هل فعلا هذه فتاوى صحية؟ فإن صحة فما الموقف الصحيح منها ؟

[الشريف الحسني]

جاء في الدرر السنية في الرسائل النجدية (16/10)
(لقد غزانا في هذه البقعة المباركة، - التي ازدهرت فيها هذه الدعوة المباركة، وفيها مهابط الوحي - الألوف من أهل الخارج، ذكورا وإناثا، باسم التعليم والتربية، والتمريض، وغيرها. وفي برنامجهم: الحقوق، والطبيعة، والتصوير، والمادة وغيرها مما يزيد على ثلاثين فنا لإضعاف العلم النافع) أهـ
وجاء في الدرر السنية (15/489) (هذه العلوم العصرية هي مبادئ الإلحاد ومقدماته) !
وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد (صـ442,439,217) بحرمة دخول المدارس والجامعات بل ولو للضرورة كما في غارة الأشرطة (2/489),,,
وزاد ويحيى الحجوري فقال في(فتوى في حكم الدراسة الإختلاطية(1)) (صـ14) أن من يرضى لولده الدخول في هذه المدارس لا يشم رائحة الجنة!!!!!!!
كما في قمع المعاند (288)

[باحث ومفكر اسلامي]

تقص وتلزق من مواقع رافضية مجوسية مغرضة والكلام مبتور وليس على مراد قائليه....
ولو فرضنا صحة هذا القول فليس لدينا أحد معصوم غير النبي صلى الله عليه وسلم بخلافكم حيث أنكم تقدسون المرجع الفارسي وليس العربي وهذا أنتم تفسدون في الحج بأمر من المجوس بل وتستحلون قتل المسلمين وسلب أموالهم ودفع الخمس للمجوس واكل ماتبقى .

[جمال الشامي]

هذه الفتاوى وغيرها هي عبارة عن قيود فكرية لطلاب السلفية كي لا ينفتحوا على العلوم الآخرى وما عاينها في اليمن من السلفية التشديد في تحريم الدراسة حتى في المدارس غير المختلطة بل والمعاهد والجامعات غير المختلط لآنهم يرون ان الطالب سوف يقرأ علوم متنوعة ليست محصورة كما هو الحال في مراكزهم وبهذا التنوع سوف لن يكون الطالب تابعاً مطلقاً لهم .

[متخصص ومستشار قانوني]

كلام مبتور ومدلس فيه وليست هكذا في مصادرها...
والمراد من هذا كله هو تشويه الدين الإسلامي الحق وجر الناس لعبادة القبور كما هو الحال في العراق والشام ومصر وغيرها من البلاد التي تعبد فيه القبور وينذر لها ويطاف حولها....
إذا شوه التوحيد وأهل أفسدوا عقائد الناس وهذا هو المراد

[الشريف الحسني]

اخي باحث ومفكر اسلامي ومستشار قانوني
هذا نقل من موقع زيدي وقرأته وتعجبت منه والحمدلله لا يوجد احد معصوم لكن اريد منكم ثوضيح الاسباب لهذه الفتاوى و نرجو من سيادتكم توضيح اماكن البتر ولكم مني جزيل الاحترام

[الشريف الحسني]

الا يوجد موقف صحيح من هذه النقولات؟

[المغيرة]

اخي العزيز
بعض المنتديات المعاندة للاسلام و السنة , تعمل على تضليل اتباعها لمحاربة الاسلام وتشوية صورة علماء الاسلام ,
دخلت على احد المواقع الشيعية , وجدت فيها تضليل و كذب وافتراء على السنة لا يصدق , ينشرون الباطل ويقولون هذ مايوجد في كتب اهل السنة وما يقول علمائهم .
في احدى المواقف لي مع احد الشيعة , دخلت معه في نقاش كان ينقل لي بعض الروايات و يقول هذا مايوجد في كتبكم , فاصابني الذهول مما اتاني منه , فأردت ان اتحقق بنفسي مما يقول وذهبت الى المكتبة و بحثت عن الكتاب الذي يقول فيه هذه الروايات وتصفحت في الكتاب ولم اجد ما يقوله
......
اهل الكتاب و السنة , يقولون كل كلام يؤخذ ويرد فيه الا قول القران و السنة
و فتواهم لا تخرج من عن الكتاب و السنة
....
وهذه احد الاسئلة التي سئلت للشيخ مقبل الوداعي

