من يتحفنا بمشائخ الوهابية في اليمن

[استاذ العالم]

من البديهي لكل عاقل
أن الفكر الوهابي دخيل على الأمة الإسلاميه عموما وعلى اليمن خصوصا
بعد أن كان الإسلام فيها مزيجا من مذهبين جميلين
مذهب الإمام الشافعي ومذهب الإمام زيد
من سطوع تاريخ شمس الرساله

حتي ظهرابن عبد الوهاب
الذي شك حتى في تكفير نفسه

انتشر واستقر الفكر الوهابي على استباحة الدماء والتكفير والتفسيق
في المملكه الذي كانت من أفكار وبنيات نياته وانتشر بالفلوس والسياسه

إلا أنه في اليمن كان غير موجود لوجود أهل السنة فيه ووجود الشيعه الحقه الزيديه
ووجود القوه العلميه ولعلماء وعدم وجود فجوه للدخول الى اليمن

على كلا الموضوع ليس ذكر تاريح الفكر الوهابي أظراره على الامة جمعا واليمن خصوصا وما حصل من مآسي للدين وتفرقه للمسلمين وووووووو

بس أريد من الأخؤه هنا ذكر أعلام الوهابية الحاليين
لأنهم مالهم وجود قبل هذا العصر

والحاله الإجتماعيه جلبت كثير منهم
والفلوس من السعوديه ووووو
المهم
...............
من هم أعلام الفكر الوهابي
سؤال في غاية الأهميه ؟؟؟؟

[استاذ العالم]

طبعا أذكر من أعرفهم

الأول خليفة مقبل الوادعي ووصيه وزوج زوجته كما قيل

يحي الحجوري

الثاني

محمد الإمام
الثالث
ابو الحسن المصري

الرابع عبد المجيد الريمي

الخامس
محمد المهدي نص خمده

السادس
محمد عبد الوهاب الحديده

السادس
يلحق

[الفارس]

أولاً من يتحفنا فيك يا غبي .. أنت ما فهمت منهج أهل السنة لا أصل ولا فرع حتى تدعي أنك تدافع عنه.. أولأ سير ادرس وتعلم الأدب وتعلم كيف تحاور وكيف تصيغ العبارات وبعدييييييييييييين تعالى شارك بعقل

[خالد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفارس رغم اني حديث عهد بهذا المنتدى الا اني سأتدخل , باعتقادي لا بجب ان نسخر من الاخرين لطرحهم آرائهم وان نهجم عليهم كما فعلت بل يجب ان يحترم كلا منا رأي الاخر , انا مسلم وكفى وان كان هناك ما يدعو للبحث والتنقيب فيجب علينا ان نراجع المذاهب بكل اريحية وبكل انصاف ولسنا مجبرين على اتباع اياً منها , لانها ببساطة اجتهادات بشر وليسوا انبياء ...
حياكم الله

[الحقيقة]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان أما بعد:

للعلماء مكانة عظيمة فقد نوه بشأنهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى (شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط) الآية ولو كان غيرهم أشرف منهم لذكرهم في هذا المقام العظيم، و قال تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) أي الخشية الحقيقية. وفي الحديث (العلماء ورثة الأنبياء).

ومن أسباب علو شأنهم أن جعلهم الله من أسباب حفظ دينه فبنصبهم في التعلم أول الأمر ثم ما يقومون به بعد التأهل من التعليم والدعوة والبيان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والرد على البدع والمنكرات والأهواء يحفظ الله دينه، ويصونه بهم عن التبديل والتحريف والتغيير.

وهذا الصنف من العلماء يواجهون أبداً هجمة شرسة من أهل الهوى وأهل الأهواء لأنهم يفسدون عليهم أباطيلهم ويعارضونهم في أهوائهم، ويفسدون عليهم مصالحهم التي يكتسبونها عن طريق الباطل فلا يرضون عنهم.

وحين تعييهم الحيل يلجؤون إلى قذف العلماء بالتهم الباطلة ويصفونهم بالأوصاف المخزية التي هم منها براء، لإسقاطهم، وزعزعة الثقة بهم، وصرف قلوب الأمة عنهم، هذا ما فعله أعداء الرسل مع الرسل، وهذا ما يفعله أهل الباطل مع علماء السنة، وقد صبر الرسل على ما كذبوا وأوذوا حتى جاء الله بالفرج، وهكذا على أتباعهم أن يصبروا ويحتسبوا حتى يأتي الله بنصره وفرجه.

وأقول عن الغبي :

يعيش هذا المؤدب ( أغبى العالم ) طيلـة حياتة على الأكاذيب، والتدليس، والغش، والخداع، وهو بذلك يعتقد أنه يعبد الله ويتقرب الى الله بهذه الخسـه والدنائـة التي تحتقرها تقريبا كل شعوب الأرض وبمختلف أديانها الوضعيـة الاثنية والسماويـة , فلم نعلم ولم نسمع عن دين يحث أتباعة على الكذب في كل مكان وزمان كالدين الرافضي وفوق ذلك يؤجر !!!!!!!!.

ويحسن فيك كلام شيخ الإسلام ابن تيمية الذي هو شوكة في حلقك العفن قوله: ( والقوم من أكذب الناس في النقليات ومن أجهل الناس في العقليات يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الأضطرار المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلا بعد جيل ولا يميزون في نقلة العلم ورواة الأحاديث والأخبار بين المعروف بالكذب أو الغلط أو الجهل بما ينقل وبين العدل الحافظ الضابط المعروف بالعلم بالآثار ) منهاج السنة النبوية ( 1 \ 8 ).

[الحقيقة]

حتي نخرس الخمينية والسبئية والرافضة أمثال (أستاذ العالم) الذين يتهجمون على العلماء ، هذه اراء علماء الزندقة والكفر في ائمة المذاهب الاربعة انظروا كيف ان زنادقة الرافضة يطعنون في كل الائمة وجميع المذاهب الاربعة وليس فقط في الوهابية كما يدعون كذبا وتدليسا :





نعمة الله الجزائري: ابن حنبل احمق


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]





يوسف البحراني: الشافعي ابن زنا


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]





الحلي:المذاهب الأربعة مبتدعة



[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]




نعمة الله الجزائري: بطلان مذاهب السنة


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]





يوسف البحراني: اقذع الكلام في ابي حنيفة


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]




يوسف البحراني:شتم الشافعي


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]




أل عصفور: الأئمة الأربعة اعداء للرسول



[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]





محمد الرضى الرضوي :الأئمة الأربعة كذابون


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]




محمد بن يعقوب الكليني: لعن ابي حنيفة


[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]









هل رايتم يا ياأستاذ العالم هؤلاء هم مراجعكم وعلمائكم وهذا هو دينكم دين تكفيري لا يفرق بين المسلمين كلهم على اختلاف مذاهبهم الفقهية كفار عندكم ليست مشكلتكم مع الوهابية فقط كما تدعون وانكم والسنة اخوان فانتم قوم تكفرون كل المسلمين وتطعنون فيهم ولذلك يكفركم كل المسلمون ولا يوالونكم ولا يثقون بكم الان كشفنا زيفكم وكذبك وكيف تتدعون كذبا موالاة ومحبة اهل السنة فهاهم زنادقتكم يطعنون في الائمة الاربعة اصحاب المذاهب السنية التي تدعون انهم اخوانكم وانهم معكم ضد الوهابية .

