نسخة كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف القرآن للطبرسي للتحميل

[المسمري]

قال الله تعالى
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )[الحجر : 9]
وإن الشيعة الإمامية قد ذهب أغلبهم إلى وقوع التحريف في القرآن
نتج ذلك عن طعنهم في عدالة نقلته
وبسقوط الشاهد(الصحابة) يسقط المشهود (القرآن)
ولا أبلغ من ذلك هذا الكتاب لمؤلفه الهالك الطبرسي الذي سماه
فصل الخطاب في إثبات تحريف كلام رب الأرباب
نسخة أكروبات
وجد الكتاب في المنتديات والمواقع النصرانية
ليستدلوا به على أهل السنة والجماعة
وهذا ما يثبت التعاون الرافضي النصراني
ولكي لا اطيل عليكم أترككم مع الرابط
اضغطوا الرابط أدناه للتحميل من موقع زد شير
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
دعواتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحقيقة]

شكر الله لك أخي الحبيب على هذا الجهد الطيب ، والذي يكشف عن حقيقة الروافض .
موفق بإذن الله ...

[الفارس]

مشكور أخي المسمري على مجهودك الطيب في نقل مثل هذه المواضيع والكتب.. وفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[السبيعي]

الف شكر يالغالي والله كنت ابحث عن هذا الكتاب منذ زمن


شكرا لك

تحياتي يالغالي

[هانىء]

جزاك الله خيراً

[المسمري]

للرفع

[الموحد]

للرفع

جزاك الله خيرا على ايراد هذا الكتاب الذي يستحق الحرق فعلاً...
ولكن لا بأس بتحميله طالما نستطيع به اقامة الحجة على ابناء الروافض لاثبات قولهم بتحريف القرآن...
وكذلكم اثبات منهجية الكليني الهالك باذن الله وكذلكم منهجية شيخه ابن ابراهيم...!
ولعل ذاك البلاغ او المعتمد بالتاريخ يعودوا لقراءة الصفحة 25 -26 من الكتاب
وكيف ينقل هذا الهالك الاجماع عن الرافضة بالقول بتحريف الكتاب،، وكيف يثبت بنفس الصفحة منهجية الكليني،، وكيف بوب الكليني لتلكم الاحاديث التي اوردها
بهذا الصدد وبأن عنوان الباب دال على منهجه وكذلكم عدم رده لما اورد، وايضا
تصريح شيخه القمي بذلك...!
وهذه حجج شيخهم الطبرسي في اثبات قول الكليني بالتحريف،،، ولم ندعي نحن
ذلك ولم ننسبه اليه زورا ،،، فليثبت الروافض عكس ذلك ان استطاعوا،، وليس
بمقدورهم،، فليردوا اذن روايات الكافي،، فكيف يأخذ الدين من رجل يقووول بتحريف القرآن؟؟!

[ابن الوزير]

من ينظر في تاريخ الإمامية وأقوال علمائهم، وينصف في بحث المسألة، فلن يخرج بأقلّ من أنّ القول بتحريف القرآن الكريم كان قولاً للأغلبية المتقدمة من هذه الطائفة . وجنوح بعض متكلميهم والمتأخرين منهم إلى تشنيع هذا القول لا يغني ولا يسمن من حيث تقرير حقيقة المذهب أو المعتمد فيه.
غاية ما يفيد قولهم هذا هو: تبرئة أنفسهم لا تبرئة المذهب الذي هو في الواقع حجة عليهم. وفي المقابل يجب أن يكون ذلك اعترافاً منهم بقبح مذهبهم قبحاً وصلَ حدّ القول بما هو كفرٌ.

[الأسيف]

لا مجال للهرب يا شيعة العالم فها هو الكتب والإمام فماذا تقولون؟
أرجوا أن تستيقظوا

[الشريف الحسني]

من مأسي الكتب امثال هذا الكتاب الذي يدل على مدى الهاوية السحيقة لمفاهيم وافكار ذلك الكتاب

[حماده حفناوى]

أولاً جهد مشكور ع الكتاب، لكن أين هو؟؟؟
حينما أريد التحميل من الرابط لا أجد حجم للكتاب وبالتالي إذا تم التحميل فلا يظهر شيء .
الرجاء وضع رابط آخر للكتاب يظهر معه حجم الكتاب لأني في أمس الحاجة إليه إذ انني باحث بالماجستير في الشيعة.وجزاكم الله عني خيراً.:confused:

[العزام]

(فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)

جزاك الله خيراً أخي الناقل

[سيف السنة]

قال الله تعالى
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )[الحجر : 9]
وإن الشيعة الإمامية قد ذهب أغلبهم إلى وقوع التحريف في القرآن
نتج ذلك عن طعنهم في عدالة نقلته
وبسقوط الشاهد(الصحابة) يسقط المشهود (القرآن)
ولا أبلغ من ذلك هذا الكتاب لمؤلفه الهالك الطبرسي الذي سماه
فصل الخطاب في إثبات تحريف كلام رب الأرباب
نسخة أكروبات
وجد الكتاب في المنتديات والمواقع النصرانية
ليستدلوا به على أهل السنة والجماعة
وهذا ما يثبت التعاون الرافضي النصراني
ولكي لا اطيل عليكم أترككم مع الرابط
اضغطوا الرابط أدناه للتحميل من موقع زد شير
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
دعواتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي المسمري

[حسن عزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتاب سيء جدا

في الواقع إن أية قضية في الدنيا يمكن فيها سوق سيل من الأدلة التي تطعن في ثبوتها طالما أن هناك بشرا (وكلهم محل النقص) في كلامهم ونقلهم وفهمهم ، وطالما أن هناك لغة (وخصوصا كلغة العرب) بسعة مفرداتها ومرونة مفاهيم الوضع لكلماتها كي تتسع لعدد كبير من المعاني المختلفة. ويحفز ذلك ويقوي باعثه حاجة المتخالفين وسطوة السياسة إلى أن يلجأ كل من تنقصه الحجة ويعوزه الدليل إلى أن يطعن في ثبوت المتواتر.

