الشريف الحسني
31 Jul 2011, 12:29 AM
معيار تقسيم اهل البيت عند الزيدية ( أخذ العلم عن الاجداد )
الزيدية ترى بشكل عام ان جميع اولاد الامام الحسن والامام الحسين أي كل من ينتسب اليهما عليهما السلام من جهة الاب هم اهل البيت (ع) والذين وردت في حقهم تلك الروايات الكثيرة , الا انها لا ترى العصمة لأحد بعد الحسنين (ع) فلا يوجد معصوم في الاسلام عند الزيدية الا الخمسة عند بعضهم وهو الذي يرجحوه اليوم وهم: محمد رسول الله وعلي ولي الله وفاطمة امة الله والحسنين صفوة الله (ع).
يقسم الزيدية اهل البيت بالمعنى المذكور سابقا الى:
1- عصاة ومذنبين وهؤلاء ليسوا جحة على اهل البيت ومثلهم كمثل ابن نوح (ع).
2- صالحين ومستقيمين وقد قسمت الزيدية هؤلاء الى قسمين وهم:
الفسم الاول: هم اؤلئك الفاطميون الذين اخذوا علومهم من غير اهل البيت أي من غير اجدادهم , مثلا يولد احدهم في محيط سني وغير ذلك فيتعلم علوم اهل السنة ويتربى عليها حتى قد يصبح يوما من الايام احد ابرز علماء ذلك المذهب الذي درس علومة ولكن هذا النوع مع انه ينتسب الى الحسنين (ع) ومع انه من الصلحاء والعلماء لكنه ليس حجة على اهل البيت ولايمثلهم وبهذه القاعدة اخرجوا كل الفاطميون الذين ليسوا زيدية من اهل البيت ادعاءا منهم ان ما هم عليه هو علم وعقيدة اهل البيت وانهم هم الفاطميون الوحيدون الذين اخذوا العلم من اجدادهم كابر عن كابر.
القسم الثاني: هم اؤلئك الفاطميون الذين اخذوا علمهم من اجدادهم , وقد قسمت الزيدية هذا القسم الاخير الى قسمين ايضا وهما
1- السابقون بالخيرات يعني الفاطميون المجاهدون والقائمون بالسيف ضد اعداء الدين وهؤلاء هم صفوة اهل البيت وزبدتهم وحجة الله على الخلق وائمة الهدى وورثت العلم وسفينة نوح وما الى ذلك.
2- المقتصدون وهم اؤلئك الفاطميون الذين اخذوا علمهم من اجدادهم ولكنهم مشغولون عن الناس بانفسهم زاهدين في الدنيا منكبين على العبادة , وهؤلاء لهم مقام عظيم الا انهم لا يرتأوا الى مقام السابقين بالخيرات.
من خلال النظر الى هذه التقسيمات نستطيع القول: ان اهل البيت عند الزيدية هم كل فاطمي اخذ علمه من اجداده وهم من الصلحاء والمتدينين وافضل اهل البيت وائمتهم هل الفاطميون المستقيمون الآخذون علومهم من اجدادهم المجاهدون والقائمون بالسيف ضد طغاة عصورهم.
الزيدية ترى بشكل عام ان جميع اولاد الامام الحسن والامام الحسين أي كل من ينتسب اليهما عليهما السلام من جهة الاب هم اهل البيت (ع) والذين وردت في حقهم تلك الروايات الكثيرة , الا انها لا ترى العصمة لأحد بعد الحسنين (ع) فلا يوجد معصوم في الاسلام عند الزيدية الا الخمسة عند بعضهم وهو الذي يرجحوه اليوم وهم: محمد رسول الله وعلي ولي الله وفاطمة امة الله والحسنين صفوة الله (ع).
يقسم الزيدية اهل البيت بالمعنى المذكور سابقا الى:
1- عصاة ومذنبين وهؤلاء ليسوا جحة على اهل البيت ومثلهم كمثل ابن نوح (ع).
2- صالحين ومستقيمين وقد قسمت الزيدية هؤلاء الى قسمين وهم:
الفسم الاول: هم اؤلئك الفاطميون الذين اخذوا علومهم من غير اهل البيت أي من غير اجدادهم , مثلا يولد احدهم في محيط سني وغير ذلك فيتعلم علوم اهل السنة ويتربى عليها حتى قد يصبح يوما من الايام احد ابرز علماء ذلك المذهب الذي درس علومة ولكن هذا النوع مع انه ينتسب الى الحسنين (ع) ومع انه من الصلحاء والعلماء لكنه ليس حجة على اهل البيت ولايمثلهم وبهذه القاعدة اخرجوا كل الفاطميون الذين ليسوا زيدية من اهل البيت ادعاءا منهم ان ما هم عليه هو علم وعقيدة اهل البيت وانهم هم الفاطميون الوحيدون الذين اخذوا العلم من اجدادهم كابر عن كابر.
القسم الثاني: هم اؤلئك الفاطميون الذين اخذوا علمهم من اجدادهم , وقد قسمت الزيدية هذا القسم الاخير الى قسمين ايضا وهما
1- السابقون بالخيرات يعني الفاطميون المجاهدون والقائمون بالسيف ضد اعداء الدين وهؤلاء هم صفوة اهل البيت وزبدتهم وحجة الله على الخلق وائمة الهدى وورثت العلم وسفينة نوح وما الى ذلك.
2- المقتصدون وهم اؤلئك الفاطميون الذين اخذوا علمهم من اجدادهم ولكنهم مشغولون عن الناس بانفسهم زاهدين في الدنيا منكبين على العبادة , وهؤلاء لهم مقام عظيم الا انهم لا يرتأوا الى مقام السابقين بالخيرات.
من خلال النظر الى هذه التقسيمات نستطيع القول: ان اهل البيت عند الزيدية هم كل فاطمي اخذ علمه من اجداده وهم من الصلحاء والمتدينين وافضل اهل البيت وائمتهم هل الفاطميون المستقيمون الآخذون علومهم من اجدادهم المجاهدون والقائمون بالسيف ضد طغاة عصورهم.