[الفارس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفارس رغم اني حديث عهد بهذا المنتدى الا اني سأتدخل , باعتقادي لا بجب ان نسخر من الاخرين لطرحهم آرائهم وان نهجم عليهم كما فعلت بل يجب ان يحترم كلا منا رأي الاخر , انا مسلم وكفى وان كان هناك ما يدعو للبحث والتنقيب فيجب علينا ان نراجع المذاهب بكل اريحية وبكل انصاف ولسنا مجبرين على اتباع اياً منها , لانها ببساطة اجتهادات بشر وليسوا انبياء ...
حياكم الله

جزاك الله خيرا أخي خالد على هذه النصيحة .. في الحقيقة هذا المدعو استاذ قد تمادى كثيراً في غيه ..
فاللبيب يفهم بالأشارة والعبد يقرع بالعصى

[الفارس]

كتب الله أجرك أخي الحقيقة .. جزاك الله خيرا

[استاذ العالم]

أولاً من يتحفنا فيك يا غبي .. أنت ما فهمت منهج أهل السنة لا أصل ولا فرع حتى تدعي أنك تدافع عنه.. أولأ سير ادرس وتعلم الأدب وتعلم كيف تحاور وكيف تصيغ العبارات وبعدييييييييييييين تعالى شارك بعقل



الإجابه غير سديده

حاول مره ثانية

[استاذ العالم]

الأخ الحقيقه

مع أن الجواب غير سديد وليس في محله
عهدنا منكم الهروب من الحورات السديده الى الفرار والحيدة من موضوع الى آخر

ولكن
أولا لم يكونو الذين تكلمو على الأئمة أخف وطئة وشأنا من الوهابية ومن شيخهم ابن عبد الوهاب الذي شك في تكفير نفسه وتكفيرهم لمعظم الأمة


الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في
تكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهم

قال القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (ج1/140) :"تقليد المذاهب من الشرك" وبذلك على زعمه كفر كلّ الأمّة الإسلامية اليوم لأن الأمة اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار. (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 140)
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

قال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة "الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص 55 :"أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس" انتهى.

والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى "فتح المجيد" حيث قالوا فيه ص 191 :"خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون" انتهى. (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 191 ـ ص192)

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

قال :"أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن". انتهى.

وفي كتابهم المسمى "إعصار التوحيد" لنبيل محمد يكفرون فيه الصوفية وأهل الطرق وأهل البلاد الإسلامية كأهل مصر وليبيا والمغرب العربي والهند وفارس وآسيا الغربية وبلاد الشام ونيجيريا وتركيا والبلاد الرومية والأفغانية وبلاد تركستان الصينية والسودان وتونس ومراكش والجزائر

وفي كتابهم المسمى "حلقات ممنوعة" تأليف حسام العقاد ص 25 يكفّرون من يصلي على النبي عشرة ءالاف مرة أو يقول لا إله إلا الله ألف مرة. (انظر الكتاب : الغلاف ـ صحيفة 25)

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

في جريدة السفير الصادرة يوم السبت بتاريخ 30 حزيران سنة 2001 ص 11 كشف محمد حسنين هيكل عن وثيقة فيها أن أحد كبار زعماء الوهابية يقول لا ينبغي أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين أي الوهابيين إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار المشركين هم الأتراك العثمانيون وأيضًا الأشراف الهاشميون وباختصار كل المحمديين فيما عدا الوهابيين.

حتى السيدة حواء رضي الله عنها لم تسلم من تكفير الوهابية لها كما ذكر القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" ص 160 حيث يقول :"الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم". انتهى. (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 160)

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

حتى الصحابة لم يسلموا من لسان شيخهم ابن تيمية كما في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم" ص 389ـ390 حيث اعترض على عبد الله بن عمر تتبعه للأماكن التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحراها لأجل الصلاة فيها فقال ابن تيمية :"وذلك ذريعة إلى الشرك" انتهى. وكفَّر ابن باز الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني كما في تعليقه على شرح البخاري الجزء الثاني طبع دار المعرفة ص 95، وكفّر أحد مدرسي الوهابية في الأردن في مدرسة الليث بن سعد الصحابي الجليل خالد بن زيد أبا أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي، وقد أدّت وقاحة محمد بن عثيمين إلى القول في كتابه "لقاء الباب المفتوح" بأن الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ النووي ليسا من أهل السنة، وفي يوم الأربعاء في 1/10/1997 كفر عبد القادر الأرناؤوط الوهابي كل مشايخ الشام في منزله في الميدان أمام رجل من ءال البزم وءاخر من ءال صقر، وكفرت الوهابية أهل أبي ظبي ودبي وعمان وقالوا عنهم كلاب جهنم وفسقة ولا عذر لهم في كفرهم كما في كتابهم المسمى "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" لعبد العزيز ءال حمد. (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 389 ـ ص390) (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 43،42)

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

قامت الوهابية بتكفير مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية كما في مقدمة محمد ابن صالح الفوزان عن الكتاب المسمى "التوحيد" لابن خزيمة يقول :"الأشاعرة والماتريدية تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة" انتهى.

وفي كتابهم المسمى "التوحيد" المرحلة الثانوية الصف الأول تأليف الفوزان وزارة التربية والتعليم المملكة العربية السعودية لسنة 1424هـ ص 66 و67 وصفوا في هذا الكتاب المقرر رسميًا في مدارسهم الأشاعرة والماتريدية بالشرك وقالوا عن المشركين الأوائل :"فهؤلاء المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة". (انظر الكتاب : الغلاف ـ ص 66)

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]


ابن باز رحمه الله يتهم فعل صحابي انه من الشرك.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

وقد قال أحد مشايخ الوهابية وهو جاسر الحجازي في شريط مسجل بصوته على موقعهم في الانترنت :"صلاح الدين الأيوبي كان أشعريًّا في الاعتقاد وهو ضال".
على الرابط التالي :

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

وقال :"إن السلاطين العثمانيين كانوا يحثون الناس على عبادة القبور" انتهى. ولقد كان تكفيره لهم لأنهم ماتريدية وهذا ينعطف تكفيرًا للسلطان محمد الفاتح الماتريدي وبهذا يكونون معارضين للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"لتفتحنَّ القسطنطينية فلنِعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيشُ ذلكَ الجيش" أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه. والذي فتحها هو السلطان محمد الفاتح الماتريدي رضي الله عنه.
وفي كتاب شيخهم ابن باز المسمى "فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" انتهى.
ومما يشهد أن الوهابية تكفر كل المسلمين ما قاله مدرسهم في المسجد النبوي بعد صلاة الفجر سنة 1996 :"اليوم ثلاثة أرباع أمة محمد كفار لأنهم يقولون يا محمد يا جيلاني" انتهى.
أيضًا يشهد لذلك ما قاله الحاج أحمد النعيمي الحلبي: كنت سنة 1987 في السعودية في مدينة أبها في جامع الشرطة يوم الجمعة فقام الخطيب الوهابي وقال على المنبر مخاطبًا الذين أمامه في المسجد: والله أنتم المسلمون وحدكم ولا يوجد في الشرق ولا في الغرب مسلم غيركم والبقية غيركم كفار مشركون والعالم شرقًا وغربًا قد أصبح مشركًا.

وقال سعيد العتيبي الوهابي على "قتناة الجزيرة" في شهر أيلول سنة 2002 :"إن لم يرجع الناس ويتمسكوا بما كان عليه محمد بن عبد الوهاب فلن ينتصروا" انتهى.
وقال النعيمي: فرددت عليه وقلت له مليار ونصف من المسلمين تكفرونهم وتكفرون كل من كان قبل محمد بن عبد الوهاب هذا غير مقبول.
ومع تكفير الوهابية جميع المسلمين استحلوا قتلهم وذبحهم وسرقة أموالهم كما يشهد على ذلك تاريخهم حيث قال لهم زعيمهم قبل دخول الحجاز :"نحن ذاهبون لقتال المشركين فإن دخلوا في دعوتنا فلهم ما لنا وعليهم ما علينا وإلا فهم كفار مشركون دمهم حلال".وبذلك ينطبق عليهم وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للخوارج حيث قال :"يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان" أخرجه البخاري في صحيحه.

وقد ثبت عن الوهابية أنهم قالوا :"أهل مكة كفار لأنهم يعبدون خديجة وأهل المدينة كفار لأنهم يعبدون محمدًا وحمزة".