1. هل هناك مانع من خروج المرأة بدون محرم لتحضر مجلسا في العلم أو غيره؟
الجواب الثالث : إذا لم يكن هناك سفر وأذن لها زوجها .
وننصحه أن يأذن لها إذا أمن عليها الفتنة وأن تفتن غيرها ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " ويقول : " طلب العلم فريضة على كل مسلم "
وإن كان يغار عليها أو يخشى عليها من الفتنة أو أن تفتن الرجال فينبغي أن يأتي لها من النساء من يعلمها في بيتها وان يجعل لها وقتا يعلمها ما تعلم ، فإن المرأة الصالحة تعينك على تربية أولادك ...

[ابن الوزير]

هذه الفتاوى وغيرها هي عبارة عن قيود فكرية لطلاب السلفية كي لا ينفتحوا على العلوم الآخرى وما عاينها في اليمن من السلفية التشديد في تحريم الدراسة حتى في المدارس غير المختلطة بل والمعاهد والجامعات غير المختلط لآنهم يرون ان الطالب سوف يقرأ علوم متنوعة ليست محصورة كما هو الحال في مراكزهم وبهذا التنوع سوف لن يكون الطالب تابعاً مطلقاً لهم .


يا أخي الكريم

لا نعلم أحداً يحرّم الدراسة في المدارس، سوى شذّاذ من التكفيريين الغلاة، ومنذ أن عرفنا السلفية والسلفيين لم نسمع بمثل هذا ، بل نرى الجميع قد درس وتخرّج، وأبناؤهم في المدارس والجامعات ..!

تحيـاتي ..

[موالي يماني]

اطالب الزملاء بالرد على ما جاء بة الزميل الشريف الحسني و هل هذة الفتاوى صحيحة او مكذوبة على قائليها
لنعرف الحقيقة

[جمال الشامي]

اطالب الزملاء بالرد على ما جاء بة الزميل الشريف الحسني و هل هذة الفتاوى صحيحة او مكذوبة على قائليها
لنعرف الحقيقة
ما ذكر في الدرر السنية صحيح قد رأيته بنفسي , اما ما نقل عن الشيخ مقبل الوادعي فلم اطلع على كتابه المذكور ولاكن ليس غريب ان يقوله بل ربما يقول اكبر منه خاصة وقد روي عنه انه مزق شاهدته الماجستير , اما ما نقل عن الحجوري فهو يقول اكبر منه , واضافة إلى ذلك هذه فتاوى للشيخ محمد الريمي الملقب بالإمام حول الدراسة في معهد للغة الإنجليزية: ((فلا تجوز الدراسة في معهد (أميديست الأمريكي) وكل من أعان على هذه الدراسة فهو ممن يعين على انحراف أبناء المسلمين أعظم انحراف)).

[ابن الوزير]

ما ذكر في الدرر السنية صحيح قد رأيته بنفسي , اما ما نقل عن الشيخ مقبل الوادعي فلم اطلع على كتابه المذكور ولاكن ليس غريب ان يقوله بل ربما يقول اكبر منه خاصة وقد روي عنه انه مزق شاهدته الماجستير , اما ما نقل عن الحجوري فهو يقول اكبر منه , واضافة إلى ذلك هذه فتاوى للشيخ محمد الريمي الملقب بالإمام حول الدراسة في معهد للغة الإنجليزية: ((فلا تجوز الدراسة في معهد (أميديست الأمريكي) وكل من أعان على هذه الدراسة فهو ممن يعين على انحراف أبناء المسلمين أعظم انحراف)).



المطلوب هو إيراد هذه الفتاوى بكاملها ليتعرّف القارئ على ملابستها، ومصداقية من نقلها ..

الدراسة في حدّ ذاتها لا يحرّمها عاقل، مالم تشتمل على محرم، مثل الدراسة في بعض المعاهد الامريكية أو غيرها التي اشتهرت الكثير منها بالاختلاط المحرّم والفحش بل والتبشير بالمسيحية، فلا شكّ في حرمة ذلك .

