الوهابية ليسو من أهل السنمة والجماعة

[استاذ العالم]

2008-08-05 10:52:49ارجو منكم ياشيخنا ان توضحوا لخادمكم هذا الاشكال فقد كثر الجدل في موضوع ما يعرفون بالوهابية بين مؤيد وناه عنهم ومتوسط في علاقته بهم ثم مما حيرني ان كفرهم مصرح في كتب الاشاعرة رغم ان هؤلاء يخفون هذا على شاشات التلفاز


الوهابية فرقة خارجة عن أهل السنة والجماعة، تتبنى بدعاً ضلالات في العقيدة، وأحكاماً فقهية خرجت بها عن المعتمد في المذاهب الإسلامية الفقهية ينصح بهجرتهم في الله وبغضهم من أجله وأهل السنة والجماعة لا يكفرونهم لأن أهل السنة لا يكفرون المخالفين لهم من أهل الأهواء إذا كانوا من أهل القبلة.



الربط

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

[صلاح الدين]

جميل جداً نقلك الرائع ولا أدري هل هذا استخفاف بطلابك يـ أستاذ العالم أما ماذا ؟؟؟!!!!
بالله عليك أما يستطيع أحد أن يكفر أحد إذا كان الأمر كذلك!
أنا أستطيع أن أكفر أي فرقة بمثل هذا الكلام السهل أقول عندهم أخطأ في العقيدة فهم كفار أو هم خارجون عن مذهب السنة وغير ذلك من الأحكام... ما يمنعني ولكني بماذا أفدت القارئ ؟
أكيد أنه حكم بدون دليل يجعل الواحد محتار ما سبب كلام الشيخ فيهم وفي إخراجهم من أهل السنة ما هي المسائل التي أخرجتهم عن المنهج ؟؟؟
أرجوا التوضيح أخي لكي نكون على علم بما تعتقده هذه الفرقة وإلا كان مجرد إفتراء عليهم فالإنصاف مطلوب ولو كان على أهل الباطل.

[الفارس]

صحيح أن الوهابية خارجة عن الأشاعرة الذين يدعون أنهم أهل السنة .. لأنك نقلت من موقع أشعري حاقد عن السنة وأهلها

أما قولك عن الوهابية فهو لا يساوي بعرة فهم يقيناً أهل السنة بل هم المجددون في هذا العصر لمذهب أهل السنة..

أنا أهيب بأستاذ العالم أن يدرس أكثر لأني ألاحظ أن مقولاته ليست ناضجة.. ومن ثم يذكر لي ما هي المخالفات العقدية لنلقمه حجرا


وأطلب من المشرف على المنتدى نقل هذا الموضوع إلى الملف الشرعي ......

[الحقيقة]

المتأمل في حال الناقمين الحاقدين على الشيخ ودعوته:
إما كافر .. أو شيعي رافضي .. أو صوفي مغالي .. أو مبتدعاً ضالاً .. أو جاهلاً يكرر ما يسمع من دون أن يعلم شيئاً عن الشيخ وعن دعوته ..

وهذا طابور خبيث .. خاب وخسر من رضي لنفسه أن يقف فيه .. أو أن يكون من عداد أهله .. أو أن يكثر سوادهم في شيء!

ماذا ينقمون من الشيخ .. وما أكثر الناقمين في هذا الزمان .. فنحن منذ زمن نسمع من الأصناف التي ذُكرت أعلاه .. الشتم والتشهير والطعن .. بالشيخ ودعوته ـ حتى مضت كلمة وهابي ووهابية مسبة وانتقاصاً في عرف كثير من الناس! ـ من دون أن يأتوا ببرهانٍ صغير ثابت يبرر لهم كل هذا الظلم والطعن والشتم .. والحقد؟!

ها هي آثار الشيخ ومؤلفاته بين أيدينا .. سهلة المنال لمن يريدها .. كلها تنطق بالحق .. وتدعو إلى الحق .. وتأمر بالحق .. آتونا بنقيصةٍ واحدة معتبرة ـ إن كنتم صادقين ـ أُخذت على الشيخ .. وعلى دعوته .. تبرر لكم هذا الحقد والطعن والتشهير؟!

فإن لم تجدوا .. ولن تجدوا .. علمنا أن الذي حملكم على النقمة من الشيخ ودعوته .. هو ما كان عليه من حق لا يرضيكم ولا يرضي طواغيتكم وشياطينكم!

فإن قيل: أنظر إلى ظلم وأخطاء بعض من ينتسبون للشيخ ودعوته في هذا الزمان ..؟!