وقال شيخ الوهابية في المغرب ابن داود الخملي بعد أن أمسكته السلطات المغربية إنه قضى عشر سنوات في دراسة مؤلفات ابن تيمية وابن قيم الجوزية إنه يكفر كل الجماعات وإنه لا يأمل في انتقال المغاربة من الكفر إلى الإسلام وإنه لا يصلي في المساجد ولا يصلي الجمعة لأنها تقام في نظره في بلد كافرٍ وكان يسعى ويحاول ويحرض على القتل والتفجير والتخريب.
الهجرة والتكفير أو العنف الصارخ - قناة العربية

جماعة مسكونة بهوس تكفير المجتمع من ألفه إلى يائه ، بداعي أنه لا يسوده حكم الله وأن أحسن الطرق هي الهجرة والابتعاد عن مواطن " الفساد". تم تأسيس الجماعة على يد عدد من المنتمين إلى الشبيبة الإسلامية سابقا، والذين انفصلوا عنها واختاروا السير في اتجاه مغاير، ويعتبر بن داوود خملي نجمها على الإطلاق ، بعد أن تشبث بمبادئ التكفير ورفض القانون الوضعي والاستهتار بالمحاكمة، وهو بين يدي القضاء في غرفة الجنايات بمحكمة الاستئناف بالدارالبيضاء العام الماضي.

لقد قدم الخملي نموذجا لأفكار الجماعة خلال محاكمته وبرهن على أنه متشبع بالتكفير،ولا يؤمن هو وأتباعه بالوثائق الرسمية ولا بعقودالزواج ولا بالأحزاب السياسية، ويعتبرون العمل بالإدارات العمومية فسقا ودعوا إلى محاربة المجتمع الفاسق المنافق.لا يؤمن أتباع التيار بدفن الموتى في المقابر المخصصة لذلك، لأنها من منظورهم تضم رفات كفار فاسقين، وقدم الخملي نموذجا لذلك حين اختار فناء منزله لدفن جثة والدته.أثبتت التحريات الأمنية أن عددا من اتباع التيار مسؤولون مباشرون عن تصفية العديد من الأشخاص الأبرياء، الذين اختفوا في ظروف غامضة، ولم يعثر لهم على أثر، وتأكد بأنهم اختاروا طريقة النحر بداعي أن ذلك يدخل في سياق تطهير المجتمع من الكفار والمرتدين.

كانوا يختارون ضحاياهم بدقة كبيرة، يسلبونهم أموالهم ويسرقون ممتلكاتهم انطلاقا من مفهوم الاستحلال المتداول بينهم، أي أن أموال " الكفار " حلال عليهم. لا يؤمنون بدورهم بعقود الزواج " لأنها من أفعال الكفار" يحرمون التعامل مع كل المواد الغذائية المستوردة، بداعي انها مستوردة من بلاد الكفار، ولا يصلون في المساجد العامة بداعي أنهامبنية من طرف الدولة الكافرة... يقيمون صلاة الجمعة بالتناوب بمنزل أحد أفراد الجماعة، يصنعون خطبا على مقاس عقلياتهم ، وخلالها يصدرون أحكامهم المتطرفة.

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]


جريدة الرياض اليومية

وقضت من جهة أخرى هيئة المحكمة ب30 سنة حبسا نافذا على بن داود الخملي الملقب ب"زعيم الهجرة والتكفير بالمغرب".وتابعت النيابة العامة بن داود الخملي بتهمة إخفاء جثة حيث كان دفن والدته بالقرب من مقر سكناه في جبل "أعروي" بإقليم الناظور شرق شمال المغرب بدعوى أنه ليس هناك مقابر "مسلمة" كما وجهت إليه تهمة المشاركة ومحاولة القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد. وأدين بن داود بهذه التهمة على إثر محاولة قتل شرطي مرور بحي البرنوصي بالدار البيضاء سنة 1998 من قبل المدعو اليخلوفي الذي اعتبر أحد أتباع بن داود.
ونسبت المحاضر إلى بن داود (شيخ التكفير بالمغرب) أنه لا يعترف بالوثائق الإدارية الصادرة عن مختلف المصالح التي يعتبرها "كافرة" وأنه مزق عقد زواجه ولم يسجل أبناءه بدفتر الحالة المدنية بناء على نفس القناعة، كما نسبت إليه المحاضر أنه يرفض الصلاة وراء أئمة المساجد لأنهم تابعون لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية "الكافرة". ورفض "زعيم الهجرة والتكفير" في جلسة سابقة أمام هيئة المحكمة أن يحاكم انطلاقا ممن القانون الوضعي وقال "إنه كفر وخروج عن الشريعة".

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]*******s/28-...TICS_16081.php

جريدة الأحداث المغربية
يكفر داوود الخملي زعيم الهجرة والتكفير الادارات العمومية وكل المتعاملين بالوثائق الرسمية ويتفق مع تيار السلفية الجهادية في محاربة الدولة التي يسميها الطاغوت في الوقت الذي يسمي الجماعة التي كونها بـ «الجماعة المؤمنة» وهو ما يعني بأن كل من لا ينتمي إلى جماعته فهو كافر مما يعني تكفير المجتمع برمته. هناك بالدوار الذي لجأ إليه داوود هربا من محاولته قتل رجل أمن بواسطة ساطور، تمكن من تطبيق مبادئه على أرض الواقع فقد عمد إلى دفن والدته في البيت الذي يسكن به رافضا مواراتها الترى بالمقبرة التي يدفن فيها سكان المنطقة أمواتهم حتى لا تختلط جثمانها بجثامين هؤلاء الموتى الذين ينتمون للمجتمع «الكافر» حسب تصوره. ظل الخملي يرفض الصلاة بالمساجد ويقوم بأدائها في البيت لأن هذه المساجد هي مساجد «ضرار» تحرم الصلاة فيها لأنها موالية للحكام وللسلطة وذلك وفقا لمبادئ الجماعة. ويعتبر التكفير عنصرا أساسيا في أفكار ومعتقدات هذه الجماعة استنادا إلى فهمها لمعنى الجهاد في الإسلام،

[اية الله الذماري]

:d:d
أستاذ العالم لو تكرمت اتحفنا بكبراء الرافضة في اليمن لو ســــــــــــمحتـــــــــــــــ

[ابن الوزير]

العجيب أنك تعدّ مثل هذا الموضوع حوارياً
وتتهم غيرك بالتهرب من السؤال..!!

راجع موقع منبر علماء اليمن إن كنت تبحث عن مجرد الأسماء.

[استاذ العالم]

:d:d
أستاذ العالم لو تكرمت اتحفنا بكبراء الرافضة في اليمن لو ســــــــــــمحتـــــــــــــــ



هذا المشروع لاحقا أن شاء الله ولابد من بيان الغث من السمين


ولابد من إخراج الوهابية من دائرة السنة
وأهلها
وإخراج الروافض من دائرة التشيع

[الموحد]

ولابد من إخراج الوهابية من دائرة السنة
وأهلها
وإخراج الروافض من دائرة التشيع


نعم، نعم.!
لا بد من إخراج الوهابية من دائرة السنة!!
ولعلنا ندخلك أنت وجماعتكم في دائرة السنة!!
اقول: ليس بأمانيكم..
ومع تجاوزنا عن وصفك ايانا بالوهابية بدلا عن السلفية، الا اننا نقول :ان أخرجت الوهابية
من دائرة السنة،، فمن بقي فيها اذن؟؟!!
سبحان الله ....
حقا انه لزمن العجائب والسنوات الخداعات...
صار كل من هب ودب،كأنه وصي على السنة وأهلها،،، حتى زعم اعداؤها بأنهم مدافعون
عنها وعن اهلها!!!
فما للروافض وغيرهم بالسنة واهلها ......
ويا مساكين أنتم ومن وافقكم بمرادكم الخبيث من هذا الكلام،،، أتظنون حقا بأن قولكم هذا
بأن الوهابية ليسوا من أهل السنة، سيجعلنا نتوقف عن الرد عليكم؟؟
صدقا لا ارى سببا اخر يجعلكم تقولون مثل هذه المقولة الغبية سوى هذا....
والا ما يضركم أنتم ان كانوا من اهل السنة او غيرهم؟؟
ألستم تدعون أنكم على الحق؟؟
اذن اقرعوا الدليل بالدليل والحجة بالحجة...
خيرٌ لكم من انتهاج أساليب النساء،،،، واطلب من النساء المعذرة، ولعل من بينهن من هي
بمواقفها خير من ألف رجل من امثال هؤلاء ...