ما فعله الشيخ مقبل الوادي من تمزيق شهادة الماجستير إن صحّت؛ هو عزوفٌ منه عن الشهادات والرُّتب، وإلا فشهادته هذه هي من الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية !!

أعتقد أن ّكل من ينقل هذه الفتاوى ويقرّها بهذا الاطلاق والبتر والاقتطاع فأخشى أن يقع في التدليس على القارئ والافتراء على أصحابها .. فيلحذر من كان يرحم نفسَه .

تحيـاتي ..

[الشريف الحسني]

انا اعلم ان السلفية تقر التدريس والتعليم بل ان لها مدارس خاصة
لكن اريد ان يجاب عن الاسئلة التي جاءت في ديباجة الموضوع هل هذه النقولات صحيحة فإن كانت صحيحة فما الموقف الصحيح منها ؟؟

[الموحد]

انا اعلم ان السلفية تقر التدريس والتعليم بل ان لها مدارس خاصة
لكن اريد ان يجاب عن الاسئلة التي جاءت في ديباجة الموضوع هل هذه النقولات صحيحة فإن كانت صحيحة فما الموقف الصحيح منها ؟؟

بصراحة يا الشريف الحسني قد أوقعتني بحالة من التعجب والدهشة منك ومن تصرفك ، فلم أعهد منك من قبل مثل هذا الصنيع والتصرف سواء في مقولاتك أو مقالاتك!!!.
فلما تأتي لتعنون موضوعك بعنوان يسأل عما إذا كانت الفتاوى المحكية فيه صحية أم لا!، فهذا يعني بأنك وبأقل حال من الأحوال قد اطلعتَ على الفتاوى كاملة بـ "سؤالها وجوابها" ليقع عندك ساعتئذ الاشكال- الذي لم نره بصريحه في الموضوع إذ لم تذكره ولكن يكفينا لمعرفة وقوعه استهجانك واستفهامك-، أما أنك لم تقرأها بعدُ ولم تعرف صحتها من عدمه وفيما إذا كانت مبتورة أم لا فهذا مما لا يليق بمثلك فضلا عمن هم دونك من الباحثين سواء اتفقنا معهم أم اختلفنا، إذ كيف تسأل عن الموقف الصحيح فيما لم تحط به خبرا، حيث لم تقف على جميع ملابساته....!
أما عن نفسي فإني لأجد بأن ما نقل عن الدرر السنية مع ما فيه من بتر متعمد لهو كلام صحيح ينبغي تأمله وفهمه لأجل البحث عن حلول لهكذا معضلات حلت بالأمة الإسلامية من جهة، ولأجل التحذير والتقليل منها قدر الإمكان من جهة أخرى....!
فلو أنك قرأت ما جاء في الدرر السنية بسباقه ولحاقه لعلمتَ المقصود من عبارتك المنقولة ولفهمته وتفهمته تمام التفهم ولأيدته، إذ الحديث فيها عن مثل ما أتى به الليبراليون والعلمانيون في بلداننا العربية من أفكار وعلوم غربية إلحادية وما شابهه من أمور فيها ما يناقض شرع ربنا وآخر لا يقره، فارجع للدرر السنية واقرأ الباب الوارد في المسألة من أوله لتحكم بنفسك!.

جاء في الدرر السنية في الرسائل النجدية (16/10)
(لقد غزانا في هذه البقعة المباركة، - التي ازدهرت فيها هذه الدعوة المباركة، وفيها مهابط الوحي - الألوف من أهل الخارج، ذكورا وإناثا، باسم التعليم والتربية، والتمريض، وغيرها. وفي برنامجهم: الحقوق، والطبيعة، والتصوير، والمادة وغيرها مما يزيد على ثلاثين فنا لإضعاف العلم النافع) أهـ
هذه العبارة كما سبق وقلتُ يسبقها عبارات وعبارات ولها مقدمات، ومع هذا وذاك فإني لم أجد فيها أي إشكال ساعة قرائتي لها، فالكلام فيها واضح لمن كانت عنده خلفية معرفة بالأحداث الجارية في الوطن العربي ككل، إذ جاء فيها قوله " ما غزانا" والغزو يأتي من الخارج المحارب تماماً كما جاء فيها أيضا " من أهل الخارج"، والمحارب لا يأتي بخير يا عزيزي حتى وإن كان على صورة " علم" لا سلاح!، وفي آخرها التفتَ لذكر بعضها كالتصوير والمادة، في حين أنه بينّ أنهم بصنيعهم ذلك يسعون لإضعاف العلم النافع، مما يعني أنه يحث على العلم النافع بأي مجال كان، وارجع للمصدر بنفسك!

