هل الزيدية شيء يذكر ؟

[جوال اليمن]

بعض الزيدية المغرر بهم لا يزال يظن أن الزيدية هي الفرقة الناجية وهي الممثل الصحيح للإسلام حتى بعد أن بقيت قرون طويلة وهي معزولة في بقعة صغيرة من الأرض، لم تفتح بلاداً، ولم تقاتل عدواً، ولم تقدم علماً، ولم تنصر قضية .

ما هي الزيدية ؟
- اعتقادات أخذتها من المعتزلة !!!! فإن كانت حقا فالمعتزلة هم أهل السبق، ولا يخالفون المعتزلة إلا في قضية الإمامة والصحابة، فأما الإمامة فقول الزيدية تحكمي لا دليل عليه .
وأما الصحابة فقد شانوا أنفسهم عندما تركوا مذهب الإمام زيد وأهل البيت وأخذوا بمذهب الجارودية إلا من رحم الله منهم.

- أعمال وخدمات للإسلام وللمسلمين ؟ أين هي، ما هي ؟ لا شيء .

- قتال ونزاع وسفك دماء واحراق بيوت وتدمير مزارع وأطفال رهائن وضرب قبيلة بقبيلة. هذه هي الزيدية في اليمن على مدى قرون طويلة كل إمام يقاتل الثاني والضحية القبائل؟

أين هي من قضايا الأمة ؟ أين علومها التي خدمت الاسلام ؟ أين دورها ؟

هل هذه هي الفرقة الناجية؟ هل هذه هي الممثل الصحيح للإسلام ؟

[أبوالليث البعداني]

كلا وألف كلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا.

ودمت أخي الحبيب بألف خير

[جوال اليمن]

بارك الله فيك أخي الفاضل أبو الليث البعداني
ومنتظرين الزيدية

[العربي الغيور]

الزيديه هم سنة الشيعه وشيعة السنه اشتهر مذهبهم بأنه من اعدل المذاهب وهم وسط بين الشيعه المتشددون والسنه المتويهبون . اشتهر مذهبهم في جزء من الوطن العربي وخاصه اليمن .
تخرج من المدرسه الزيديه علماء فطاحله أثر بكتبهم وعلومهم المكتبه العربيه . لكن مذهبهم لم يكن واسع الأنتشار بسبب محاربتهم من طرفي التشدد الشيعه والسنه ابتداء بالأمام زيد ابن علي الذي حاربه الأمويين وحاربوا نهجه الوسطي وتعرضوا للملاحقات والمضايقات من حكام بني أميه وتعقبهم العباسيين وهلم جرء الى زممنا هذا فقد استطاع حكام السعوديه بما اتوا من مال وجاه ان يطغوا على الساحه بنشر المذهب الوهابي وعدم وجود ظهر للزيديه لنشر علومهم وافكارهم فندثروا واصبحوا قله بين الأمم .

[اية الله الذماري]

الزيديه هم سنة الشيعه وشيعة السنه اشتهر مذهبهم بأنه من اعدل المذاهب وهم وسط بين الشيعه المتشددون والسنه المتويهبون . اشتهر مذهبهم في جزء من الوطن العربي وخاصه اليمن .
تخرج من المدرسه الزيديه علماء فطاحله أثر بكتبهم وعلومهم المكتبه العربيه . لكن مذهبهم لم يكن واسع الأنتشار بسبب محاربتهم من طرفي التشدد الشيعه والسنه ابتداء بالأمام زيد ابن علي الذي حاربه الأمويين وحاربوا نهجه الوسطي وتعرضوا للملاحقات والمضايقات من حكام بني أميه وتعقبهم العباسيين وهلم جرء الى زممنا هذا فقد استطاع حكام السعوديه بما اتوا من مال وجاه ان يطغوا على الساحه بنشر المذهب الوهابي وعدم وجود ظهر للزيديه لنشر علومهم وافكارهم فندثروا واصبحوا قله بين الأمم .


أعدل المذاهب في ماذا

إن كنت تقصد في القتل وسفك الدماء فنعم لان المطهر بن شرف الدين في معركة واحدة يقتل الف وخمس مئة وياسر مثل ذلك ثم يقتلهم ولو عددنا لأغمي عليك من شدوة الهول.

[ابوقاسم]

الحقيقه ان الموضوع بلا هدف ولا معنى
ولم ارى فيه الا اشخاص حاقدين على الزيديه يريدون التعبير عن مشاعرهم تجاه الزيديه
ولكن بما ان صاحب الموضوع الشيخ جوال اليمن دعاني اليه

فاطلب منه ان يوضح الهدف من موضوعه
ماذا يريد ان يقول ؟؟

يقول ماذا قدمت الزيديه ومادورها ؟؟
عن اي دور واي اشياء ينتظر ان تقدمها الزيديه ؟؟

اعمل مقارنه لمذهب الزيديه بمذهب الوهابيه مثلا وقل
الوهابيه قدمت كذا وكذا وانتم لم تقدموا هذا الشيء
الوهابيه لها دور في كذا وكذا وانتم ليس لكم دور
الوهابيه كتبت في علم الاحياء الدقيقه وانتم لم تكتبوا

حتى نفهم ماذا تريد ان توصل اليه !!