أقول: ما يُضير الشيخ ودعوته إذا وجد في زماننا ـ بزعم الانتساب إليه وإلى دعوته ـ من يسيء للشيخ ولدعوته .. فهم يُسيئون لأنفسهم لا لغيرهم .. فالمرء لا يجوز أن يُسأل أو يُحاسَب بجريرة غيره .. ولو جاز ذلك لما سلم رجل على وجه الأرض من المحاسبة والمؤاخذة؟

[حادي الأرواح]

يا أغبى العالم:
إذا كانت الوهابية تعني الدعوة إلى التوحيد .. والعقيدة الصحيحة .. ونبذ الشرك والبراءة منه ومن أهله .. كما كانت دعوة الشيخ .. نعم أنا وهَّابيّ!

إذا كانت الوهابية تعني الدعوة إلى الكتاب والسنة .. والتمسك بغرس وهدي وفهم السلف الصالح .. ونبذ التعصب المذهبي .. كما كانت دعوة الشيخ .. نعم أنا وهابيّ!

إذا كانت الوهابية تعني التمسك بالسنة الثابتة الصحيحة .. ونبذ البدع والخرافات .. كما كانت دعوة الشيخ .. نعم أنا وهابيّ!

إذا كانت الوهابية تعني جهاد الطواغيت الظالمين .. وجهاد الشرك والمشركين .. كما كانت دعوة الشيخ .. نعم أنا وهابيّ!

إذا كانت الوهابية تعني الوسطية .. من غير جنوحٍ إلى غلوٍّ ولا إرجاء .. كما كانت دعوة الشيخ .. نعم أنا وهابيّ!

موتوا بغيظكم ،،،،،،،

[استاذ العالم]

لي عودة الى التعليق على كل الأخوان والآن أحب أن أنهي إشكال الرد الأخير لحادي الأرواح
قوله دعوة الى التوحيد
أقول له بل دعوة الى التجسيم للمولى ونفي التنزيه

وإما قوله ان الناس مشركون
هل تركهم صل اللهع وعليه وسلم وخيار القرون على الشرك حتى ظهر ابن عبد الوهاب يكفر الملايين من الأمة ويقتل ويسيفك
ويتعامل مع الغرب وقوادها في هدم الخلافه الإسلاميه الراشده


كل هذا غرور وعدم جهل بابن عبد الوهاب

[ابوالعباس]

لي عودة الى التعليق على كل الأخوان والآن أحب أن أنهي إشكال الرد الأخير لحادي الأرواح
قوله دعوة الى التوحيد
أقول له بل دعوة الى التجسيم للمولى ونفي التنزيه
وإما قوله ان الناس مشركون
هل تركهم صل اللهع وعليه وسلم وخيار القرون على الشرك حتى ظهر ابن عبد الوهاب يكفر الملايين من الأمة ويقتل ويسيفك
ويتعامل مع الغرب وقوادها في هدم الخلافه الإسلاميه الراشده
كل هذا غرور وعدم جهل بابن عبد الوهاب
العالم هذا حق مجابرة وهدار ماهو طالب حق وإلأ كان قد بين بالدليل إلا هو أبا شبر ليس معه باع في العلم الشرعي شي
وأحيي صلاح الدين

[ali_mosawi44]

يا عراق الطاح فدوه وما أنحنيت
ولو طبع السيف اصلن منحني
حارسك حيدر علي وطف كربلاء
وكلنا فد نروحلك انا وبني
سمل طابوكات طاحن وتفداك
العثر ينهض والتهدم ينبني
هذن مرن عليّ وفايتات هواي
الويهن صبر ويخسن يلوّني
جبت عمري سفينة مكّالب ويا الموج
ما شفت المراسي ويوم ّلفني
من حد السيوف الظالمة اشرب موت
ورحى الطاغية بكل يوم تطحني
صرت كلي مقابر والبيوت سجون
جن حزب البعث مصنوع يسجني
هذن كلهن ضكتهن والعرب يا حيف
شربت نخب موتي وكاعدة تغني
طرب غنت الموت وساندت صدام
شنسى من العروبة الكثرت وني
ضايع بين غربة وخنجر الجلاد
وسفارات العرب ما رضت تقبلني
وتصافح قاتلي بعض العرب لليوم
وفضائياتهم للان تقتلني
حكام العرب يا جيفة التاريخ
طز بالجامعة الحاولت تخذلني
وطز بعمر موسى وكائنا من كان
ما اريد العرب فد يوم توصلني
ما محتاج كلب القاهرة بأي عون
أنا اندل المجد والمجد يندلني
انا سن الصخر والنايبات بماي
ينشف مايهن بس ما يطيحني
تعلمت البطولة من الشهيد حسين
من كّل للسيوف الباشقة اخذني
أوجن واشتعل كلي وأصيح عراق
وا كل للجفوف الغرب طفني
عراق ويا عراق أتحملك شتصير
وما بدلك بجنة ولو تبهذلني

[عمـــــر]

تنبيه للأخوة الأفاضل

المدعو أستاذ العالم رافضي جلد يتستر ( بكل إستهبال ) بثوب الأشاعرة تارة وثوب المتصوفة تارة