وجاء في الدرر السنية (15/489) (هذه العلوم العصرية هي مبادئ الإلحاد ومقدماته) !
أما هذه فلستُ أرى فيمن بترها إلا الحماقة والجهل زيادة على كونه كذاب لتعمده التدليس!
فالعبارة كما هي لا تفيد المُنصف إفادة كاملة سلبية كانت أم إيجابية، فلا هي تفيد الباحث المُنصف ليفهم منها يقيناً بأن المقصود منها جميع العلوم العصرية ولا العكس، مع أن الذي يتوجب أن يترجح وقوعه من فهم لدى المنصف هو العكس، بمعنى أنه سيعلم بأن المقصود بعض تلكم العلوم العصرية لما هو مشاهد في حياته من علوم إذ لم يأت من كوكب عطارد، وارجع أيضاً للمصدر واقرأ ما جاء قبلها وما جاء بعدها مباشرة يا أخي لتحكم بنفسك!
أما ما نقل عن كتاب الزجر فلم أقف عليه وإن كنتُ اجزم أنها مبتورة، وأظنها جاءت على سياق بنحو ما قال الأخ الفاضل ابن الوزير.
وفقكم الله لمرضاته.

[الشريف الحسني]

سيدي القدير الاستاذ الفاضل الكريم الموحد...

بصراحة يا الشريف الحسني قد أوقعتني بحالة من التعجب والدهشة منك ومن تصرفك ، فلم أعهد منك من قبل مثل هذا الصنيع والتصرف سواء في مقولاتك أو مقالاتك!!!.
سيدي القدير صدقت واشكر لك هذه الصراحة المتناهية
لكن احببت طرح هذا الموضوع في المجلس الحواري لنتعرف ععلى الرد على مثل هذه الشبهة التي لم اقتنع في الرد عليها في منتديات اخرى ..

[الشريف الحسني]

فلما تأتي لتعنون موضوعك بعنوان يسأل عما إذا كانت الفتاوى المحكية فيه صحية أم لا!، فهذا يعني بأنك وبأقل حال من الأحوال قد اطلعتَ على الفتاوى كاملة بـ "سؤالها وجوابها" ليقع عندك ساعتئذ الاشكال- الذي لم نره بصريحه في الموضوع إذ لم تذكره ولكن يكفينا لمعرفة وقوعه استهجانك واستفهامك-، أما أنك لم تقرأها بعدُ ولم تعرف صحتها من عدمه وفيما إذا كانت مبتورة أم لا فهذا مما لا يليق بمثلك فضلا عمن هم دونك من الباحثين سواء اتفقنا معهم أم اختلفنا، إذ كيف تسأل عن الموقف الصحيح فيما لم تحط به خبرا، حيث لم تقف على جميع ملابساته....!
لم اطلع سيدي القدير ولم استطع الوصول لها

[الشريف الحسني]