تفضل

[جوال اليمن]

الزيديه هم سنة الشيعه وشيعة السنه اشتهر مذهبهم بأنه من اعدل المذاهب وهم وسط بين الشيعه المتشددون والسنه المتويهبون . اشتهر مذهبهم في جزء من الوطن العربي وخاصه اليمن .
تخرج من المدرسه الزيديه علماء فطاحله أثر بكتبهم وعلومهم المكتبه العربيه . لكن مذهبهم لم يكن واسع الأنتشار بسبب محاربتهم من طرفي التشدد الشيعه والسنه ابتداء بالأمام زيد ابن علي الذي حاربه الأمويين وحاربوا نهجه الوسطي وتعرضوا للملاحقات والمضايقات من حكام بني أميه وتعقبهم العباسيين وهلم جرء الى زممنا هذا فقد استطاع حكام السعوديه بما اتوا من مال وجاه ان يطغوا على الساحه بنشر المذهب الوهابي وعدم وجود ظهر للزيديه لنشر علومهم وافكارهم فندثروا واصبحوا قله بين الأمم .

أي سنة الشيعة وشيعة السنة ؟
الزيدية معتزلة جارودية، رحم الله الزيدية الذين كانوا سنة الشيعة وشيعة السنة، الآن هادوية جارودية معتزلة .

العلماء الذين انتشرت كتبهم وانتفع العالم بها هم الذين خرجوا على الزيدية ( الشوكاني ، ابن الوزير، الصنعاني، الجلال ) أما البقية فكتبهم مدفونة لم ينتفع بها أحد .

أين أثر الزيدية وقد قمات لهم دول وجبيت لهم الأموال ؟ أين أين أين ؟

ويبقى السؤال هل الزيدية شيء يذكر ؟ كلا وألف كلا .

[جوال اليمن]

الحقيقه ان الموضوع بلا هدف ولا معنى
ولم ارى فيه الا اشخاص حاقدين على الزيديه يريدون التعبير عن مشاعرهم تجاه الزيديه
ولكن بما ان صاحب الموضوع الشيخ جوال اليمن دعاني اليه

فاطلب منه ان يوضح الهدف من موضوعه
ماذا يريد ان يقول ؟؟

يقول ماذا قدمت الزيديه ومادورها ؟؟
عن اي دور واي اشياء ينتظر ان تقدمها الزيديه ؟؟

اعمل مقارنه لمذهب الزيديه بمذهب الوهابيه مثلا وقل
الوهابيه قدمت كذا وكذا وانتم لم تقدموا هذا الشيء
الوهابيه لها دور في كذا وكذا وانتم ليس لكم دور
الوهابيه كتبت في علم الاحياء الدقيقه وانتم لم تكتبوا

حتى نفهم ماذا تريد ان توصل اليه !!

تفضل

الموضوع ساطع كالشمس في رابعة النهار
الأسئلة مطروحة أمامك.
خلي الوهابية على جنب وجاوب بدون لف ولا دوران

[ابوقاسم]

الموضوع ساطع كالشمس في رابعة النهار
الأسئلة مطروحة أمامك.
خلي الوهابية على جنب وجاوب بدون لف ولا دوران

ماذا تريد

ماذا قدمت في ماذا ؟؟؟
قدموا مذهب ابناء رسول الله وتوارثوه جيل عن جيل
قدموا اسلام محمدي صافي
قدموا كوكبه من الشهداء في محاربه الضلال والظلم والانحراف
قدموا الحسين الشهيد بن علي بن ابي طالب عليه السلام
قدموا زيد الشهيد بن علي بن الحسين عليه السلام
قدموا ارواحهم في سبيل الاسلام
حافظوا على دين محمد ومذهب عترته صلوت الله عليهم

حدد ماذا تريد بالضبط ؟؟

[العربي الغيور]

اخي ابو قاسم اجدت الطرح فبارك الله فيك الموضوع ساقط من اساسه الزيديه نجوم الأرض لكن العبث الأموي فعل فعلته في الأمه الأسلاميه حتى وجدنا في زمننا هذا من ينكر دور المذهب الزيدي وكانه لاشىء يذكر حسب مفهومهم الخاطىء ولانلومهم لأن الجهل+ الحقد = ضلام دامس. وينسون المذهب الوهابي الذي قام على سفك الدماء وحرق البيوت بما فيها فليقرؤ تاريخ المذهب الوهابي وسيعرفون الحقيقه بشرط الحيده وعدم التعصب فلا مقارنه