أنكشف أمره منذ زمن في المجلس اليمني والجميع يعلم رفضه ما عدا المسجلين الجدد

وبضاعته الكاسدة ليست أكثر من نسخ ولصق من مواقع الضرار ( رافضة .. متصوفة .. أحباش ..... الخ )

هذا غير أنه مصاب بعقدة تعدد المعرفات

حيث يستخدم المسكين معرفات عدة يرفع بها مواضيعه وينصر بها نفسه وستكتشفون ذلك بانفسكم

تقبلوا مروري

[نديم]

تنبيه للأخوة الأفاضل

المدعو أستاذ العالم رافضي جلد يتستر ( بكل إستهبال ) بثوب الأشاعرة تارة وثوب المتصوفة تارة

أنكشف أمره منذ زمن في المجلس اليمني والجميع يعلم رفضه ما عدا المسجلين الجدد

وبضاعته الكاسدة ليست أكثر من نسخ ولصق من مواقع الضرار ( رافضة .. متصوفة .. أحباش ..... الخ )

هذا غير أنه مصاب بعقدة تعدد المعرفات

حيث يستخدم المسكين معرفات عدة يرفع بها مواضيعه وينصر بها نفسه وستكتشفون ذلك بانفسكم

تقبلوا مروري




كيف عرفت انه رافضي جلد يا اخ عمر ؟؟

كيف انكشف امره في المجلس اليمني ؟؟

هل لديك شيء يثبت هذا عنه ؟؟؟

حسب علمي انه اشعري يدرس في القاهره ... وله معرفه بالشيخ علي جمعه والشيخ الجفري

[استاذ العالم]

كيف عرفت انه رافضي جلد يا اخ عمر ؟؟

كيف انكشف امره في المجلس اليمني ؟؟

هل لديك شيء يثبت هذا عنه ؟؟؟

حسب علمي انه اشعري يدرس في القاهره ... وله معرفه بالشيخ علي جمعه والشيخ الجفري



الخوف

والرعب

والعجز

والإفحام
المرة تلو الأخرى

والهزائم المتتاليه

والضعف المستمر

والسفاهة المتأصله


وعدم وقوف الإرهابيين الوهابيين المتعالمين

من الوقوف أمام الجبال الرواسي
أما الحق
أمام الصدق
أمام القوة
أـمام البرهان
أمام التوحيد
أمام التنزيه
أمام الحجة

ولهذا يرمون بالتهم هروبا من ظهور أمرهم وبيان حقيقتهم وأنكشاف عورهم

وهكذا أهل السنة ثابتين في فضح أهل الباطل من بني وهاب
اللهم أجعلنا منهم

[ابن الوزير]

ليكن أستاذ العالم أشعرياً أو صوفياً أو رافضياً، فهذا لا يهمنا بقدر ما يهمنا أسلوبه في طرح المواضيع والمشاركات، التي يظهر منها أنه لا يرضى إلا بكيل التهم والشتائم والمشاغبة فقط، ولا يبغي النقاش العلمي من وراء ما يطرح، وهذا سيءٌ جداً لا نرضى أن يكون هذا المنتدى ميداناً له .. لذا أنصحه بتغيير أسلوبه هذا تغييراً جذرياً لكي نلتفت إليه ونستفيد منه ونفيده، وإلا فإني أنصح الإخوة بالإعراض التام عنه..

[حادي الأرواح]

الخوف

والرعب

والعجز

والإفحام
المرة تلو الأخرى

والهزائم المتتاليه

والضعف المستمر

والسفاهة المتأصله


وعدم وقوف الإرهابيين الوهابيين المتعالمين

من الوقوف أمام الجبال الرواسي
أما الحق
أمام الصدق
أمام القوة
أـمام البرهان
أمام التوحيد
أمام التنزيه
أمام الحجة

ولهذا يرمون بالتهم هروبا من ظهور أمرهم وبيان حقيقتهم وأنكشاف عورهم

وهكذا أهل السنة ثابتين في فضح أهل الباطل من بني وهاب
اللهم أجعلنا منهم



رمتني بدائها وانسلت

[الفارس]

قيل في المثل إن الحوار مع السفيه رفع لشأنه .. فأنصح إخواني الكرام الإعراض عن هذا الغبي المدعو استاذ العالم لأن الحوار معه مضيعة للوقت ..

[الأسيف]

لم نفهم من استاذ العالم من كلامه هذا كله إلا أن الوهابية مجسمة
أيوه وبعدين بس هذا الذي تعرفه عنهم طيب وإين الدليل على تجسيمهم ما قال الشيخ في التجسيم ؟؟؟؟؟؟
أم أنك سمعت وخلاص!!!!

[عمـــــر]

كيف عرفت انه رافضي جلد يا اخ عمر ؟؟

كيف انكشف امره في المجلس اليمني ؟؟

هل لديك شيء يثبت هذا عنه ؟؟؟

حسب علمي انه اشعري يدرس في القاهره ... وله معرفه بالشيخ علي جمعه والشيخ الجفري




إنكشف أمره منذ البداية ...

