الإمام زيد يصحح حكم أبي بكر الصديق في قضية فدك مع فاطمة الزهراء

[المسمري]

حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا فضيل بن مرزوق قال حدثني النميري بن حسان قال قلت لزيد بن علي رحمة الله عليه وأنا أريد أن أهجن أمر أبي بكر إن أبا بكر رضي الله عنه انتزع من فاطمة رضي الله عنها فدك فقال إن أبا بكر رضي الله عنه كان رجلا رحيما وكان يكره أن يغير شيئا تركه رسول الله فأتته فاطمة رضي الله عنها فقالت إن رسول الله أعطاني فدك فقال لها هل لك على هذا بينة فجاءت بعلي رضي الله عنه فشهد لها ثم جاءت بأم أيمن فقالت أليس تشهد أني من أهل الجنة قال بلى قال أبو أحمد يعني أنها قالت ذاك لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالت فأشهد أن النبي أعطاها فدك فقال أبو بكر رضي الله عنه فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية قال زيد بن علي وأيم الله لو رجع الأمر إلي لقضيت فيها بقضاء أبي بكر رضي الله عنه
أخبار المدينة ج 1 ص 124
تاريخ المدينة المنورة ، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م ، تحقيق : علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان

[ابوقاسم]

هذه من الاكاذيب على الامام زيد

ولايقبلها العقل ولاالمنطق

السيده فاطمه تموت غاضبه واجده مهاجره لابي بكر وتوصي بدفنها بالليل حتى لايصلي عليها الشيخين ولا يعترض عليها الامام علي بكلمه بل ينفذ وصيتها
ولو كان ابوبكر مصيب لما تصرفت هذا التصرف ولمنعها الامام علي من هذا
ثم تقولون ان زيد يصحح حكم لم يقبل به اهل السنه المنصفين وقالوا لو انه اعطاها فدك ولو كانت على خطاء لكان خير مما فعله



يروي السيد مجد الدين المؤيدي في لوامع الانوار 2\79
قال: سُئل زيد بن علي عن فاطمه (عليها السلام): كيف كان حالها مع القوم
بعد أبيها (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فأجاب: أما سمعت قول الذي عبّر عمّا في نفسها بقوله:
غداة تنادي يا بتا ما تمزقت ....ثيابك حتى أزمع القوم بالغدر
وحتى ارتكبنا بالمذلّة والأذى.... وليس لأحرار على الذلّ من صبر


فين هذا من خرافات الفضيل بن مرزوق

[المسمري]

هذه من الاكاذيب على الامام زيد
ولايقبلها العقل ولاالمنطق
السيده فاطمه تموت غاضبه واجده مهاجره لابي بكر وتوصي بدفنها بالليل حتى لايصلي عليها الشيخين ولا يعترض عليها الامام علي بكلمه بل ينفذ وصيتها
ولو كان ابوبكر مصيب لما تصرفت هذا التصرف ولمنعها الامام علي من هذا
ثم تقولون ان زيد يصحح حكم لم يقبل به اهل السنه المنصفين وقالوا لو انه اعطاها فدك ولو كانت على خطاء لكان خير مما فعله
يروي السيد مجد الدين المؤيدي في لوامع الانوار 2\79
قال: سُئل زيد بن علي عن فاطمه (عليها السلام): كيف كان حالها مع القوم
بعد أبيها (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فأجاب: أما سمعت قول الذي عبّر عمّا في نفسها بقوله:
غداة تنادي يا بتا ما تمزقت ....ثيابك حتى أزمع القوم بالغدر
وحتى ارتكبنا بالمذلّة والأذى.... وليس لأحرار على الذلّ من صبر
فين هذا من خرافات الفضيل بن مرزوق
يبدو أنك بدأت تخرف من عدة وجوه
الأول فضيل بن مرزوق شيعي (أي منكم ) وهو صدوق في روايته
الاسم : فضيل بن مرزوق الأغر ، الرقاشى و يقال الرؤاسى ، أبو عبد الرحمن الكوفى ، مولى بنى عنزة
الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين
الوفاة : 160 هـ تقريبا
روى له : ى م د ت س ق ( البخاري في جزء رفع اليدين - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : صدوق يهم و رمى بالتشيع
رتبته عند الذهبي : ثقة
الثاني تأتي لي برواية لا سند لها لتعارض ما له سند ووالله هذا عين الخرف والجنون
الثالث قال القاضي الأكوع في "هجر العلم" في ترجمة علي بن محمد بن سلامة 4/2053: (وقال يحيى بن الحسين: ومن جملة ما رأيته له في "شرح الفصول" في باب الإجماع تخطئة الإمام يحيى والإمام المهدي أحمد بن يحيى لقولهما بأن حكم أبي بكر في فدك صحيح وأن قولهما هذا مخالف لإجماع أهل البيت وأنهما مسبوقان بالإجماع، وعقب يحيى بن الحسين على ذلك بقوله: وهذا قول ساقط باطل فإنه لا إجماع بل قول زيد بن علي ظاهر في تصحيح ذلك وهو إمام الزيدية).
الرابع
( مَسْأَلَةٌ ) وَقَضَاءُ فِي فَدَكَ صَحِيحٌ خِلَافًا لِلْإِمَامِيَّةِ وَبَعْضِ الزَّيْدِيَّةِ .
لَنَا : لَوْ كَانَ بَاطِلًا لَنَقَضَهُ عَلِيٌّ ، وَلَوْ كَانَ ظُلْمًا لَأَنْكَرَهُ بَنُو هَاشِمٍ وَالْمُسْلِمُونَ .
[البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار - 1/ 235]
أيضاً هذه الرواية عن الامام زيد توجد كتب الشيعة الزيدية
وتحديدا في كتاب( المنية والامل )
وايضا توجد في مصادر اخرى من كتب اهل السنة
مثل ( السنن الكبرى 6/302 ، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية 5/253.)