[جوال اليمن]

ماذا تريد

ماذا قدمت في ماذا ؟؟؟
قدموا مذهب ابناء رسول الله وتوارثوه جيل عن جيل
قدموا اسلام محمدي صافي
قدموا كوكبه من الشهداء في محاربه الضلال والظلم والانحراف
قدموا الحسين الشهيد بن علي بن ابي طالب عليه السلام
قدموا زيد الشهيد بن علي بن الحسين عليه السلام
قدموا ارواحهم في سبيل الاسلام
حافظوا على دين محمد ومذهب عترته صلوت الله عليهم

حدد ماذا تريد بالضبط ؟؟

قد حددت ما أريد في أول مشاركة فانظر وأجب
دينكم الصافي هو مذهب المعتزلة قبلكم ما عندكم جديد الا خلافات بسيطة
ورحم الله كوكبة الشهداء الذين قضوا في محاربة الضلال والظلم ولست أسألك عن اولئك
افهم يا خبير كلامنا عن زيدية اليمن من بعد الهادي الى اليوم .
ما عندك جواب خلي غيرك من دون كثرة هدار على الفاضي.

[جوال اليمن]

اخي ابو قاسم اجدت الطرح فبارك الله فيك الموضوع ساقط من اساسه الزيديه نجوم الأرض لكن العبث الأموي فعل فعلته في الأمه الأسلاميه حتى وجدنا في زمننا هذا من ينكر دور المذهب الزيدي وكانه لاشىء يذكر حسب مفهومهم الخاطىء ولانلومهم لأن الجهل+ الحقد = ضلام دامس. وينسون المذهب الوهابي الذي قام على سفك الدماء وحرق البيوت بما فيها فليقرؤ تاريخ المذهب الوهابي وسيعرفون الحقيقه بشرط الحيده وعدم التعصب فلا مقارنه

نجوم الأرض والا نجوم السماء .. المهم قولوا لنا ماذا قدموا للإسلام والمسلمين .
تقديس + تقليد = غباء

[العربي الغيور]

الزيدية


إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي

التعريف:
الزيدية إحدى فرق الشيعة (*) ، نسبتها ترجع إلى مؤسسها زيد بن علي زين العابدين الذي صاغ نظرية شيعية في السياسة والحكم، وقد جاهد من أجلها وقتل في سبيلها، وكان يرى صحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً، ولم يقل أحد منهم بتكفير أحد من الصحابة ومن مذهبهم جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل. (1) ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar](1))

التأسيس وأبرز الشخصيات:

• ترجع الزيدية إلى زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهما (80ـ122هـ/698ـ740م)، قاد ثورة شيعية في العراق ضد الأمويين أيام هشام بن عبد الملك، فقد دفعه أهل الكوفة لهذا الخروج ثم ما لبثوا أن تخلوا عنه وخذلوه عندما علموا بأنه لا يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر ولا يلعنهما، بل يترضى عنهما، فاضطر لمقابلة جيش الأمويين وما معه سوى 500 فارس حيث أصيب بسهم في جبهته أدى إلى وفاته عام 122هـ.

ـ تنقل في البلاد الشامية والعراقية باحثاً عن العلم أولاً وعن حق أهل البيت في الإمامة ثانياً، فقد كان تقيًّا ورعاً عالماً فاضلاً مخلصاً شجاعاً وسيماً مهيباً مُلمًّا بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ـ تلقى العلم والرواية عن أخيه الأكبر محمد الباقر الذي يعد أحد الأئمة الاثني عشر عند الشيعة الإمامية .

ـ اتصل بواصل بن عطاء رأس المعتزلة وتدارس معه العلوم، فتأثر به وبأفكاره التي نقل بعضها إلى الفكر الزيدي، وإن كان هناك من ينكر وقوع هذا التتلمذ، وهناك من يؤكد وقوع الاتصال دون التأثر .

ـ يُنسب إليه كتاب المجموع في الحديث، و كتاب المجموع في الفقه، وهما كتاب واحد اسمه المجموع الكبير، رواهما عنه تلميذه أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي الهاشمي الذي مات في الربع الثالث من القرن الثاني للهجرة .

• أما ابنه يحيى بن زيد فقد خاض المعارك مع والده، لكنه تمكن من الفرار إلى خراسان حيث لاحقته سيوف الأمويين فقتل هناك سنة 125هـ .

• فُوِّض الأمر بعد يحيى إلى محمد وإبراهيم .

ـ خرج محمد بن عبد الله الحسن بن علي (المعروف بالنفس الزكية) بالمدينة فقتله عاملها عيسى بن ماهان .

ـ وخرج من بعده أخوه إبراهيم بالبصرة فكان مقتله فيها بأمر من المنصور .