وليس عمر هو الوحيد الذي إكتشف ذلك

بل رواد المجلس الاسلامي باستثناء حديثي العهد

وقد أفرد بعض الأعضاء المواضيع في إثبات رفضه الذي لم يعد ينطلي سوى على الساذج

وحسب ما تعلمه أنت ليس بحجه لا سيما وقد عرف أمره وكشف نفسه مرارا

[عمـــــر]

الخوف والرعب والعجز والإفحام المرة تلو الأخرىوالهزائم المتتاليه والضعف المستمر والسفاهة المتأصله وعدم وقوف الإرهابيين الوهابيين المتعالمين من الوقوف أمام الجبال الرواس أما الحق أمام الصدق أمام القوة أـمام البرهان أمام التوحيد أمام التنزيه أمام الحجة
ولهذا يرمون بالتهم هروبا من ظهور أمرهم وبيان حقيقتهم وأنكشاف عورهم وهكذا أهل السنة ثابتين في فضح أهل الباطل من بني وهاب اللهم أجعلنا منهم

هل أزعجك أمر فضح أمرك وتبيان حقيقتك وأوصلك إلى السب والشتم وإستخدام الألفاظ الهابطة ؟؟!!

عموما نفسي أكرم علي من أن أنزلها إلى مستواك ...

والإدعاء أمر هين تستطيع حتى الكائنات الدنيا إدعائه

أدعو إخوتي الأفاضل أن ينظروا إلى بضاعة هذا الرافضي مستقبلا ليروا ما يحمل

ويروا مالذي ينطبق عليه :)

وسيروا حين سيقشع الغبار ..... الخ

[استاذ العالم]

إنكشف أمره منذ البداية ...

وليس عمر هو الوحيد الذي إكتشف ذلك

بل رواد المجلس الاسلامي باستثناء حديثي العهد

وقد أفرد بعض الأعضاء المواضيع في إثبات رفضه الذي لم يعد ينطلي سوى على الساذج

وحسب ما تعلمه أنت ليس بحجه لا سيما وقد عرف أمره وكشف نفسه مرارا



هههههههههههههههههههههههه
ههههههههههه

الوهابية ليست من أهل السنة والجماعة

[استاذ العالم]

لم نفهم من استاذ العالم من كلامه هذا كله إلا أن الوهابية مجسمة
أيوه وبعدين بس هذا الذي تعرفه عنهم طيب وإين الدليل على تجسيمهم ما قال الشيخ في التجسيم ؟؟؟؟؟؟
أم أنك سمعت وخلاص!!!!


راجع دفع من شبة وتمرد ونسب ذالك للإم احمد

راجع الفتاوي السهميه في ابن تيميه

راجع صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر

راجع السيف الصقيل
والف كتاب من كتب أهل السنة في الرد على الوهابية

[الحقيقة]

هههههههههههههههههههههههه
ههههههههههه

الوهابية ليست من أهل السنة والجماعة



فعلاً أنت شخص هزلي .
نصيحة :
لا تكن كلاً على المنتدى تأتي بالمتردية والنطيحة وما أكل السبع .

[الفارس]

أكرر يا أخوتي الكرام اعرضوا عنه لانه قليل البظاعة وليس أهل للنقاش وهو يريدكم بهذا التصرف أن تنزلوا إلى مستواه وتتمادوا مع هواه .. لكم مني أجمل تحية إخوتي الكرام وجزاكم الله خيرا

[الاسيوي]

الوهابية مسمار دق في اسفين المسلمين !!!

[استاذ العالم]

الوهابية مسمار دق في اسفين المسلمين !!!


وهم من شقو عصاة الأمة هداهم الله

وعرفنا المولى حقيقة أهل السنة والجماعة وهم أهل التوحيد

[الفارس]

وهم من شقو عصاة الأمة هداهم الله

وعرفنا المولى حقيقة أهل السنة والجماعة وهم أهل التوحيد

معلوم عند كل عاقل أن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يأتي بجديد إنما دعا إلى الكتاب والسنة ودعوته امتداد لدعوة أئمة أهل السنة كالأمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية..
اريد أعرف من هم أهل السنة الذين تذكرهم كل مرة برأيك إذا كنت أهل للنقاش بدون فلسفة
أذكر صفتهم.. ومنج التلقي والاستدلال عندهم .. وفهمهم للنصوص .. واذكر مجمل أصول أهل السنة والجماعة .. باختصار مع الدليل ونقل المصدر ..

[الحقيقة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيوي [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])
الوهابية مسمار دق في اسفين المسلمين !!!


وهم من شقو عصاة الأمة هداهم الله

وعرفنا المولى حقيقة أهل السنة والجماعة وهم أهل التوحيد
__________________



الآن يصف اليهود الوهابيين بأنهم أعداءهم الحقيقيين الذين لا يمكن التفاهم معهم...