[الحقيقة]

يحسن فيك يا أغبى العالم كلام شيخ الإسلام ابن تيمية الذي هو شوكة في حلقك العفن قوله: ( والقوم من أكذب الناس في النقليات ومن أجهل الناس في العقليات يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الأضطرار المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلا بعد جيل ولا يميزون في نقلة العلم ورواة الأحاديث والأخبار بين المعروف بالكذب أو الغلط أو الجهل بما ينقل وبين العدل الحافظ الضابط المعروف بالعلم بالآثار )

منهاج السنة النبوية ( 1 \ 8 ).

[اية الله الذماري]

"][استاذ العالم;10660"]هذا المشروع لاحقا أن شاء الله ولابد من بيان الغث من السمين
ولابد من إخراج الوهابية من دائرة السنة
وأهلها
وإخراج الروافض من دائرة التشيع ]

أبعت المنتجع استاذ هذه الأيام إذا اطلق الرفض لا يراد به إلا الشيعة يا استاذ عالم لأن الشيعة في الماضي كانت لا تقدم على الشيخين أحد أم ألان فهم روافض شئت أم ابيت .
أمرك عجيب من ستخرج هذه الأيام غير الشيعة الرافضة الإثنى عشرية وجارودية زيدية وكثيريه بتريه وسليمانيه جريرية وكلها اصبحت رافضة إثنى عشرية مارقة فأين الشيعة القديمة من أمثال عبد الرزاق الصنعاني وغيره الذين حب الصحابة لهم مذهب يا اسيتيذ ]

[استاذ العالم]

بس أرجوكم حددو الوهابية في اليمن

حتى يتم التحذير من هذا الفكر البدعي

الدخيل على الإسلام عموما وعلى اليمن خصوصا

من يعرف شيخ وهابي
يتبع ابن تيمية وابن عبد الوهاب ويقدسهم

هنا يكتب اسمه

[صياد]

من يعرف شيخ وهابي
يتبع ابن تيمية وابن عبد الوهاب ويقدسهم

هنا يكتب اسمه

قرأت مشاركات أستاذ العالم فإذا هي هي لا تسمن ولا تغني من جوع .

[الحقيقة]

بس أرجوكم حددو الوهابية في اليمن

حتى يتم التحذير من هذا الفكر البدعي

الدخيل على الإسلام عموما وعلى اليمن خصوصا

من يعرف شيخ وهابي
يتبع ابن تيمية وابن عبد الوهاب ويقدسهم

هنا يكتب اسمه


إعلان مهم جداً
أرجوكم حددو الرافضة في اليمن
حتى يتم التحذير من هذا الفكر المنحرف
من يعرف رافضي أو خميني أو علقمي أو من أتباع أحدهم
يكتب اسمه هنا

[الفارس]

إعلان مهم جداً
أرجوكم حددو الرافضة في اليمن
حتى يتم التحذير من هذا الفكر المنحرف
من يعرف رافضي أو خميني أو علقمي أو من أتباع أحدهم
يكتب اسمه هنا


أضف إلى ذلك الصوفية أو أي عالم أشعري مهجن من شيعي يضاف إلى هذه القائمة.. وما أكثر المهجنين في هذا الزمان

[حادي الأرواح]

لماذا التحذير من الوهابية أو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ؟؟؟؟؟!!!!.
هل لأنهم كشفوا وبينوا للناس دجل الرافضة والصوفية الغلاة!!!!!!!!!! .
أم لأنهم وحدوا الله في أفعاله وأسمائه وصفاته !!!!!!.
أم هي عادة عندكم في التنقص من علماء الإسلام الذين شهد لهم القاصي والداني بالخيرية .

[استاذ العالم]

لماذا التحذير من الوهابية أو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ؟؟؟؟؟!!!!.
هل لأنهم كشفوا وبينوا للناس دجل الرافضة والصوفية الغلاة!!!!!!!!!! .
أم لأنهم وحدوا الله في أفعاله وأسمائه وصفاته !!!!!!.
أم هي عادة عندكم في التنقص من علماء الإسلام الذين شهد لهم القاصي والداني بالخيرية .



ياعم هم الإرهابين الذين شوهو الدين وأرعبو المسلمين
وأتو بالتكفير والتفجير والحشو والكلام في التجسيم
وخالفو السف والإجماع
الم تعلم أن ابن تيمية خالف الإجماع في أكثر من 70 مسئلة ؟؟؟؟؟؟

وابن عبد الوهاب من كثر التكفير كان يشك في تكفير نفسه ؟؟؟

وغيرها الكثير الكثير

[صياد]

الم تعلم أن ابن تيمية خالف الإجماع في أكثر من 70 مسئلة ؟؟؟؟؟؟

وابن عبد الوهاب من كثر التكفير كان يشك في تكفير نفسه ؟؟؟

أريد هذه المسائل التي خالف فيها ابن تيمية الأجماع .

[الفارس]

الم تعلم أن ابن تيمية خالف الإجماع في أكثر من 70 مسئلة ؟؟؟؟؟؟

وابن عبد الوهاب من كثر التكفير كان يشك في تكفير نفسه ؟؟؟


نحن نطالبك بما تقول .. وأتحداك تثبت ذلك..

[استاذ العالم]

نحن نطالبك بما تقول .. وأتحداك تثبت ذلك..


............................

حررت بواسطة المراقب العام

[استاذ العالم]

أريد هذه المسائل التي خالف فيها ابن تيمية الأجماع .


.............................................

حررت بواسطة المراقب العام

[الفارس]