• أحمد بن عيسى بن زيد ـ حفيد مؤسس الزيدية ـ أقام بالعراق، وأخذ عن تلاميذ أبي حنيفة فكان ممن أثرى هذا المذهب (*) وعمل على تطويره .

• من علماء الزيدية القاسم بن إبراهيم الرسي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما (170ـ242هـ) تشكلت له طائفة زيدية عرفت باسم القاسمية .

• جاء من بعده حفيده الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم (245ـ298هـ) الذي عقدت له الإمامة باليمن فكان ممن حارب القرامطة فيها، كما تشكلت له فرقة زيدية عرفت باسم الهادوية منتشرة في اليمن والحجاز وما والاها .

• ظهر للزيدية في بلاد الديلم وجيلان إمام حسيني هو أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن زيد بن عمر بن الحسين بن علي رضي الله عنهما والملقب بالناصر الكبير (230 ـ 304هـ) وعرف باسم الأطروش، فقد هاجر هذا الإمام إلى هناك داعياً إلى الإسلام على مقتضى المذهب الزيدي فدخل فيه خلق كثير صاروا زيديين ابتداء .

• ومنهم الداعي الآخر صاحب طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن علي رضي الله عنهما ، الذي تكونت له دولة زيدية جنوب بحر الخزر سنة 250هـ .

• وقد عرف من أئمتهم محمد بن إبراهيم بن طباطبا، الذي بعث بدعاته إلى الحجاز ومصر واليمن والبصرة . ومن شخصياتهم البارزة كذلك مقاتل بن سليمان، ومحمد بن نصر . ومنهم أبو الفضل بن العميد والصاحب بن عباد وبعض أمراء بني بويه .

• استطاع الزيدية في اليمن استرداد السلطة من الأتراك إذ قاد الإمام يحيى بن منصور بن حميد الدين ثورة ضد الأتراك عام 1322هـ وأسس دولة زيدية استمرت حتى سبتمبر عام 1962م حيث قامت الثورة اليمنية وانتهى بذلك حكم الزيود ولكن لا زال اليمن معقل الزيود ومركز ثقلهم .

• خرجت عن الزيدية ثلاث فرق طعن بعضها في الشيخين، كما مال بعضها عن القول بإمامة المفضول، وهذه الفرق هي:

ـ الجارودية: أصحاب أبي الجارود زياد بن أبي زياد .

ـ الصالحية: أصحاب الحسن بن صالح بن حي .

ـ البترية: أصحاب كثير النوى الأبتر .

ـ الفرقتان الصالحية والبترية متفقتان ومتماثلتان في الآراء .

الأفكار والمعتقدات:

• يُجيزون الإمامة في كل أولاد فاطمة، سواء أكانوا من نسل الإمام الحسن أم من نسل الإمام الحسين ـ رضي الله عنهما .

ـ الإمامة لديهم ليست بالنص، إذ لا يشترط فيها أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق، بمعنى أنها ليست وراثية بل تقوم على البيعة(*)، فمن كان من أولاد فاطمة وفيه شروط الإمامة كان أهلاً لها .

ـ يجوز لديهم وجود أكثر من إمام واحد في وقت واحد في قطرين مختلفين .

ـ تقول الزيدية بالإمام المفضول مع وجود الأفضل إذ لا يُشترط أن يكون الإمام أفضل الناس جميعاً بل من الممكن أن يكون هناك للمسلمين إمام على جانب من الفضل مع وجود من هو أفضل منه على أن يرجع إليه في الأحكام ويحكم بحكمه في القضايا التي يدلي برأيه فيها .

• معظم الزيدية المعاصرين يُقرُّون خلافة أبي بكر وعمر، ولا يلعنونهما كما تفعل فرق الشيعة (*)، بل يترضون عنهما، إلا أن الرفض بدأ يغزوهم - بواسطة الدعم الإيراني - ، ويحاول جعلهم غلاة مثله .

• يميلون إلى الاعتزال فيما يتعلق بذات الله، والاختيار في الأعمال . ومرتكب الكبيرة (*) يعتبرونه في منـزلة بين المنـزلتين كما تقول المعتزلة.

• يرفضون التصوف رفضاً قاطعاً .

• يخالفون الشيعة في زواج المتعة ويستنكرونه .

• يتفقون مع الشيعة في زكاة الخمس وفي جواز التقية إذا لزم الأمر .

• هم متفقون مع أهل السنة بشكل كامل في العبادات والفرائض سوى اختلافات قليلة في الفروع مثل:

ـ قولهم "حي على خير العمل" في الأذان على الطريقة الشيعية .

ـ صلاة الجنازة لديهم خمس تكبيرات .

ـ يرسلون أيديهم في الصلاة .

ـ صلاة العيد تصح فرادى وجماعة .