أما عن نفسي فإني لأجد بأن ما نقل عن الدرر السنية مع ما فيه من بتر متعمد لهو كلام صحيح ينبغي تأمله وفهمه لأجل البحث عن حلول لهكذا معضلات حلت بالأمة الإسلامية من جهة، ولأجل التحذير والتقليل منها قدر الإمكان من جهة أخرى....!
فلو أنك قرأت ما جاء في الدرر السنية بسباقه ولحاقه لعلمتَ المقصود من عبارتك المنقولة ولفهمته وتفهمته تمام التفهم ولأيدته، إذ الحديث فيها عن مثل ما أتى به الليبراليون والعلمانيون في بلداننا العربية من أفكار وعلوم غربية إلحادية وما شابهه من أمور فيها ما يناقض شرع ربنا وآخر لا يقره، فارجع للدرر السنية واقرأ الباب الوارد في المسألة من أوله لتحكم بنفسك!.[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]اقتباس[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]جاء في الدرر السنية في الرسائل النجدية (16/10)
(لقد غزانا في هذه البقعة المباركة، - التي ازدهرت فيها هذه الدعوة المباركة، وفيها مهابط الوحي - الألوف من أهل الخارج، ذكورا وإناثا، باسم التعليم والتربية، والتمريض، وغيرها. وفي برنامجهم: الحقوق، والطبيعة، والتصوير، والمادة وغيرها مما يزيد على ثلاثين فنا لإضعاف العلم النافع) أهـ
سيدي القدير توجد علوم قالوا بها وهي علوم صحيحة وهناك علوم اتوا بها وهي باطلة ..
فما المبرر لعدم استخدام التفصيل الذي به وصف شيخ الاسلام لا يرفض مطلقاً ولا يقبل مطلقاً؟؟

[الشريف الحسني]

هذه العبارة كما سبق وقلتُ يسبقها عبارات وعبارات ولها مقدمات، ومع هذا وذاك فإني لم أجد فيها أي إشكال ساعة قرائتي لها، فالكلام فيها واضح لمن كانت عنده خلفية معرفة بالأحداث الجارية في الوطن العربي ككل، إذ جاء فيها قوله " ما غزانا" والغزو يأتي من الخارج المحارب تماماً كما جاء فيها أيضا " من أهل الخارج"، والمحارب لا يأتي بخير يا عزيزي حتى وإن كان على صورة " علم" لا سلاح!، وفي آخرها التفتَ لذكر بعضها كالتصوير والمادة، في حين أنه بينّ أنهم بصنيعهم ذلك يسعون لإضعاف العلم النافع، مما يعني أنه يحث على العلم النافع بأي مجال كان، وارجع للمصدر بنفسك!
ارجوا سيدي القدير نقل ما جاء في المصدر لعدم الامكانية فإن الموسوعة ضربت وايضا ليس عندي نسخة من الكتاب

[الشريف الحسني]

أما ما نقل عن كتاب الزجر فلم أقف عليه وإن كنتُ اجزم أنها مبتورة،

من اين جاء لكم هذا الجزم سيدي القدير ؟؟

[الشريف الحسني]

سيدي القدير واستاذي الجليل الموحد ارجو توضيح ما أبديته ولكم جزيل الشكر

[الشريف الحسني]

ارجو أن استاذي الجليل الموحد بخير فقد اقلقني تأخر سيادته حفظه الله من كل مكروه

[الموحد]

سيدي القدير الاستاذ الفاضل الكريم الموحد...


سيدي القدير صدقت واشكر لك هذه الصراحة المتناهية
لكن احببت طرح هذا الموضوع في المجلس الحواري لنتعرف ععلى الرد على مثل هذه الشبهة التي لم اقتنع في الرد عليها في منتديات اخرى ..