ويوصى النصارى بالتعاون مع الفرق الأخرى كالشيعة وغيرهم في مقابل الحركات الوهابية العصية عن التطبيع...

ويصر الشيعة أن الوهابية هم أعداءهم الألداء الذين يفضحون خططهم، ويبينون ضلالهم...

ويؤكد الصوفية الأشاعرة أن الوهابية هم الذين سرقوا منهم مسمى أهل السنة والجماعة...

وإذا أتتك مذمتي من ناقص،،، فهي الشهادة لي بأني كامل

[استاذ العالم]

للرفع ..................................


الوهابية ليسو سلفيه ولا من أهل السنة والجماعة

[صياد]

الوهابية ليسو سلفيه ولا من أهل السنة والجماعة

ومن هم أهل السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

[استاذ العالم]

ومن هم أهل السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.


إن شأت من الناحية العقديه

فهم الأشاعره والماترديه

وإن شأت من الناحية الفقهية
فهم المذاهب الأربعة

وليسو الوهابية لا من هؤلا ولا من هؤلاء


فللتأمل

[الفارس]

الشيخ محمد بن عبد الوهاب
خصوم الشيخ - تعريف بالشيخ - عقيدة الشيخ - ثناء العلماء عليه - أسباب العداوة
حال نجد قبل دعوة الشيخ رحمة الله عليه :
كان أهل نجد قبل دعوة الشيخ على حالة لا يرضاها مؤمن ، وكان الشرك الأكبر قد نشأ في نجد وانتشر حتى عبدت القباب وعبدت الأشجار ، والأحجار ، وعبد من دون الله أناس يدعون بالولاية ، وهم مجانين ، واشتهر في نجد السحرة والكهنة ، وسؤالهم وتصديقهم وليس هناك مُنْكِر إلا من شاء الله ، وغلب على الناس الإقبال على الدنيا وشهواتها ، وقل القائم لله والناصر لدينه
فلما رأى الشيخ الإمام هذا الشرك وظهوره في الناس
شمر عن ساعد الجد وصبر على الدعوة وعرف أنه لا بد من جهاد ، وصبر ، وتحمل للأذى . فجد في التعليم
والتوجيه والإرشاد ، وفي مكاتبة العلماء في ذلك والمذاكرة معهم رجاء أن يقوموا معه في نصرة دين الله ، والمجاهدة في هذا الشرك وهذه الخرافات .
وهذا الأمر الذي ندب الشيخ له نفسه لم يكن فيه بدعًا من الأمر فنصوص الكتاب والسنة متوافرةٌ متضافرة، ونص على ذلك أئمة الإسلام المقتدى بهم من قبله، ويكفي الإشارة السريعة إلى ما حكاه الإمام النووي عن الإمام الشافعي رحمهما الله جميعًا في شرح مسلم، وما غلَّظ فيه الشيخ ابن حجر الهيثمي في كتابه الزواجر وسرد أقوال أهل العلم حتى قال: (وتجب المبادرة لهدمها وهدم القباب التي على القبور فذلك أضر من مسجد الضرار) اهـ. كلامه.
فأجاب دعوته جمع من علماء نجد وعلماء الحرمين ، وعلماء اليمن ، وغيرهم وكتبوا إليه بالموافقة ، وخالف آخرون وعابوا ما دعا إليه وذموه ونفروا عنه
وهم بين أمرين :
علماء مخرفون يرون الحق باطلا والباطل حقا ، ويعتقدون أن البناء على القبور ، واتخاذ المساجد عليها ،ودعاءها من دون الله والاستغاثة بها وما أشبه ذلك دين وهدى ، ويعتقدون أن من أنكر ذلك فقد أبغض الصالحين ، وأبغض الأولياء ، وهو عدو يجب جهاده .
وقسم آخر : من المنسوبين للعلم جهلوا حقيقة هذا الرجل ، ولم يعرفوا عنه الحق الذي دعا إليه بل قلدوا غيرهم وصدقوا ما قيل فيه من الخرافيين المضللين ، وظنوا أنهم على هدى فيما نسبوه إليه من بغض الأولياء والأنبياء ، ومن معاداتهم ، وإنكار كراماتهم ، فذموا الشيخ ، وعابوا ونفروا عنه .
واستمرت المجادلات والمساجلات بين الشيخ وخصومه ، يكاتبهم ويكاتبونه ، ويجادلهم ويرد عليهم ، ويردون عليه ، وهكذا حتى حقق الله له الآمال الطيبة ، ونشر به الدعوة ، وأيد به الحق ، واشتهر أمر الشيخ ، وظهر أمر الدعوة ، واتصلت رسائله بالعلماء في داخل الجزيرة ، وفي خارجها .
وتأثر بدعوته جمع غفير من الناس في الهند وفي أندونيسيا ، وفي أفغانستان ، وفي أفريقيا وفي المغرب ، وهكذا في مصر ، والشام ، والعراق ، وكان هناك دعاة كثيرون عندهم معرفة بالحق والدعوة إليه فلما بلغتهم دعوة الشيخ زاد نشاطهم ، وزادت قوتهم واشتهروا بالدعوة ولم تزل دعوة الشيخ تشتهر وتظهر بين العالم الإسلامي وغيره ، حتى اشتهرت بين الناس في غالب الأقطار والأمصار ،