ـ يعدون صلاة التروايح جماعة بدعة .

ـ يرفضون الصلاة خلف الفاجر .

ـ فروض الوضوء عشرة بدلاً من أربعة عند أهل السنة(*).

• باب الاجتهاد (*) مفتوح لكل من يريد الاجتهاد، ومن عجز عن ذلك قلد، وتقليد أهل البيت أولى من تقليد غيرهم .

• يقولون بوجوب الخروج على الإمام الظالم الجائر ولا تجب طاعته .

• لا يقولون بعصمة الأئمة عن الخطأ . كما لا يغالون في رفع أئمتهم على غرار ما تفعله معظم فرق الشيعة (*) الأخرى .

ـ لكن بعض المنتسبين للزيدية قرروا العصمة لأربعة فقط من أهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين ـ رضي الله عنهم جميعاً .

• لا يوجد عندهم مهدي منتظر .

• يستنكرون نظرية البداء (*) التي قال بها المختار الثقفي، حيث إن الزيدية تقرر أن علم الله أزلي قديم غير متغير وكل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ .

• قالوا بوجوب الإيمان بالقضاء والقدر (*) مع اعتبار الإنسان حراً مختاراً في طاعة الله أو عصيانه، ففصلوا بذلك بين الإرادة وبين المحبة أو الرضا وهو رأي أهل البيت من الأئمة .

• مصادر الاستدلال عندهم كتاب الله، ثم سنة رسول الله، ثم القياس (*) ومنه الاستحسان (*) والمصالح المرسلة (*)، ثم يجيء بعد ذلك العقل (*)، فما يقر العقل صحته وحسنه يكون مطلوباً وما يقر قبحه يكون منهياً عنه .

وقد ظهر من بينهم علماء فطاحل أصبحوا من أهل السنة (*)، سلَفِيُو المنهج (*) والعقيدة أمثال: ابن الوزير وابن الأمير الشوكاني .

الجذور الفكرية والعقائدية:

• يتمسكون بالعديد من القضايا التي يتمسك بها الشيعة كأحقية أهل البيت في الخلافة(*) وتفضيل الأحاديث الواردة عنهم على غيرها، وتقليدهم، وزكاة الخمس، فالملامح الشيعية واضحة في مذهبهم على الرغم من اعتدالهم عن بقية فرق الشيعة .

• تأثر الزيدية بالمعتزلة فانعكست اعتزالية واصل بن عطاء عليهم وظهر هذا جلياً في تقديرهم للعقل(*) وإعطائه أهمية كبرى في الاستدلال، إذ يجعلون له نصيباً وافراً في فهم العقائد وفي تطبيق أحكام الشريعة وفي الحكم بحسن الأشياء وقبحها(*) فضلاً عن تحليلاتهم للجبر(*) والاختيار ومرتكب الكبيرة(*) والخلود في النار .

• أخذ أبو حنيفة عن زيد، كما أن حفيداً لزيد وهو أحمد بن عيسى بن زيد قد أخذ عن تلاميذ أبي حنيفة في العراق، وقد تلاقي المذهبان الحنفي السُّني والزيدي الشيعي في العراق أولاً، وفي بلاد ما وراء النهر ثانياً مما جعل التأثر والتأثير متبادلاً بين الطرفين.

الانتشار ومواقع النفوذ:

• قامت دولة للزيدية أسسها الحسن بن زيد سنة 250هـ في أرض الديلم وطبرستان .

• كما أن الهادي إلى الحق أقام دولة ثانية لها في اليمن في القرن الثالث الهجري .

• انتشرت الزيدية في سواحل بلاد الخزر وبلاد الديلم وطبرستان وجيلان شرقاً، وامتدت إلى الحجاز ومصر غرباً وتركزت في أرض اليمن.

ويتضح مما سبق:
أن الزيدية إحدى فرق الشيعة(*) ، ولصلاتهم القديمة بالمعتزلة تأثروا بكثير من أفكارهم ومعتقداتهم إلا أن المذهب(*) الزيدي في الفروع لا يخرج عن إطار مدارس الفقه(*) الإسلامي ومذاهبه، ومواطن الاختلاف بين الزيدية والسنة في مسائل الفروع لا تكاد تذكر.

------------------------------------------------
مراجع للتوسع:
ـ تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة ، عبداللطيف الحفظي .
ـ الزيدية ، إسماعيل الأكوع .
ـ فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام ، د . غالب عواجي .
ـ الإمام زيد، محمد أبو زهرة ـ دار الفكر العربي ـ القاهرة.
ـ تاريخ المذاهب الإسلامية، محمد أبو زهرة ـ دار الفكر العربي ـ القاهرة.
ـ تاريخ الفرق الزيدية، د.فضيلة عبد ربِّ الأمير الشامي ـ مطبعة الآداب، النجف ـ العراق ـ 1394هـ/1974م.
ـ إسلام بلا مذاهب، د. مصطفى الشكعة ـ الدار المصرية للطباعة والنشر ـ بيروت.
ـ الفَرْق بين الفِرق، عبد القادر بن طاهر البغدادي.
ـ الفِصَل في الأهواء والملل والنحل، ابن حزم.
ـ الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم الشهرستاني.
ـ تلخيص الشافي، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي.
ـ الكامل في التاريخ، عز الدين أبو الحسن الملقب بابن الأثير.