الشيخ محمد بن عبد الوهاب
خصوم الشيخ - تعريف بالشيخ - عقيدة الشيخ - ثناء العلماء عليه - أسباب العداوة
حال نجد قبل دعوة الشيخ رحمة الله عليه :
كان أهل نجد قبل دعوة الشيخ على حالة لا يرضاها مؤمن ، وكان الشرك الأكبر قد نشأ في نجد وانتشر حتى عبدت القباب وعبدت الأشجار ، والأحجار ، وعبد من دون الله أناس يدعون بالولاية ، وهم مجانين ، واشتهر في نجد السحرة والكهنة ، وسؤالهم وتصديقهم وليس هناك مُنْكِر إلا من شاء الله ، وغلب على الناس الإقبال على الدنيا وشهواتها ، وقل القائم لله والناصر لدينه
فلما رأى الشيخ الإمام هذا الشرك وظهوره في الناس
شمر عن ساعد الجد وصبر على الدعوة وعرف أنه لا بد من جهاد ، وصبر ، وتحمل للأذى . فجد في التعليم
والتوجيه والإرشاد ، وفي مكاتبة العلماء في ذلك والمذاكرة معهم رجاء أن يقوموا معه في نصرة دين الله ، والمجاهدة في هذا الشرك وهذه الخرافات .
وهذا الأمر الذي ندب الشيخ له نفسه لم يكن فيه بدعًا من الأمر فنصوص الكتاب والسنة متوافرةٌ متضافرة، ونص على ذلك أئمة الإسلام المقتدى بهم من قبله، ويكفي الإشارة السريعة إلى ما حكاه الإمام النووي عن الإمام الشافعي رحمهما الله جميعًا في شرح مسلم، وما غلَّظ فيه الشيخ ابن حجر الهيثمي في كتابه الزواجر وسرد أقوال أهل العلم حتى قال: (وتجب المبادرة لهدمها وهدم القباب التي على القبور فذلك أضر من مسجد الضرار) اهـ. كلامه.
فأجاب دعوته جمع من علماء نجد وعلماء الحرمين ، وعلماء اليمن ، وغيرهم وكتبوا إليه بالموافقة ، وخالف آخرون وعابوا ما دعا إليه وذموه ونفروا عنه
وهم بين أمرين :
علماء مخرفون يرون الحق باطلا والباطل حقا ، ويعتقدون أن البناء على القبور ، واتخاذ المساجد عليها ،ودعاءها من دون الله والاستغاثة بها وما أشبه ذلك دين وهدى ، ويعتقدون أن من أنكر ذلك فقد أبغض الصالحين ، وأبغض الأولياء ، وهو عدو يجب جهاده .
وقسم آخر : من المنسوبين للعلم جهلوا حقيقة هذا الرجل ، ولم يعرفوا عنه الحق الذي دعا إليه بل قلدوا غيرهم وصدقوا ما قيل فيه من الخرافيين المضللين ، وظنوا أنهم على هدى فيما نسبوه إليه من بغض الأولياء والأنبياء ، ومن معاداتهم ، وإنكار كراماتهم ، فذموا الشيخ ، وعابوا ونفروا عنه .
واستمرت المجادلات والمساجلات بين الشيخ وخصومه ، يكاتبهم ويكاتبونه ، ويجادلهم ويرد عليهم ، ويردون عليه ، وهكذا حتى حقق الله له الآمال الطيبة ، ونشر به الدعوة ، وأيد به الحق ، واشتهر أمر الشيخ ، وظهر أمر الدعوة ، واتصلت رسائله بالعلماء في داخل الجزيرة ، وفي خارجها .
وتأثر بدعوته جمع غفير من الناس في الهند وفي أندونيسيا ، وفي أفغانستان ، وفي أفريقيا وفي المغرب ، وهكذا في مصر ، والشام ، والعراق ، وكان هناك دعاة كثيرون عندهم معرفة بالحق والدعوة إليه فلما بلغتهم دعوة الشيخ زاد نشاطهم ، وزادت قوتهم واشتهروا بالدعوة ولم تزل دعوة الشيخ تشتهر وتظهر بين العالم الإسلامي وغيره ، حتى اشتهرت بين الناس في غالب الأقطار والأمصار ،
ومن المعلوم أن لكل نعمة حاسدا
وأن لكل داعي أعداء كثيرين
قال الله تعالى :
( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )
تعريف بالشيخ :
هو الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي النجدي: أحد العلماء المجددين، والقادة المصلحين، شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة، بل عده كثير منهم مجدد القرن الثاني عشر الهجري.
- وإذا أردنا التعريف به فإنا لن نجد من يعرفنا بالرجل مثل تعريفه بنفسه ؛ وذلك أن الرجل من الناس إذا تباينت كلمات الناس فيه بالمدح أو القدح فإنه يُنظر إلى كلامه في مؤلفاته وكتبه ، وينظر فيما صح من المنقول عنه ، ثم يُوزن ذلك كله بميزان الكتاب والسنة . ومما قاله الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله معرِّفا بنفسه :" أُخبركم أني - ولله الحمد - عقيدتي وديني الذي أدين الله به : مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين ، مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة ؛ لكني بينت للناس إخلاص الدين لله ، ونهيتهم عن دعوة الأنبياء والأموات من الصالحين وغيرهم ، وعن إشراكهم في ما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب و لا نبي مرسل ، وهو الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم ، وهو الذي عليه أهل السنة والجماعة .
" انتهى المقصود منه من الدرر السنية : 1/64-65 ،79-80 .
والمنصف إذا اطلع على كتب هذا الرجل علم أنه من الداعين إلى الله على بصيرة ، وأنه قد تحمل الصعوبات والمشاق الكثيرة في سبيل إرجاع الإسلام إلى صورته الصافية النقية ، التي تبدلت كثيرا في عصره .
عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)
وهو في العقيدة على طريقة السلف الصالح يؤمن بالله وبأسمائه ، وصفاته ، ويؤمن بملائكته ، ورسله وكتبه ، وباليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره ، وهو على طريقة أئمة الإسلام في توحيد الله ، وإخلاص العبادة له جل وعلا . وفي الإيمان بأسماء الله وصفاته على الوجه اللائق بالله سبحانه ، لا يعطل صفات الله ، ولا يشبه الله بخلقه . وفي الإيمان بالبعث ، والنشور ، والجزاء . والحساب ، والجنة والنار ، وغير ذلك .
ويقول في الإيمان ما قاله السلف أنه قول وعمل يزيد وينقص . يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ، كل هذا من عقيدته رحمه الله ، فهو على طريقتهم وعلى عقيدتهم قولا وعملا ، لم يخرج عن طريقتهم البتة ، وليس له في ذلك مذهب خاص ، ولا طريقة خاصة ، بل هو على طريق السلف الصالح من الصحابة وأتباعهم بإحسان . رضي الله عن الجميع .
مؤلفات الشيخ :
وللشيخ ـ رحمه الله ـ مؤلفات نافعة منها: كتاب التوحيد، ومختصر السيرة، وغيرهما من المؤلفات النافعة التي تدل على علمه وفضله، على عكس ما يدعيه خصومه ومناوئوا دعوته.
ثناء العلماء عليه:
قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في كتابه: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ص 200 ( ليس للوهابية ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص، ولكنه رحمه الله كان مجدداً لدعوة الإسلام، ومتبعاً لمذهب أحمد بن محمد بن حنبل ).
وممن أثنى عليه علامة الهند المحدث محمد بشير السهواني حيث قال :
( والشيخ رحمه الله لا يعرف له قول انفرد به عن سائر الأمة، ولا عن أهل السنة والجماعة منهم، وجميع أقواله في هذا الباب، أعني ما دعا إليه من توحيد الأسماء والصفات، وتوحيد العمل والعبادات مجمع عليه عند المسلمين، لا يخالف فيه إلا من خرج عن سبيلهم وعدل عن مناهجهم، كالجهمية والمعتزلة، وغلاة عباد القبور، بل قوله مما اجتمعت عليه الرسل، واتفقت عليه الكتب، كما يعلم ذلك بالضرورة من عرف ما جاء به وتصوره.. ألخ ).
وكتب علامة الشام محمد كرد علي بحثا بعنوان ( أصل الوهابية )
اختتمه بقوله (( وما ابن عبد الوهاب إلا داعية هداهم من الضلال وساقهم إلى الدين السمح , وإذا بدت من بعضهم فهي ناشئة من نشأة البادية , وقلما رأينا شعبا من أهل الإسلام يغلب عليه التدين والصدق والإخلاص مثل هؤلاء القوم , وقد اختبرنا عامتهم وخاصتهم سنين طويلة فلم نرهم حادوا عن الإسلام قيد غلوة ...إلخ ))
حافظ وهبة
قال في كتابه (جزيرة العرب ) عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب (( مصلح مجدد , داع إلى الرجوع إلى الدين الحق , فليس للشيخ محمد تعاليم خاصة , ولا أراء خاصة , وكل ما يطبق في نجد , هو طبق مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله وأما في العقائد , فهم يتبعون السلف الصالح , ويخالفون من عداهم ))
الزركلي :
قال في كتابه ( الأعلام الجزء السابع ) عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب (( وكانت دعوته , الشعلة الأولى للنهضة الحديثة في العلم الإسلامي كله , تأثر بها رجال الإصلاح , في الهند ومصر , والعراق , والشام وغيرها
محمد رشيد رضا :
(ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي من هؤلاء العدول المجددين، قام يدعو إلى تجريد التوحيد، وإخلاص العبادة لله وحده، بما شرعه في كتابه، وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، وترك البدع والمعاصي، وإقامة شعائر الإسلام المتروكة، وتعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة.
وكتب أيضا : (كان الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مجدداً للإسلام في بلاد نجد، بإرجاع أهله عن الشرك والبدع التي فشت فيهم إلى التوحيد والسنة)
في العراق :
نجد أسرة (الألوسي ) التي بذلت حياتهم لتعميق التربية الإسلامية في العراق وقد كتبوا عن الشيخ ودعوته ونافحوا عنها .
في اليمن :
كتب عنه العلامة الكبير الشيخ محمد بن علي الشوكاني صاحب نيل الأوطار
ومما قال الشوكاني رحمه الله في كتابه: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع 2/7.
( وفي سنة 1215هـ وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان أرسل بهما إليّ حضرة مولانا الإمام حفظه الله، أحدهما يشتمل على رسائل لمحمد بن عبد الوهاب كلها في الإرشاد إلى إخلاص التوحيد، والتنفير من الشرك الذي يفعله المعتقدون في القبور، وهي رسائل جيدة مشحونة بأدلة الكتاب والسنة… إلخ ).
وللشوكاني قصيدة بليغة مؤثرة، في رثاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب في أكثر من مائة بيت ومنها :
إمام الورى علامة العصر قدوتي وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل
)محمد) ذو المجد الذي عز دركه وجل مقاماً عن لحوقه المطاول
إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه سلالة أنجاب زكي الخصائل
ومنها: لقد أشرقت نجد بنور خبائه وقام مقامات الهدى بالدلائل
الدكتور أحمد أمين في كتابه : زعماء الإصلاح ، فقد كتب عنه وأنصفه ،
و الشيخ الكبير مسعود عالم الندوي ، فقد كتب عنه وسماه المصلح المظلوم وكتب عن سيرته وأجاد في ذلك .
وممن أثنى على أحفاد الشيخ وأتباعه الجبرتي المؤرخ المصري المشهور في كتابه: عجائب الآثار، وكذلك العلامة نعمان خير الدين الأموي، والعلامة محمود شكري الألوسي، والأمير شكيب أرسلان، وغيرهم من أهل الإنصاف الذين طالعوا كتب الشيخ، وكتب أبنائه وأحفاده.
والله أعلم.
أسباب عداوة أهل الأهواء للشيخ :
أولا : إنكار الشرك والدعوة إلى التوحيد الخالص .
ثانيا : إنكار البدع ، والخرافات ، كالبناء على القبور واتخاذها مساجد ونحو ذلك كالموالد والطرق التي أحدثتها طوائف المتصوفة .
ثالثا : أنه يأمر الناس بالمعروف ، ويلزمهم به وينهى الناس عن المنكرات ، ويزجرهم عنها ، ويقيم حدودها .