ومن المعلوم أن لكل نعمة حاسدا
وأن لكل داعي أعداء كثيرين
قال الله تعالى :
( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )
تعريف بالشيخ :
هو الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي النجدي: أحد العلماء المجددين، والقادة المصلحين، شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة، بل عده كثير منهم مجدد القرن الثاني عشر الهجري.
- وإذا أردنا التعريف به فإنا لن نجد من يعرفنا بالرجل مثل تعريفه بنفسه ؛ وذلك أن الرجل من الناس إذا تباينت كلمات الناس فيه بالمدح أو القدح فإنه يُنظر إلى كلامه في مؤلفاته وكتبه ، وينظر فيما صح من المنقول عنه ، ثم يُوزن ذلك كله بميزان الكتاب والسنة . ومما قاله الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله معرِّفا بنفسه :" أُخبركم أني - ولله الحمد - عقيدتي وديني الذي أدين الله به : مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين ، مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة ؛ لكني بينت للناس إخلاص الدين لله ، ونهيتهم عن دعوة الأنبياء والأموات من الصالحين وغيرهم ، وعن إشراكهم في ما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب و لا نبي مرسل ، وهو الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم ، وهو الذي عليه أهل السنة والجماعة .
" انتهى المقصود منه من الدرر السنية : 1/64-65 ،79-80 .
والمنصف إذا اطلع على كتب هذا الرجل علم أنه من الداعين إلى الله على بصيرة ، وأنه قد تحمل الصعوبات والمشاق الكثيرة في سبيل إرجاع الإسلام إلى صورته الصافية النقية ، التي تبدلت كثيرا في عصره .
عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)
وهو في العقيدة على طريقة السلف الصالح يؤمن بالله وبأسمائه ، وصفاته ، ويؤمن بملائكته ، ورسله وكتبه ، وباليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره ، وهو على طريقة أئمة الإسلام في توحيد الله ، وإخلاص العبادة له جل وعلا . وفي الإيمان بأسماء الله وصفاته على الوجه اللائق بالله سبحانه ، لا يعطل صفات الله ، ولا يشبه الله بخلقه . وفي الإيمان بالبعث ، والنشور ، والجزاء . والحساب ، والجنة والنار ، وغير ذلك .
ويقول في الإيمان ما قاله السلف أنه قول وعمل يزيد وينقص . يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ، كل هذا من عقيدته رحمه الله ، فهو على طريقتهم وعلى عقيدتهم قولا وعملا ، لم يخرج عن طريقتهم البتة ، وليس له في ذلك مذهب خاص ، ولا طريقة خاصة ، بل هو على طريق السلف الصالح من الصحابة وأتباعهم بإحسان . رضي الله عن الجميع .
مؤلفات الشيخ :
وللشيخ ـ رحمه الله ـ مؤلفات نافعة منها: كتاب التوحيد، ومختصر السيرة، وغيرهما من المؤلفات النافعة التي تدل على علمه وفضله، على عكس ما يدعيه خصومه ومناوئوا دعوته.
ثناء العلماء عليه:
قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في كتابه: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ص 200 ( ليس للوهابية ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص، ولكنه رحمه الله كان مجدداً لدعوة الإسلام، ومتبعاً لمذهب أحمد بن محمد بن حنبل ).
وممن أثنى عليه علامة الهند المحدث محمد بشير السهواني حيث قال :
( والشيخ رحمه الله لا يعرف له قول انفرد به عن سائر الأمة، ولا عن أهل السنة والجماعة منهم، وجميع أقواله في هذا الباب، أعني ما دعا إليه من توحيد الأسماء والصفات، وتوحيد العمل والعبادات مجمع عليه عند المسلمين، لا يخالف فيه إلا من خرج عن سبيلهم وعدل عن مناهجهم، كالجهمية والمعتزلة، وغلاة عباد القبور، بل قوله مما اجتمعت عليه الرسل، واتفقت عليه الكتب، كما يعلم ذلك بالضرورة من عرف ما جاء به وتصوره.. ألخ ).