-----------------------------------------
(1) الذين بايعوا زيداً بن علي كانوا ـ حسب رواية الفرق بين الفرق ـ خمسة عشر ألف رجل من أهل الكوفة، فلما طلبوا من زيد بن علي أن يتبرأ من أبي بكر وعمر ولم يقبل خرجوا عليه وتفرقوا عنه وقالوا بقول الرافضة ـ تكفير أبي بكر وعمر ـ ولم يبق مع زيد من أتباعه إلا مائتا رجل، وفي كتاب ضحى الإسلام لأحمد أمين أن أتباع زيد كانوا أربعين ألفًا، تفرقوا عنه ولم يبق معه إلا ثلث مائة أو أقل.

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) فرق ومذاهبمذاهب وفرق ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
الملل والنحل ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
مواقع اسلامية[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]) [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

[ابوقاسم]

قد حددت ما أريد في أول مشاركة فانظر وأجب
دينكم الصافي هو مذهب المعتزلة قبلكم ما عندكم جديد الا خلافات بسيطة
ورحم الله كوكبة الشهداء الذين قضوا في محاربة الضلال والظلم ولست أسألك عن اولئك
افهم يا خبير كلامنا عن زيدية اليمن من بعد الهادي الى اليوم .
ما عندك جواب خلي غيرك من دون كثرة هدار على الفاضي.



هؤلاء الذين قضوا هم اباء الهادي واعمامه
محمد بن ابراهيم طباطبا جد الهادي
وابراهيم بن اسماعيل جد الهادي
وابناء عبدالله بن الحسن محمد وابراهيم ويحي وادريس اباء الهادي

فكيف تفرق بين الهادي وعمه وجده
هم صفوة الله التي ليس مثلها * وما مثــــلهم في العالمين بديل
خيار خيار الناس من لا يحبهم * فــــليس لــــه إلا الجــحيم مقيل


ممكن تقول لي كم قدمتم من شهداء ضد الظلم ياعسكر بني اميه :16:
حدد لنا كم عدد العسكريين والجنود من سلفكم مع بني اميه

فقيهكم الزهري كان يلبس خوذه العسكر ويحرس الخشبه التي صلب عليها الامام زيد حتى لايأخذ جثته الشيعه وباقي سلفك عسكر مع بني اميه


اليس من سلفك القائل
صلبنا لكم زيدا على جذع نخلة * ولم نر مهديا على الجذع يصلب

وقستم بعثمان عليا سفاهة * وعثمان خير من علي وأطيب

فرد عليه احد سلف الزيديه

تفاخرنــا قوم لنــا الفخر دونها * على كل مخلــوق يجيء ويذهب
فإن تصلبــوا زيـدا عنـادا لجده * فقد قتلت رسل الالـه وصلبــوا
وأنا نعد القتــل أعظـم فخرنـا * بيـوم به شمس النهــار تحجب
فما لكم والفخــر بالحــرب انها * اذا ما انتمث تنمى الينــا وتنسب
هداة الورى في ظلمة الجهل والعمى * اذا غاب منهم كوكب بـأن كوكب
كفاهم فخــارا أن أحمـد منهــم * وغيرهم أن يدعوا الفخــر كذبوا




اتضح انك تلعب .... ولا ندري ما ذا تريد

سلاما

[جوال اليمن]

عاااااااااااااااااااااجز
مففففففففففففففففلس

كل الذي تقدر عليه هو أن تتغنى بأمجاد أهل البيت الأفاضل أمثال زيد بن علي رضي الله عنه ولعن الله قاتليه وسلفك الشيعة الذين خذلوه .

أما أن تذكر شيء عن الهادوية الجارودية في اليمن فلن تستطيع لأنهم مجرد أناس استخدموا الانتساب لأهل البيت وسيلة لسفك دماء الناس ونهب أموالهم واشعال الفتن بينهم من أجل المنصب والكرسي لا علم قدموه للأمة ولا نفع قدموه للإسلام والمسلمين .

الزيدية ليسوا شيئا يذكر .

لا نبتغي القوم الجاهلين

[ابوقاسم]

عاااااااااااااااااااااجز
مففففففففففففففففلس

كل الذي تقدر عليه هو أن تتغنى بأمجاد أهل البيت الأفاضل أمثال زيد بن علي رضي الله عنه ولعن الله قاتليه وسلفك الشيعة الذين خذلوه .



