العربي الغيور
10 Jan 2011, 05:04 PM
قال ص في الحديث الصحيح (من سب علي فقد سبني) وفي حديث آخر (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من وآلاه وعادي من عاداه.....الخ الحديث.
وفي رواية مسلم (اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى)
الى اخر ماورد في فضله رضي الله عنه . واجمع الرواه والمؤرخون عدم وجود اي حديث في معاويه سوى حديثين صحيحين الأول (لااشبع الله له بطنا) الثاني (اما معاويه فصعلوك) عند ان استشارة النبي احد النساء بالزواج منه.ومن آخر.
وهنا اذا كان لعلي كل هذه المناقب والفضل وان ثبت ثبوتا قطعيا لايحتمل الجدل ان معاويه سب علي وامر الناس بسببه وأمر خطباء الجمعه بسبه على المنابر فما هو رأي علماء السلف في ذلك
1-البخاري- التاريخ الكبير الجزء4 ص 193
694- حدثني يوسف ابن راشد ثنا عي ابن قدام الخزاعي عن عبد الله بن شريك عن سهم بن حصين الأسدي:قدمت مكه انا وعبد الله ابن علقمه قال ابن شريك وكان عبد الله بن علقمه سبابا لعلي فقلت هل لك في هذا اي ابي سعيد الخدري فقلت هل سمعت لعلي منقبه قال نعم فاذا حدثتك فسأل المهاجرين والأنصارفذكر له حديث الغدير
قال ابن شريك فصلى ابن علقمه الفجر وقال بصوت مرتفع اتوب الى الله من سب علي.
2-عن ابي عبد الله الجدلي قال دخلت علي ام سلمه فقالت أيسب رسول الله ص فيكم،فقلت معاذ الله اوسبحان الله اوكلمه نحوها قالت سمعت رسول الله ص يقول (من سب علي فقد سبني).
3- وفي صحيح مسلم_ باب فضائل الصحابه
عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال أمر معايوه ابن ابي سفيان سعدا فقال مانعك ان تسب ابى تراب فقال : اما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله لن اسبه ولئن تكن لي واحده منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله عند ان خلفه في بعض مغازيه (اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى) وسمعته يوم خيبر يقول لأعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله قال فتطاولنا اليه فاعطاها علي... ولما نزلت الآيه (فقل تعالوا ندع ابنائنا وابنائكم ...الآيه) دعا عليا وفاطمه وحسن وحسين وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي.
ويبقى السؤال السابق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي رواية مسلم (اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى)
الى اخر ماورد في فضله رضي الله عنه . واجمع الرواه والمؤرخون عدم وجود اي حديث في معاويه سوى حديثين صحيحين الأول (لااشبع الله له بطنا) الثاني (اما معاويه فصعلوك) عند ان استشارة النبي احد النساء بالزواج منه.ومن آخر.
وهنا اذا كان لعلي كل هذه المناقب والفضل وان ثبت ثبوتا قطعيا لايحتمل الجدل ان معاويه سب علي وامر الناس بسببه وأمر خطباء الجمعه بسبه على المنابر فما هو رأي علماء السلف في ذلك
1-البخاري- التاريخ الكبير الجزء4 ص 193
694- حدثني يوسف ابن راشد ثنا عي ابن قدام الخزاعي عن عبد الله بن شريك عن سهم بن حصين الأسدي:قدمت مكه انا وعبد الله ابن علقمه قال ابن شريك وكان عبد الله بن علقمه سبابا لعلي فقلت هل لك في هذا اي ابي سعيد الخدري فقلت هل سمعت لعلي منقبه قال نعم فاذا حدثتك فسأل المهاجرين والأنصارفذكر له حديث الغدير
قال ابن شريك فصلى ابن علقمه الفجر وقال بصوت مرتفع اتوب الى الله من سب علي.
2-عن ابي عبد الله الجدلي قال دخلت علي ام سلمه فقالت أيسب رسول الله ص فيكم،فقلت معاذ الله اوسبحان الله اوكلمه نحوها قالت سمعت رسول الله ص يقول (من سب علي فقد سبني).
3- وفي صحيح مسلم_ باب فضائل الصحابه
عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال أمر معايوه ابن ابي سفيان سعدا فقال مانعك ان تسب ابى تراب فقال : اما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله لن اسبه ولئن تكن لي واحده منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله عند ان خلفه في بعض مغازيه (اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى) وسمعته يوم خيبر يقول لأعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله قال فتطاولنا اليه فاعطاها علي... ولما نزلت الآيه (فقل تعالوا ندع ابنائنا وابنائكم ...الآيه) دعا عليا وفاطمه وحسن وحسين وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي.
ويبقى السؤال السابق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