وكتب علامة الشام محمد كرد علي بحثا بعنوان ( أصل الوهابية )
اختتمه بقوله (( وما ابن عبد الوهاب إلا داعية هداهم من الضلال وساقهم إلى الدين السمح , وإذا بدت من بعضهم فهي ناشئة من نشأة البادية , وقلما رأينا شعبا من أهل الإسلام يغلب عليه التدين والصدق والإخلاص مثل هؤلاء القوم , وقد اختبرنا عامتهم وخاصتهم سنين طويلة فلم نرهم حادوا عن الإسلام قيد غلوة ...إلخ ))
حافظ وهبة
قال في كتابه (جزيرة العرب ) عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب (( مصلح مجدد , داع إلى الرجوع إلى الدين الحق , فليس للشيخ محمد تعاليم خاصة , ولا أراء خاصة , وكل ما يطبق في نجد , هو طبق مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله وأما في العقائد , فهم يتبعون السلف الصالح , ويخالفون من عداهم ))
الزركلي :
قال في كتابه ( الأعلام الجزء السابع ) عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب (( وكانت دعوته , الشعلة الأولى للنهضة الحديثة في العلم الإسلامي كله , تأثر بها رجال الإصلاح , في الهند ومصر , والعراق , والشام وغيرها
محمد رشيد رضا :
(ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي من هؤلاء العدول المجددين، قام يدعو إلى تجريد التوحيد، وإخلاص العبادة لله وحده، بما شرعه في كتابه، وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، وترك البدع والمعاصي، وإقامة شعائر الإسلام المتروكة، وتعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة.
وكتب أيضا : (كان الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مجدداً للإسلام في بلاد نجد، بإرجاع أهله عن الشرك والبدع التي فشت فيهم إلى التوحيد والسنة)
في العراق :
نجد أسرة (الألوسي ) التي بذلت حياتهم لتعميق التربية الإسلامية في العراق وقد كتبوا عن الشيخ ودعوته ونافحوا عنها .
في اليمن :
كتب عنه العلامة الكبير الشيخ محمد بن علي الشوكاني صاحب نيل الأوطار
ومما قال الشوكاني رحمه الله في كتابه: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع 2/7.
( وفي سنة 1215هـ وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان أرسل بهما إليّ حضرة مولانا الإمام حفظه الله، أحدهما يشتمل على رسائل لمحمد بن عبد الوهاب كلها في الإرشاد إلى إخلاص التوحيد، والتنفير من الشرك الذي يفعله المعتقدون في القبور، وهي رسائل جيدة مشحونة بأدلة الكتاب والسنة… إلخ ).
وللشوكاني قصيدة بليغة مؤثرة، في رثاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب في أكثر من مائة بيت ومنها :
إمام الورى علامة العصر قدوتي وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل
)محمد) ذو المجد الذي عز دركه وجل مقاماً عن لحوقه المطاول
إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه سلالة أنجاب زكي الخصائل
ومنها: لقد أشرقت نجد بنور خبائه وقام مقامات الهدى بالدلائل
الدكتور أحمد أمين في كتابه : زعماء الإصلاح ، فقد كتب عنه وأنصفه ،
و الشيخ الكبير مسعود عالم الندوي ، فقد كتب عنه وسماه المصلح المظلوم وكتب عن سيرته وأجاد في ذلك .
وممن أثنى على أحفاد الشيخ وأتباعه الجبرتي المؤرخ المصري المشهور في كتابه: عجائب الآثار، وكذلك العلامة نعمان خير الدين الأموي، والعلامة محمود شكري الألوسي، والأمير شكيب أرسلان، وغيرهم من أهل الإنصاف الذين طالعوا كتب الشيخ، وكتب أبنائه وأحفاده.
والله أعلم.
أسباب عداوة أهل الأهواء للشيخ :
أولا : إنكار الشرك والدعوة إلى التوحيد الخالص .
ثانيا : إنكار البدع ، والخرافات ، كالبناء على القبور واتخاذها مساجد ونحو ذلك كالموالد والطرق التي أحدثتها طوائف المتصوفة .
ثالثا : أنه يأمر الناس بالمعروف ، ويلزمهم به وينهى الناس عن المنكرات ، ويزجرهم عنها ، ويقيم حدودها .