ايش معنى زيد بن علي فاضل
وابناء عمه ابناء الحسن جاروديه

كل هذا لانكم لقيتوا روايه عن الامام زيد في صحابتكم ؟؟!!!


مارأيك في ابناء الحسن الذين خرجوا مثل الامام زيد صلوات الله عليهم ؟؟

اباء الهادي واعمامه والهادي نفسه كيف صاروا جاروديه


هؤلاء الوهابيه عندهم الاسلام عباره عن مجموعه من الاشخاص من احبهم فهو فاضل ومن انتقدهم فهو معتزلي جارودي




نعم انا اتغنى بامجاد اهل البيت كزيد بن علي وابناء الحسن عليهم السلام ائمتنا وقدوتنا
لكن انت هل لك مجد تتغنى به ؟؟
هل تستطيع ان تاتيني بمجد احد من سلفكم يا بلا امجاد :p

[جوال اليمن]

يا ابو قاسم لا تتهرب يمين وشمال
قلنا لك إذا ما عندك شيء خلي غيرك يتكلم لا تخلينا نطرف في الكلام .
هذا الموضوع بكله ردة فعل على أسلوبك الوقح في الكلام عن أهل السنة والسلفيين .
روح اخرج لك

[ابوقاسم]

يا ابو قاسم لا تتهرب يمين وشمال
قلنا لك إذا ما عندك شيء خلي غيرك يتكلم لا تخلينا نطرف في الكلام .
هذا الموضوع بكله ردة فعل على أسلوبك الوقح في الكلام عن أهل السنة والسلفيين .
روح اخرج لك


بتقول ماذا قدموا ؟؟
سألناك في اي مجال تعني

من ناحيه المذهب قدموا مذهبهم ورؤيتهم للاسلام الصحيح المؤدي الى النجاه في الاخره وهذا مخطوط في كتبهم ومصنفاتهم

من ناحيه محاربه الظلم والانحراف قدموا كوكبه من الشهداء وملحمه لم يشهد لها التاريخ مثيل امام يتبع امام شهيد يتبع شهيد

من ناحيه نشر الاسلام نشروا الاسلام في بلاد طبرستان والديلم وادخلوا الملايين الى دين الاسلام اقرا تاريخ الامام الناصر الاطروش وكيف وصل الى طبرستان


ماذا تريد ؟؟؟
كلما سالناك تهربت بالقول ان الموضوع مفهوم
ياخي لم نفهم وضح مرادك بشكل افضل

والان تعترف ان ليس لك هدف من الموضوع سواء الرد على ابوقاسم عندما تكلم على السلفيين
نحن نتكلم بالحق ونقول ما نؤمن به ونرشدكم ونريد لكم الهدايه ومعرفه الصواب
فلاتكتب مواضيع لا تفهمها لمجرد المعانده والمقابله

[جوال اليمن]

ورجعت للناصر الأطروش ورجعت للكلام العام عن المذهب والفهم الصحيح للإسلام، وقد قلت لك أنا أريد الزيدية في اليمن بعد الهادي .
هذا المذهب وهذا الفهم الصحيح للاسلام في زعمكم هو مذهب المعتزلة الا في بعض التفاصيل فليس لكم فضل . وهذه الخروجات هي بينكم البين ( امام واخوه ، امام وابن عمه )، فمن هو الظالم ومن هو المظلوم ومن هو الشهيد ومن هو المجرم ؟ وموضوعي ردة فعل لكن بهدف وهو واضح لكنك انت الذي لا تريد أن تفهم لانك لا تملك اجابة وهذه اسئلتي مررررررة أخرى للعقلاء، أما أنت فمأجور ان شاء الله:

بعض الزيدية المغرر بهم لا يزال يظن أن الزيدية هي الفرقة الناجية وهي الممثل الصحيح للإسلام حتى بعد أن بقيت قرون طويلة وهي معزولة في بقعة صغيرة من الأرض، لم تفتح بلاداً، ولم تقاتل عدواً، ولم تقدم علماً، ولم تنصر قضية .

ما هي الزيدية ؟
- اعتقادات أخذتها من المعتزلة !!!! فإن كانت حقا فالمعتزلة هم أهل السبق، ولا يخالفون المعتزلة إلا في قضية الإمامة والصحابة، فأما الإمامة فقول الزيدية تحكمي لا دليل عليه .
وأما الصحابة فقد شانوا أنفسهم عندما تركوا مذهب الإمام زيد وأهل البيت وأخذوا بمذهب الجارودية إلا من رحم الله منهم.

- أعمال وخدمات للإسلام وللمسلمين ؟ أين هي، ما هي ؟ لا شيء .