القرآن كما هو عليه اليوم ثابت بالتواتر، والتواتر خارج تماما عن إطار علم الحديث والاستدلال بطرق الإسناد والجرح والتعديل. ولذلك فإن هذا التواتر لا يزول ولا يطعن فيه بسوق أدلة يتناولها علم الحديث والإسناد والجرح والتعديل حتى ولو صحت هذه الأدلة ورويت بأنظف الأسانيد. ومن هنا نعلم يقينا مدى ثبوت عدم طرو التحريف على كتابه تعالى كما هو اليوم في أيدي أهل السنة والشيعة وغيرهم على حد سواء.

إن معنى الطعن في المتواتر هو أن ما تحيله العادة أصبح ممكنا عادة وهذا تناقض مباشر من نفس الطاعن في ترتيب استدلالاته وعندها لن يتمكن الطاعن نفسه من إثبات أي شيء أو نفيه فيكون كلامه أشبه بكلام المجانين في عالم كله من العقلاء.

حسن عزي

[أبو الأزهر السلفي]

الحمد لله..

جزاكم الله خيراً..كتاب قيِّم جداً ندمغُ به بني رفض دمغاً..وقد أراحنا في استخراج أقوال أغلبية علماء الإماميَّة بالتحريف؛ بل وجَّه بعض الاختلافات التي وقعت في كلام العالم الواحد, وهذا جيِّد, والرجل جليل القدر عند الإماميَّة, وهي صاحب المرجع الحديثي المعتمد (مستدرك الوسائل) الذي لا يبلغ المجتهد اجتهاده حتى يقرأه من أوله إلى آخره -كما قيل-, وقد نعته تلميذه عباس القمِّي بقوله: (( شيخ الاسلام والمسلمين, مروج علوم الانبياء والمرسلين, الثقة الجليل, والعالم النبيل, المتبحر الخبير, والمحدث الناقد البصير, ناشر الآثار, وجامع شمل الأحبار, صاحب التصانيف الكثيرة الشهيرة, والعلوم الغزيرة, الباهر بالرواية والدراية, والرافع لخميس المكارم أعظم راية, وهو أشهر من أن يذكر, وفوق ماتحوم حوله العبارة )) الكنى والألقاب للقمي.

وكذلك وصفه علامتهم علي آل محسن (الذي يخاف الله (!) ) بأنه رجل له جهود مشكورة, وآثار مشهورة في نصرة الإسلام والذب عنه !!
ولم يبخل في أي موطن يُذكر فيه الحاخام الطبرسي بأن يترحم عليه, ويقدِّس أسراره !!
والأعجب من هذا أنه صوَّر كتابته لهذا الكتاب بأنها كبوة جواد, وهفوة عالم لا تغض من قدره العلي !!
ما شاء الله الخوف من الله يقطر منه قطراً !!

[الصنعاني]

ولم يبخل في أي موطن يُذكر فيه الحاخام الطبرسي بأن يترحم عليه, ويقدِّس أسراره !!
والأعجب من هذا أنه صوَّر كتابته لهذا الكتاب بأنها كبوة جواد, وهفوة عالم لا تغض من قدره العلي !!
ما شاء الله الخوف من الله يقطر منه قطراً !!



هذا هوالورع في دين الإمامية هفوة إنسان أو كبوة جواد الرجال يكفر صراحةً والمصفقين من بني رفض يبشروه بالجنة .

[محمد الحسني]

انا اوافق قول من يقول ان القول بتحريف القرآن هو قول غالب علماء الشيعة ،
وهي مسألة يتداولها علماؤهم الى اليوم ،
وقد ناقشها الشيخ ناصر القفاري نقاشا علميا وافيا.
الا انها تكاد تختفي عند عوام الشيعة ،
وليس بين ايديهم اليوم الا القرآن الذي بين ايدينا ،
وهنا يظهر اشكال في مناقشة هذه المسألة معهم لا سيما عوامهم ،
لان خواصهم يلبسون عليهم من ان اهل السنة يفترون على الشيعة ،
وهم لا يتطرقون الى التحريف في مجالسهم العلمية الا نادرا ،
بخلاف القضايا الأخرى كقضية المهدي فانها مسألة معلومة عند الجميع ،
ويقوم عليها اعتقاد العامي قبل غيره .
ولذا يحسن ان لا يغفل المناقش عن هذه الجزئية عند الحوار خاصة اذا تصور ان المتابعين للحوارات "زوار المنتديات" هم من تلك الفئة بسيطة الفهم .
وفق الله الجميع .