أشكرك على سعة صدرك...!
وأقول أخي الفاضل: لستُ أرى فيما طُرح بالموضوع من عبارات مقتبسة من كتب تعود لبعض مشايخ السلفية ما يجعلها من شبهة ولا ما يجعلها ترتقي وتتأهل لأن تكون شبهة!!
فقد كنتُ لأعتبرها شبهة صحيحة لو كانت الفتوى -أو قل إن شئتَ التأصيلات العلمية- منقولة بتمامها من جهة ومن ثم حيك حولها بعض التساؤلات والإشكالات من جهة أخرى بحيث يطفو الشك على سطح مسألتنا لدى القارئ ساعتئذ ، أما لما كانت على الشكل الذي نقلتَه لنا فهي ليستَ بالمبتورة وحسب، بل إنه لينقصها تعليقاتٌ ممن طرَّحها " رشة ملح وفلفل"، إذ من دون ذلكم لن يَرِدّ على ذهن القارئ أية إشكال، بل سيعلم حاجته الماسة لالرجوع الى مصادرها لينظرها في سياقها كاملة ليعلم عما كان سؤال الفتيا فضلاً عن جوابها، ومع هذا وذاك فإني لأقول بأن ما عنونت به موضوع ليكفي نوعا ليضفي على القارئ وجود إشكال فيما طرح واثارة الغبار حوله...!
وانظر لو سمحت غير مأمور لهذه الجزئية التي نقلتَها من الفتاوى:"وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد (صـ442,439,217) بحرمة دخول المدارس والجامعات بل ولو للضرورة كما في غارة الأشرطة (2/489),,,"اهـ
فأين هي الفتوى بالتحديد؟ بل من صاحب العبارة السابقة بالتحديد؟
فهل فيها شيء من كلام الشيخ مقبل؟ أم إن جميع ما جاء فيها لهو من كلام صاحب الموضوع الأصلي حيثُ زعم فيها قولا للشيخ مقبل بحرمة دخول المدارس والجامعات باطلاق دون تفصيل؟
فلإن كانت الثانية فليأت بالفتيا كما هي نصاً كاملة دون زيادة أو نقصان!، وساعتها إما أن يتبين كذبه، وإما أن يثبت صدقه فنضرب بكلام الشيخ بعرض الحائط تماماً كما هو المنهج السلفي الذي أريد الإساءة له بطرح بعض النقولات المبتورة عن سياقها لبعض مشايخها، ولعل الذين يفعلون كهاته الفعلة إنما يفعلونها لظنهم بأن في السلفية وعند السلفيين ما يسمى بولاية الفقيه، أو ممثل ووصي يمثل السلفية ، بحيث يكون قوله ملزماً لهم ،وليكون خطأه عائد على المنهج ككل حسبما يتصورون، ولكن ولأسفهم ليس هنالك من أوصياء على الدعوة السلفية فكل يأخذ من قوله ويرد، ومن هنا فلستُ أدري ما الذي يستفيده صاحب هذا الطرح من موضوعه إن كان يعلم هاته المعلومة عن السلفية ،إلا أن يكون من هواة العبث واضاعة وقته ووقت غيره، أو لعله جاهل بالسلفية، فإننا ساعتئذ ننصحه بأن يتعلم ويقرأ أكثر عن السلفية قبل أن يتكلم فيهم...!

[الموحد]

ارجوا سيدي القدير نقل ما جاء في المصدر لعدم الامكانية فإن الموسوعة ضربت وايضا ليس عندي نسخة من الكتاب

أخي الفاضل، الكتاب متوفر على الشبكة، وبامكانك الرجوع إليه، لترى باب مسألتنا بأكملها...!

[الموحد]

سيدي القدير توجد علوم قالوا بها وهي علوم صحيحة وهناك علوم اتوا بها وهي باطلة ..
فما المبرر لعدم استخدام التفصيل الذي به وصف شيخ الاسلام لا يرفض مطلقاً ولا يقبل مطلقاً؟؟

يا عزيزي قد سبق وبينتُ قوله من جهة ؛وبينتُ كذلكم بأن ما نقل ناقص ليس بالكامل من جهة أخرى، بحيث من أراد التفصيل فإنه ليجده حيث وجد تلكم الفقرة التي نقلها....!
أما قولك:" توجد علوم قالوا بها وهي علوم صحيحة وهناك علوم اتوا بها وهي باطلة"
قلتُ: ليس كلامنا هنا ولا فيما جاء بالعبارة المنقولة عن علومهم التي قالوها بإطلاق، ولكن عن نوعية معينة أرادها المتكلم ،حيث ابتدأ عبارته بقوله" غزانا" كما سبق لي ووضحت؛ فإن هذه الكلمة والدقيقة بمعناها لم يأت اختياره لها هكذا عبثاً ،ولكن وضعه لها بهذا السياق المُتكلم فيه لمقصود منه تماماً ، إذ إنه لما يغزو الغازي بلدة ما فإنه لا يريد بها أية منفعة ؛بل يريد بها شراً وسفكا للدماء ونهب للخيرات، وهذه كتلك فالغازي الفكري حاله تماما كما حال الغازي المسلح ؛فهذا يغزوك بما يضرك ولا ينفعك كسفك دمك ونهب ثروتك وذاك يغزوك بفكره وتقاليده المنحرفة ليضلك ويسلخك عن عقيدتك ودينك ؛فتراهم يأتونك كل يوم بأمر جديد يخالف ما عليه أمتك ، فهاهنا مثلا لا يتصور من أحدهم حين تكلمنا عن غزو أمريكا العسكري لبعض البلاد أو عما غزت به العالم من أسلحة مدمرة للحياة البشرية بأنه شر وما إلى ذلك، أن يأتي ليقول : لا يجوز الكلام هكذا باطلاق عن غزوهم المسلح فقد جائتنا أمريكا بأسلحة متطورة وآلات أخرى مفيدة وقد علمتنا أساليب وتكتيكات حربية جديدة!!!!
فهذه كتلك لو تأملت!