[الحقيقة]

أريد هذه المسائل التي خالف فيها ابن تيمية الأجماع .

[استاذ العالم]

أريد هذه المسائل التي خالف فيها ابن تيمية الأجماع .



وإذا أثبتها

ماذا تحكم عليه


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

[حمزاوي]

أنت من تلاميذ ابن العلقمي يا استاذ العالم

[حمزاوي]

يا استاذ العالم
دائماً الذين يحذرون الناس من الشركيات والكفريات والبدع
يكونون شوكة في حلوق المبتدعة من المتصوفة والرافضة وغيرهم من المبتدعة فراجع استاذ العالم نفسك

[حادي الأرواح]

وإذا أثبتها

ماذا تحكم عليه


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الله يشفيك ياأغبى العالم

[حمزاوي]

إن كان توحيد الإله توهباً **** فأنا المقر بأنني وهابي
الوهابية : ليست حوزة رافضية ولا طريقة صوفية

أبو ريان الطائفي


الحمد لله :
يتلقف البعض مسمى الوهابية وكأنها فريدة الدهور ، و وحيدة العصور ، وأتت بما لم يأتِ به الأنبياء والمرسلون !! .

وأن الإمام محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله تعالى – قد رسم عقيدة جديدة ، وأحدث ملة مبتكرة ، وخالف إجماع الأولين والآخرين ! .

وغير ذلك من الإفك الذي لا ينطلي إلاّ على أشباه البهائم من البشر ! .

والعجيب أن عامة من انتقد دعوة هذا الإمام وطريقته لم يستدل بشيٍ من كلامه غير نقولاتٍ جمعها من أفواه خصومه !! .

وهذه والله هي البلية ، والجور في القضية ! .

ولهذا ما من منصفٍ نظر في كلام الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، وسبر سائر كتبه إلا وجزم يقيناً أنه من الأئمة المتبعين لا المبتدعين.

وأنه ما جاء بشي خالف فيه الكتاب والسنة ، وطريقة السلف الصالح المرضي عنهم .

وقد أوقفنا الخصوم في مجالس المناظرة ، وفي الردود المكتوبة على إثبات هذا الإحداث فسقطوا في أيديهم ، وفزعوا إلى التحريف ، والتهويل ! .

والعجيب أن خصوم دعوة الشيخ رحمه الله تعالى هم الأحق بأن يوصفوا بداء الإحداث في الدين ، وشرع ما لم يأذن الله تعالى به ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما أظن تلك الزوبعات ، وهذه الافتراءات إلا لإبعاد الأنظار عن كشف بدعتهم ، وإحداثهم في الدين .

وعلى هذه الدعوة المباركة سار الأئمة من بعدهم ، فنصر الله بهم الدين ، وأقام بهم توحيد رب العالمين ، وأحيا مراسم شريعة سيد المرسلين ، فعادت العزة لهذه الأمة بعد السبات ، واشتد عودها بعد الضعف والشتات ، ولله الحمد والمنة .

ومما يجب التأكيد عليه :

أن الوهابية ليست حوزة رافضية ، ولا طريقة صوفية : يحدها خرقة أو طقوس معينة ! .

وإنما هي دين الله تعالى وشريعته ، لا تُعرف بالرجال ، وإنما الرجال يعرفون بها .

فليست حكراً على قطرٍ دون قطر ، ولا على جيلٍ دون جيل ، ولا على مدرسة دون مدرسة ، ولا تحتويها الجنسيات ، ولا تحجبها الحدود والسياسات ، فمن أصاب دين الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسلك شريعته ، واتبع منهج أصحابه والتابعين لهم بإحسان فهو في مصطلح الخصوم : وهابي ! .

نعم : وهابي ، حيث وهبه الله تعالى الهداية للتوحيد ، والالتزام بالسنة ، في زمن مدلهمات الفتن ، ومعضلات المحن .

نعم : وهابي ، حيث وهبه الله تعالى الحنيفية السمحة ملة إبراهيم ، وصرفه عن عبادة الأوثان ، والإشراك بالله تعالى .

نعم : وهابي ، حيث وهب : عرضه ، وماله ، ودمه : في ذات الله تعالى ونصرة دين الله : بيده ، ولسانه ، وقلبه .

فلهذه وتلك كانت الرفعة لهم ، والعزة لهم : بالحجة في كل حين ، وبالقوة أحايين .

إمامهم : محمد صلى الله عليه وسلم .

لواؤهم : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً – صلى الله عليه وسلم – رسول الله .

شعارهم : ( بِآياتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ)(القصص: 35) ، ( وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) (الصافات:173) ، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7) .

كتيبتهم : الصحابة والتابعون .

قبائلهم : ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ )(الحج: 78) .

مراتبهم : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)(الحجرات: 13)

سلاحهم : الكتاب والسنة .

تدريبهم : في مدرسة ( البخاري ) و ( مسلم ) و ( موطأ مالك ) و ( السنن ) و ( المسانيد ) و ( المعاجم ) و ( الأمالي ) .

تموينهم : من حلق الذكر ، ومجالس العلم ، ورياض الجنة .

عدوهم : ( شَيَاطِينَ الْإنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)(الأنعام: من الآية112) .

طريقتهم : الإتباع وترك الابتداع .

محاذيرهم : الكفر والشرك والبدعة والمعصية .

دعاؤهم : ( رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ)(الأعراف: من الآية89) .

نشيدهم :

والله لولا الله ما اهتدينا *** ولا تصدقنا ولا صلينا

فأنزلن سكينة علينا *** وثبت الأقدام إن لاقينا حوزتهم : ( مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً)(النساء: 69).

مرادهم : رضا الله .

شوقهم : ( جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)(آل عمران: 133) .

موعدهم : ( يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(التحريم: 8) .

منتهى آمالهم : رؤية رب العالمين .

فهذه هي الــوهــابــيــــة إن كنتم لا تعلمون .

وأنشدوا :
إن كان توحيد الإله توهباً **** فأنا المقر بأنني وهابي

أبو ريان الطائفي
كان الله في عونه ونصرته

[اية الله الذماري]

إعلان مهم جداً
أرجوكم حددو الرافضة في اليمن
حتى يتم التحذير من هذا الفكر المنحرف
من يعرف رافضي أو خميني أو علقمي أو من أتباع أحدهم
يكتب اسمه هنا

يريكا يريكا (وجدتها وجدتها )استــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذذذ ذذذذذذذ العـــــــــــــــــــــــــــــالمـــــــــــــــ ــ الضمير المستتروتقديره (رافضـــــــــــــــــــــــــــي اثنــــــــــــــــــــى عشـــــــــــــــــــــــــــــري جارودي خميني ) أحدأتباع هذه الديانة التى لا كتاب له منزل ولا رواية معروفة بالصحة إنما هي حكاية وأساطير رافضية سبئية ويزعمون في اليمن أن هم من أتباع زيد بن علي كذبــــــــــــــــــــــووووووووااا .
أعدت للروافض سما ناقعا
فسقيت آخرهم بكأس الأول
لما لما وضعت على الرافضي ميسمي
وطغى الخميني جدعت آنف الأحول
الأحول الذي يرى الباطل حق والحق باطل من أمثال أرسطو الرافضة المعلن في الأجابة .
ولا غرابة فافكار الرافضة يونانية .
أرجو أن أكو ن موفق في الإ جابة .