- قتال ونزاع وسفك دماء واحراق بيوت وتدمير مزارع وأطفال رهائن وضرب قبيلة بقبيلة. هذه هي الزيدية في اليمن على مدى قرون طويلة كل إمام يقاتل الثاني والضحية القبائل؟

أين هي من قضايا الأمة ؟ أين علومها التي خدمت الاسلام ؟ أين دورها ؟

هل هذه هي الفرقة الناجية؟ هل هذه هي الممثل الصحيح للإسلام ؟

من يتفضل علينا من الزيدية بالجواب ؟

[ابوقاسم]

يعني يريد موضوع على كيفه وحسب تفصيله

ذكرنا له ائمه اهل البيت قل خل هؤلاء ادي لي الذي بعدهم

ذكرنا له الناصر الاطروش قال خل الناصر جيب ما بعد بعد الهادي

طيب هل تعترف بماذكرناه من امجاد للزيديه ؟؟؟
هل تقول نعم الزيديه الى فتره الامام الهادي والناصر الاطروش يستحقون الثناء ولكن مابعد الهادي مش تمام ؟؟؟


مابعد الهادي اقاموا دوله اسلاميه تحكم بالاسلام وتطبق حدود الله امامهم عالم مجتهد حافظ للقران والسنه يقيمون الحدود على المستحقين ويرفعون شعار الاسلام

حصل في فتره بسيطه جدا من تاريخهم مشاكل بين بعض الزيديه وهم بشر ليسوا معصومين ولكن هذه ظاهره نادره مقارنه بتاريخهم الطويل
لم نقل ان ائمتنا معصومين الا الخمسه اهل الكساء
وبالتالي اليوم اذا قام امام وحكم اليمن فهو بشر ان سار على نهج الصلاح قبلنا به واعناه وان انحرف خرجنا عليه وازلناه بمذهب زيد عليه السلام

اما المصنفات والعلوم فقد كتب ائمه الزيديه في كل المجالات من علم الكلام الى الفقه الى الحديث والروايه الى التفسير وعلوم القران
افتح النت واقرأ كتبهم وتعلم ففيها مايغنيك عن الحراني وامثاله وستدرك عندما تطالع لاحدهم ان مشائخك اقزام امام علماء الزيديه

وفي المقابل عندما كان للزيديه دوله اسلاميه تحكم بشرع الله كان يحكم اهل السنه عرابيد جعلوا قصورهم للجواري والمعازف والرقص والخمر ومع ذلك حكم لهم السلفيه بالطاعه ومروق الخارجين عليهم وقالوا امير له شوكه

والذي معه شوكه يجب طاعته والذي معه شوكتين يطاع اكثر من الاول :p

طالعوا تاريخ الدول التي جعل السلفيه خلفائها ولاه امورهم واوجبوا طاعتهم كيف كان حال قصورهم وكيف كان دين هؤلاء الخلفاء

[اية الله الذماري]

حول ماذا يتبج هؤلاء الذين يظنون أنفسهم زيدية من أتباع الإمام زيد أولا ابنوا العرش وبعد ذلك انقشوا


نسبتكم إلى الإمام زيد اسميه فقط -كإيران في نسبتها إلى الإسلام - قبل كل شيء -وهذا يحتاج إلى موضوع منفصل - أنتم هادوية جارودية بشهادت أئمتكم ومؤرخيكم

ثانيا ما شاءن بني أمية وعدالت الصحابة واذا قيل شيء قلتم بني أمية إنما هم ملوك لا شأن لهم في الفرق والدين .

وسأفرد للزيدية - اسميا فقط - الهادوية -فروعا وتقليدا - الجارودية - بذاءتنا و تطبيقا - موضوع منفرد يبن من هم والفرق بين جارودية اليمن وجارودية غير اليمن

[العربي الغيور]

ليت شعري متى تزال الأحقاد بين طوائف المسلمين كلا يخطىء الأخر ويعتقد ان الطرف الآخر على خطاء
بهذه الطريقه اصبحنا أمة ضحكت من جهلها الأمم
لن تقوم لنا قائمه الا بزوال فرقتين من الأسلام الشيعه الأثنى عشريه والوهابيين السلفيين هاتان الفرقتان قضت على الأسلام في مهده واعادة الجاهليه الأولى الى سابق عهدها . حقد لئم خبث تكفير هاكذا اختزلوا الأسلام دين المحبه دين القلوب النضيفه التي لاتعرف طريق الحقد والأختلاف في الفروع لايفسد للود قضيه بس ايش نقول ابليس ضرب ضربته القاصمه للظهر فلا حول ولاقوة الا بالله

[جوال اليمن]

ابو قاسم

م ق ل ع بلا عودة

آية الله الذماري قد الله سره
بارك الله فيك ومنتظرين موضوعك على أحر من الجمر

العربي الغيور
انصح نفسك
لماذا لا تزيل حقدك وحسدك للوهابية ؟
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ؟