[الموحد]

من اين جاء لكم هذا الجزم سيدي القدير ؟؟

لأكثر من سبب أخي الفاضل، ولكني أقتصر هنا لضيق الوقت بذكر سبب واحد، ألا وهو بسؤالي لكم عن أسئلة الفتاوى المطروحة في الموضوع، فهل هي موجودة معها أم معدومة؟
فلإن لم تكن موجودة علمنا بوجود اقتطاع وخلل في النقل للارتباط الوثيق فيما بين الجواب وسؤاله.....!

[السمعاني]

ينبغي ان تنقل جميع الفتاوي من موسوعة الدرر السنية بخصوص التعليم الحديث وبالذات فيما يتعلق بالعلوم الطبية والرياضية والفلكية وغيرها من العلوم الصحيحة كما عبر عنها شيخ الاسلام ابن تيمية في مصنفاته وفتاويه

[الشريف الحسني]

وانظر لو سمحت غير مأمور لهذه الجزئية التي نقلتَها من الفتاوى:"وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد (صـ442,439,217) بحرمة دخول المدارس والجامعات بل ولو للضرورة كما في غارة الأشرطة (2/489),,,"اهـ
فأين هي الفتوى بالتحديد؟ بل من صاحب العبارة السابقة بالتحديد؟
فهل فيها شيء من كلام الشيخ مقبل؟ أم إن جميع ما جاء فيها لهو من كلام صاحب الموضوع الأصلي حيثُ زعم فيها قولا للشيخ مقبل بحرمة دخول المدارس والجامعات باطلاق دون تفصيل؟
لفته قوية وممتازة سيدي القدير

[الشريف الحسني]

ليس كلامنا هنا ولا فيما جاء بالعبارة المنقولة عن علومهم التي قالوها بإطلاق، ولكن عن نوعية معينة أرادها المتكلم ،حيث ابتدأ عبارته بقوله" غزانا" كما سبق لي ووضحت؛ فإن هذه الكلمة والدقيقة بمعناها لم يأت اختياره لها هكذا عبثاً ،ولكن وضعه لها بهذا السياق المُتكلم فيه لمقصود منه تماماً ، إذ إنه لما يغزو الغازي بلدة ما فإنه لا يريد بها أية منفعة ؛بل يريد بها شراً وسفكا للدماء ونهب للخيرات،

كلام صحيح انهم يدسون السم في الدسم لكن سيدي الا يحتاج الكلام في الفتاوى الى التفصيل

[الشريف الحسني]

لأكثر من سبب أخي الفاضل، ولكني أقتصر هنا لضيق الوقت بذكر سبب واحد، ألا وهو بسؤالي لكم عن أسئلة الفتاوى المطروحة في الموضوع، فهل هي موجودة معها أم معدومة؟

فلإن لم تكن موجودة علمنا بوجود اقتطاع وخلل في النقل للارتباط الوثيق فيما بين الجواب وسؤاله.....!

خلل واضح واشكر لكم هذا التنبيه

[الشريف الحسني]

ينبغي ان تنقل جميع الفتاوي من موسوعة الدرر السنية بخصوص التعليم الحديث وبالذات فيما يتعلق بالعلوم الطبية والرياضية والفلكية وغيرها من العلوم الصحيحة كما عبر عنها شيخ الاسلام ابن تيمية في مصنفاته وفتاويه
ارجو من سيادتكم الكريمة ان تنقلوها