[الفارس]

إن كان توحيد الإله توهباً **** فأنا المقر بأنني وهابي
الوهابية : ليست حوزة رافضية ولا طريقة صوفية


كلام جميل كتب أجر الجميع

[فواز مصلح]

اولا هذا التافه المسمى باستاذ العالم نقول له اتق الله فمعلم البشرية واستاذها هو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فكيف تستاثر هذا اللقب وتدعي انك من اتباع محمد بن عبدالله وانت اجهل من الجهل نفسه ............
ثانيا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي هو مجدد الدعوة السلفية في اليمن في العصر الحاظر وسيظل شوكة في حلقك وحلق اخوانك الروافض والصوفية الخرافيين ارباب الشعوذة والدجل والخرافة
وطلبته ايها المعتوه هم اعلام الهدى بهم الله نشر التوحيد والسنة في اليمن وقضى على الشرك والبدعة
وطلبته هم
الشيخ المحدث الناصح الامين خليفته على مركزه دار الحديث بدماج حرسها الله الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى وتعيرك له انه تزوج ارملة شيخه دليل على مستواك العلمي والاخلاقي ومعدنك وكل اناء بما فيه ينضح ............
ومن طلبته الشيخ المحدث العلامة ابو نصر محمد بن عبد الله الامام القائم على دار الحديث بمعبر حرسها الله
ومن طلبته
الشيخ الناقد البصير الشيخ عبد العزيز البرعي القائم على دار الحديث السلفية بمفرق حبيش حرسها الله
ومن طلبته
الشيخ خطيب اهل السنة والجماعة الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري حفظه الله القائم على مركز للحديث في ذمار حرسها الله
ومن طلبته
الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي حفظه الله القائم على دار الحديث في الحديدة
ومن طلبته
الكثير الكثير من الذين يرفعون روؤس اهل السنة ويفخر بهم كل موحد وينتكس بهم روؤس اهل البدعة والضلال من رافضة وصوفية وحزبية

[السيف اليماني]

رفع الله قدرك يافواز , وذب الله عن وجهك النار كما ذبيت عن اعراض علمائنا ومشايخنا الكرام رحمهم الله وحفظ من بقي منهم.

[حمزاوي]

يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
( لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. ) مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) ص252 .

[حمزاوي]

يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
( لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. )
مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) ص252 .

[استاذ العالم]

كما هو دأب أهل السنة والجماعة
محبة من وقع في الظلم والجهل والبدعه الحب له والرفع من هذا الإفك الكبير والذنب العظيم
أجاوب على الفاضل محبة له في رفعه من هذا الضباب الذي مخيم على عقله

اولا هذا التافه المسمى باستاذ العالم نقول له اتق الله فمعلم البشرية واستاذها هو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فكيف تستاثر هذا اللقب وتدعي انك من اتباع محمد بن عبدالله وانت اجهل من الجهل نفسه ............

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
وما بن عبد الوهاب إلا مخالف للسلف وللمصطفي صلى اله وعليه وسلم
ودليل ذلك
أنه كان على خلاف الأمه وأبتدع أمر غريب وعجيب لم يسبقه اليه لا نبي مرسل ولا ملك مقرب
وكان مدسوس للغرب ووووووووووووووو
رحم الله موتى المسلمين


ثانيا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي هو مجدد الدعوة السلفية في اليمن في العصر الحاظر وسيظل شوكة في حلقك وحلق اخوانك الروافض والصوفية الخرافيين ارباب الشعوذة والدجل والخرافة
وطلبته ايها المعتوه هم اعلام الهدى بهم الله نشر التوحيد والسنة في اليمن وقضى على الشرك والبدعة

نعم كانو على الكفر الإلحاد حتى أتى مقبل الوادعي المحرر السياسي لجهيمان العتبي
خرج من السجن مفتيا عالم محلل محرما عالم بالتكفير والتفسيق وسب العلماء وتكفير الأولياء ولعن الصالحين


وطلبته هم
الشيخ المحدث الناصح الامين خليفته على مركزه دار الحديث بدماج حرسها الله الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى وتعيرك له انه تزوج ارملة شيخه دليل على مستواك العلمي والاخلاقي ومعدنك وكل اناء بما فيه ينضح ............

طبعا هذا من البر بشيخه وذا الشب من ذاك الأسد

ومن طلبته الشيخ المحدث العلامة ابو نصر محمد بن عبد الله الامام القائم على دار الحديث بمعبر حرسها الله

الناصبي الذي شتم آل البيت وتكلم فيهم وخص بالذكر الإمام الهادي
وهو من طلبة مقبل لا غرابه
وصاعقة الزلازال موجوده:p
وكل الوهابية محدثين حتى مقبل وطلابه كلهم لهم علم بالعلل والرجال والتجريح والتعديل وحفاظ للحديث
وهم على بدعه وليس لهم سن ولا روايه !!!!!!!
ومن طلبته
الشيخ الناقد البصير الشيخ عبد العزيز البرعي القائم على دار الحديث السلفية بمفرق حبيش حرسها الله

ناقص من كلمة محدث اليمن ومفتي البلاد

ومن طلبته
الشيخ خطيب اهل السنة والجماعة الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري حفظه الله القائم على مركز للحديث في ذمار حرسها الله

خطيب أهل السنة والجماعه ( المدعين ) السارقين لهذا الإسم
وأحيان سلفيه
واحيان جاميه
وأحيان حجوريه
وأحيان فلوس سعوديه
وأحيان تدميريه
وأحيان إرهابيه
وووووو

المخالفين للسنه والجماعة في الحقيقه

ومن طلبته
الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي حفظه الله القائم على دار الحديث في الحديدة

المحدث الخافظ الناقد البصير

ومن طلبته
الكثير الكثير من الذين يرفعون روؤس اهل السنة ويفخر بهم كل موحد وينتكس بهم روؤس اهل البدعة والضلال من رافضة وصوفية وحزبية

وباقي الماربي والعدني وصاحب عينات ولا التكفير لهم قائم من الأتباع

[صياد]

كما هو دأب أهل السنة والجماعة
محبة من وقع في الظلم والجهل والبدعه الحب له والرفع من هذا الإفك الكبير والذنب العظيم

وما بن عبد الوهاب إلا مخالف للسلف وللمصطفي صلى اله وعليه وسلم
ودليل ذلك
أنه كان على خلاف الأمه وأبتدع أمر غريب وعجيب لم يسبقه اليه لا نبي مرسل ولا ملك مقرب
وكان مدسوس للغرب ووووووووووووووو


نعم كانو على الكفر الإلحاد حتى أتى مقبل الوادعي المحرر السياسي لجهيمان العتبي
خرج من السجن مفتيا عالم محلل محرما عالم بالتكفير والتفسيق وسب العلماء وتكفير الأولياء ولعن الصالحين

خطيب أهل السنة والجماعه ( المدعين ) السارقين لهذا الإسم
وأحيان سلفيه
واحيان جاميه
وأحيان حجوريه
وأحيان فلوس سعوديه
وأحيان تدميريه
وأحيان إرهابيه
وووووو

المحدث الخافظ الناقد البصير

المؤمن بعيد عن السب والشتم ولا يستخدم الألفاظ البذيئة في جد ولا هزل ولا في رضا أو غضب . ومن الضروري تنشئة الأطفال بعيدا عن إستخدام تلك الألفاظ لأن محوها بعد ما يكبر الشخص إن تعوّد عليها وهو طفل صغير صعب .