[ابوقاسم]

يا ابني لاتقول لي المنيه والامل ولا الاكوع

هذا كلام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغه

(ألا وإن لكل مأموم اماماً يقتدي به ويستضيء بنور علمه، ألا وإن امامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه. ألا وانكم لا تقدرون على ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد. فوالله ما كنزت من دنياكم تبراً، ولا ادخرت من غنائمها وفراً، ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا. بلى كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء، فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين، ونعم الحكم الله

وهذا قول الامام زيد بن علي عليه السلام
يروي السيد مجد الدين المؤيدي في لوامع الانوار 2\79
قال: سُئل زيد بن علي عن فاطمه (عليها السلام): كيف كان حالها مع القوم
بعد أبيها (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فأجاب: أما سمعت قول الذي عبّر عمّا في نفسها بقوله:
غداة تنادي يا بتا ما تمزقت ....ثيابك حتى أزمع القوم بالغدر
وحتى ارتكبنا بالمذلّة والأذى.... وليس لأحرار على الذلّ من صبر




قال ابوبكر على حق وسيده نساء العالمين على باطل تطالب بما ليس لها فيه حق
تتبلى عليه ولا كيفه
عقول مصكره

[المسمري]

يا ابني لاتقول لي المنيه والامل ولا الاكوع

هذا كلام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغه

(ألا وإن لكل مأموم اماماً يقتدي به ويستضيء بنور علمه، ألا وإن امامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه. ألا وانكم لا تقدرون على ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد. فوالله ما كنزت من دنياكم تبراً، ولا ادخرت من غنائمها وفراً، ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا. بلى كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء، فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين، ونعم الحكم الله

وهذا قول الامام زيد بن علي عليه السلام
يروي السيد مجد الدين المؤيدي في لوامع الانوار 2\79
قال: سُئل زيد بن علي عن فاطمه (عليها السلام): كيف كان حالها مع القوم
بعد أبيها (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فأجاب: أما سمعت قول الذي عبّر عمّا في نفسها بقوله:
غداة تنادي يا بتا ما تمزقت ....ثيابك حتى أزمع القوم بالغدر
وحتى ارتكبنا بالمذلّة والأذى.... وليس لأحرار على الذلّ من صبر




قال ابوبكر على حق وسيده نساء العالمين على باطل تطالب بما ليس لها فيه حق
تتبلى عليه ولا كيفه
عقول مصكره







لاينفع أن تكرر ما تم دحضه

[ابن الوزير]

جزاك الله خيراً أخي الكريم / المسمري ..

[المسمري]

جزاك الله خيراً أخي الكريم / المسمري ..
و إياك مشرفنا العزيز