بالكفر والشرك ، وما كان لمثلك أن يستغل هذه الحرب العالمية الصليبية الرافضية عليهم وهم إخوانك في العقيدة يواجهون حملة إبادة عالمية .
وأعتقد أنك لا تقدر على إنكار أن هناك شركاً وكفراً يمارسان في الواقع ، ولا تستطيع أن تثبت أنهم يحكمون بالكفر على كل مخالف وكل عاص ، و إنما على من قام بأعمال شركية وكفرية ظاهرة . لماذا لا ننصحهم برفق ؟!! .
تهربت شيخي الحبيب من الإجابة حول تفسير معنى الإرهاب إلى الإدانة للشباب المطاردين باسم الإرهاب ، ولو كانوا يقرؤون القرآن في مساجدهم وبيوتهم .
وأنت تعلم أن هذا المصطلح العائم قد حورب بسببه الإسلام ، وأنك تحمل نسبة معينة عندهم منه مثل اعتقادك جواز جهاد الدفع إذا غزا الكفار بلداً أهله مسلمون أو ذميون تحت حكم المسلمين .
وهي مسألة متفق عليها بين المذاهب الإسلامية فلو أفتيت بذلك ـ وأنت تعتقد ذلك قطعاً ـ لصنفت في دائرة الإرهابيين ، ولو حاربت السفور والتبرج لوصفوك بالتتطرف . فهي مصطلحات عائمة لا بد من بيانها . وإذا كانت القوانين الدولية تجيز جهاد الدفاع ..فإنها عندهم قوانين إرهابية بعد الأدلة الشرعية .
ولا يخفى عليك اعتدال الشيخ يوسف القرضاوي إلى حد لا يقبل عند بعض العلماء وطلاب العلم ومع ذلك هجم عليه الغرب والشيعة لكونه يرى الدفاع عن المحرمات ويرى عدم جواز نشر الرافضة مذهبهم في بلاد السنة .
وأطلق عليه الشيعة الأوصاف الشنيعة .
سيدي الحبيب حرصت على إغلاق المدارس المخالفة لك وربما تعاقب من الله بإغلاق المدارس الصوفية فما رأيك لو سمعت من يحرض على إغلاق جامعة الأحقاف ،ودار المصطفى ،والأربطة ،والمساجد الصوفية التي لا تخلوا منها محافظة ،بل في بعض المناطق لا تخلوا منها قرية أو حارة . مع أن هناك من يراها تخالف الوسطية والاعتدال الحقيقيين .
الصراع مع ما يُسمى بـ "الوهابية":
أيها الشيخ : جعلت المعركة اثني عشرية وما تسميه بالوهابية فقط . فهل أهل السنة الآخرون غير السلفيين مرضي عنهم من الإمامية وهم يعتقدون أن فضل الصحابة معلوم . أم أن المرحلة تستدعي السكوت إلى النهاية من السلفيين ثم يقضى على أهل السنة الباقين كما هو حاصل في العراق ؟.
وكما أفاد سيادتكم بأن قادة الفرس لم يسمحوا لأهل السنة أن يبنوا مسجداً في طهران وهم ثلاثمائة ألف وقيل أكثر من ذلك .
فهل هؤلاء كلهم سلفيون وهابيون أم أهل سنة فقط ؟ فالمعركة يا شيخي مع السنة عموماً .فقد قتل مئات الآلاف ، وهجر مئات الآلاف وكل ذلك من أهل السنة على أيدي الميليشيات الشيعية من جيش المهدي ، وفيالق بدر ، وفرق الموت ...لأنهم سنة فقط ، وليسوا سلفيين !!!
لقد كنت رقيقاً مع الاثني عشرية في ردك ومتأدباً وهذا من حقك لكن كم أتمنى لو كنت مع إخوانك أهل السنة أرق أو على الأقل كذلك .
عموماً رسالتك حسناتها كثيرة والملحوظات عليها محدودة والكمال لله والمعصوم من عصمه الله والأمل أن نرى أهل السنة صفاً واحداً أمام هجومين يستهدفان التراث الإسلامي السني : الأول : الهجوم الصليبي بكل بلاياه . والثاني : التبشير الباطني الرافضي في بلاد السنة .
وأرجو أن يكون للحبيب الجفري دور بارز في جمع الكلمة ورأب الصدع .. كما له دور في توضيح الإسلام للغرب قبل أن يهتم بجمع مذهب الإمامية مع المذاهب الأخرى فهو مذهب يصعب التحالف والتوافق مع أصحابه للطامات الكبرى التي ينشرونها ويعتقدونها . إنني لا ألزمك بما أقول ولكنه التناصح بين المسلمين والتشاور ، و( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,