[الحقيقة]

إن شأت من الناحية العقديه

فهم الأشاعره والماترديه

وإن شأت من الناحية الفقهية
فهم المذاهب الأربعة

وليسو الوهابية لا من هؤلا ولا من هؤلاء


فللتأمل


انظروا المحقق المدقق!!!!!
المجرح والمعدل .

[الموحد]

وهم من شقو عصاة الأمة هداهم الله

وعرفنا المولى حقيقة أهل السنة والجماعة وهم أهل التوحيد

هههههههه

هذه جميلة منك..!!

شقوا عصا المسلمين..!

أسألك يا استاذ!، من هم الذين شقوا صف المسلمين؟؟

هل هم السلفيون؟؟ أم أمثالكم من أرباب البدع والاهواء؟؟

هل نحن من ترك المسطور في الكتاب والسنة أم أنتم ؟؟

أليس الدين هو ما يجمعنا؟؟

اذن ارجعوا لدينكم الحق واتركوا تلكم البدع المكفرة وغير المكفرة،، فساعتها سينعم الجميع

بالوحدة الاسلامية...!

والا فقل لي بربك.....

كيف أضع يدي بيد من يطعن بالصحابة وبامهات المؤمنين؟؟؟!!!

كيف ،، كيف.....؟؟

عن نفسي أقولها لك مدوية.....!

ما كنت لاضع يدي بيد من يطعن بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن سائر الصحب البررة..

ولكن كنت لاقطع رقبة كل من تسول له نفسه بالاساءة اليهم ولو بكلمة واحدة،، فديتهم

بنفسي وبولدي وبوالدتي وبوالدي وبجميع المسلمين...!

أو كيف أضع يدي بيد من يعقد المؤامرات ضدنا من الروافض الخبثاء، أو من المتصوفة الغلاة

عباد القبور؟؟؟!!

أليسوا هم من افترق عن دينهم ، دين الحنيفية السمحة ، دين الفطرة......

واقول لك مثل ما قال الاخوة،،، قل ما تريد ولكن بعلم وأدب،،، هذا إن كان الحق مبتغاك..!

والا فكف لسانك وقلمك،،، ولا تكتب الا ما يسرك أن تراه يوم القيامة...

والله المستعان

[استاذ العالم]

هههههههه

هذه جميلة منك..!!

شقوا عصا المسلمين..!

أسألك يا استاذ!، من هم الذين شقوا صف المسلمين؟؟

هل هم السلفيون؟؟ أم أمثالكم من أرباب البدع والاهواء؟؟

هل نحن من ترك المسطور في الكتاب والسنة أم أنتم ؟؟

أليس الدين هو ما يجمعنا؟؟

اذن ارجعوا لدينكم الحق واتركوا تلكم البدع المكفرة وغير المكفرة،، فساعتها سينعم الجميع

بالوحدة الاسلامية...!

والا فقل لي بربك.....

كيف أضع يدي بيد من يطعن بالصحابة وبامهات المؤمنين؟؟؟!!!

كيف ،، كيف.....؟؟

عن نفسي أقولها لك مدوية.....!

ما كنت لاضع يدي بيد من يطعن بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن سائر الصحب البررة..

ولكن كنت لاقطع رقبة كل من تسول له نفسه بالاساءة اليهم ولو بكلمة واحدة،، فديتهم

بنفسي وبولدي وبوالدتي وبوالدي وبجميع المسلمين...!

أو كيف أضع يدي بيد من يعقد المؤامرات ضدنا من الروافض الخبثاء، أو من المتصوفة الغلاة

عباد القبور؟؟؟!!

أليسوا هم من افترق عن دينهم ، دين الحنيفية السمحة ، دين الفطرة......

واقول لك مثل ما قال الاخوة،،، قل ما تريد ولكن بعلم وأدب،،، هذا إن كان الحق مبتغاك..!

والا فكف لسانك وقلمك،،، ولا تكتب الا ما يسرك أن تراه يوم القيامة...

والله المستعان


السفيون اسم مسروق ولا يسلم لكم
لأنكم فررتم من فضاحكم التي شنع عليكم وعرفكم الجاهل قبل العاقل
الوهابية وحاولتم تالجؤن الى اللسفيه وهي تبرأ منكم

[الموحد]

السفيون اسم مسروق ولا يسلم لكم
لأنكم فررتم من فضاحكم التي شنع عليكم وعرفكم الجاهل قبل العاقل
الوهابية وحاولتم تالجؤن الى اللسفيه وهي تبرأ منكم

وهل ابن تيمية وأحمد بن حنبل وابن القيم ومالك والشافعي وابن كثير والسفيانين كانوا

وهابية؟؟!

وهل محمد بن عبد الوهاب الذي نسبتم اليه هذه التسمية دعا لدعوة اسمها الوهابية؟؟

أم إنه دعا للكتاب والسنة يا هذا؟؟

وتقول شنع علينا...!!

ممن شنع علينا يا ،،،، أهم القبورية أم الرافضة

أم الجهمية أم من؟؟

أم هل تظن بأننا نكترث بأرباب الحماقة العصرية المغلفة؟؟

لو كان أحدهم ممن يعبؤ به لما عبد الاموات والقبور ولما شق ثوبه ولما ضرب نفسه

بالزرد وإني لاظنك ترى بنفسك بدعة التطبير لدى الاثني عشرية...!

وأقول لك لاطمئنك،، لسنا نعبؤ بكم جميعا ، فنحن على الحق وعليه نصبر،،، وفي قصص الانبياء

لنا عبرة،، وهم أسوتنا فقد صبروا على تشنيع أشد وأكبر مما تتدعيه وصبروا ،،، أفلا نصبر

نحن؟؟؟،،،، ونذكر دوما قوله تعالى"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ "

وموتوا بغيظكم....

[الفارس]

كتب الله أجرك اخي الكريم الموحد .. جزاك الله خيرا