وقد نَغُض ونُغضي عن قَبائحِه - ولم يكُنْ عَجَزاً عَنه تَغاضينا

[اليمني2]

أنت أيه التافة تتهم الشيخ محمد الإمام بالنصب ..!
اللوم والعتاب على إدارة المنتدى الذين يحلمون عنك
مع أن وجودك لا يغني شيئاً ولم نر في كلامك أي فائدة
وكل حوارتك صبيانية سخيفة مثلك.
أدعو إلى طرد هذا الصبياني.

[الحقيقة]

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] كلمات ناعمة... لأستاذ العالم

ان كنت تدعي انك شخص اصلاحي التوجه وتكرس قدراتك وملكاتك لصالح عد معايب الناس وسقطاتهم ومثالبهم فتذكر هشاشة البيت الذي بنيته من الداخل ولا تنسى حين انتمائك لامة الاسلام ان نهج سيدها عنوانه:
(كسب القلوب مقدم على كسب المواقف)

اذا لم تتمكن من التخلص من هواياتك في شتم البشر وترفض ذاكرتك التعامل معك على انك واحد منهم,فحاول اعادة النظر فيك او قطع الاتصال معك ريثما تستعيد ادوات النظام.....!!

[العزام]

اغبى العالم :تجيد التحريف والتاويل فاغلب مقالك ونقولاتك قائمة َعلى التحريف واخذ ظاهر النصوص
مثلاً:نقلك عن الامام ابن باز في حادثةرمي الصحابي بالشرك زعمت ، فإنه أعني الامام نقل ان الفعل منكر وقد عده بعض العلماء من انواع الشرك وهذه
اعني تبديع الفعل إن صح بدعته لايختلف حولها اثنان ولامذهبان فقد خاطب رب العزة خير البرية بقوله (لئن اشركت ليحبطن عملك )فهل رماه بالشرك ام انه تنويه حتى لايقع فيما يقتضي ذلك يجب ان تفرق بين وصف الفاعل وبين تبيين فعله ومايقتضيه من احكام تترتب عليه اتركك مع هذا الحديث ليتضح لك أكثر
( سنن الترمذي )
2180 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى حنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات أنواط يعلقون عليها أسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة .
تحقيق الألباني :
صحيح ظلال الجنة ( 76 ) ، المشكاة ( 5369 )
اغبى العالم: هاقد انكرالنبي(ص) على أصحابه وقد ورد ايضاًانكار الصحابة بعضهم على بعض
فهل ذكر العلماء لمثل هذه الحادثة وشرحها يعد امرامعيبا لديكم ؟
إن كان من شيءًيدعي الى العجب فهو وصفكم لجميع الصحابة بالردة عدا سبعة !!*فهل هاؤلاء هم علماكم ؟
وهذاأمر مفروغ منه عندكم فلماذاتبرز عاطفتك نحو الصحابي وتسيل دموع التماسيح عليه ؟
وهل بعدا هذه الآفة من آفة ؟
أغبى العالم :أخيراً اقول لك (قل موتوا بغيظكم )

[ابو أحمد الشريف]

لا يوجد عند الرجل انصاف.. الرجل مليء بالحقد على كل ماهو سلفي !!! وهو لا يريد أن يفهم ولا يترك مجال لنفسه ليفهم,وإذا أراد عقله أن يفهم رفع عليه دعوى نشوز!!! ولا يريد أن يبحث ويسأل ويسعى للحقيقة...لأنه مايحب يتعب اليوم ,لكنه سيتعب في يوم يشيب من هوله الطفل... وهو لو سعى إليها لنال السعادة في الدارين. وبعدين يا أخوة الرجال مغرور جداً يسمي نفسه(( استاذ العالم )) وهو لا يمتلك حتى اسلوب حوار راقي , الله يلطف ايش من استاذ هذا.... ابو فلكة !!!!
ادعوك يا رجل للتوبة الى الله فها هم اخواني يحاوروك منذ زمن ولم أقرأ لأحد منهم تكفيراً لك مع أن ما تقوله وتكتبه يورم القلب , إننا حريصون عليك يارجل.. على هدايتك وصلاح معتقدك , وفي هذا نجاتك أنت فدع التعصب المقيت ,واسلك طريق النجاة .

[ابوالعباس]

قرون الجارودية تظهر في العالم

[sadek]

أضف إلى ذلك الصوفية أو أي عالم أشعري مهجن من شيعي يضاف إلى هذه القائمة.. وما أكثر المهجنين في هذا الزمان



الفارس لاعزيز لما ذا عندما يقوم الدليل عليكم تهاجمون النس باالالفاظ البذيئه فهذه حقيقتك من ليس معنا ضدنا (سياسه بوش ) طيب انا لست شيعيا ولست زيديا سنيا لكن نريد منك ان ترد على ماقاله الاخ في بالبدايه عن التكفير وعن اخطاء الصحابه ومنهم ابن عمر وانه مبتدع رضي الله عنه الا تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (اصحابي كالنجوم باي اقتديتم اهتديتم ) اريد ردك على هذه الحديث دون التجريح والهروب وما تقول بكلام اعلامك عن ضلال الصحابي الجليل ابن عمر فقط دون السسباب كالعاده

سؤال اخر لك عزيزي
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار) وعلمائكم لم يحددوا شيئا فقالوا الكل طيب سؤال
لمادا المساجد الان في المملكه تفتح باب صغير بجانب المنبر ليدخل الامام اخر الناس ويهرب اولهم من هذا الباب واتحداك ان تقول لا فهذا معروف وواضح فهل هذه بدعه ومن بنى المساجد بالنار
سؤال اخر
هل تعلم بان المساجد كانت تبنى بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بناء عاديه من دون مناره او قبه فهل كل من عمر المساجد بشكلها الحالي هو كافر ضال بقوله صلى الله عليه وسلم (كل ضلاله بالنار)
سؤال ثالث
سيدنا عمر رضي الله عنه امر الناس بصلاه التراويح والتهجد بالمساجد وقد كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلى بالبيت فلما راى تهاون الناس بها امرهم بالمسجد فهل سيدنا عمر رضي الله عنه ضال بحديث الرسول بابتداعه هدا الامر

طيب مارايك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يتهرب منه الوهابيه وهو بالبخاري فارجع للبخاري (من دعا الى سنه حسنه فله اجره واجر من عمل به الى يوم القيامه ومن دعا الى سنه سيئيه فله وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه ) وقارن بين الحديثين

[وليد بن خالد]

السلام عليكم

هذا المدعو استاذ الكذب كما كان يلقب في منتدى المجلس اليمني -اذا كان هو ذاك - لم يستطع ان يصمد هناك بين اسود التوحيد والسنه فجاء الى هنا لكى ينفث سمومه ولكن انى له ذلك فهنا ايضا اسود

الاخ فواز مصلح يعرف هذا الكذاب جيدا فهو ممن عراه هناك في المجلس اليمني فجزاه الله خيرا

[وليد بن خالد]

السلام عليكم

كما هو دأب أهل السنة والجماعة
محبة من وقع في الظلم والجهل والبدعه الحب له والرفع من هذا الإفك الكبير والذنب العظيم
أجاوب على الفاضل محبة له في رفعه من هذا الضباب الذي مخيم على عقله

استاذ الكذب
ولو لباس الحمار لباس قز *** لقال الناس ياله من حمار

انت تحاول ان تصطنع الادب وانت بعيد عنه تتهجمون على علماء اهل السنه بينما لم نرى منكم اي اثر على الرافضه عباد القبور الا اذا كنت ترى انهم على الحق ومخالفيهم من اهل السنه على الباطل

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
وما بن عبد الوهاب إلا مخالف للسلف وللمصطفي صلى اله وعليه وسلم
ودليل ذلك
أنه كان على خلاف الأمه وأبتدع أمر غريب وعجيب لم يسبقه اليه لا نبي مرسل ولا ملك مقرب
وكان مدسوس للغرب ووووووووووووووو
رحم الله موتى المسلمين

ياناطح الجبل العالي ليوهنه *** اشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

ثبت العرش ثم انقش

خرج من السجن مفتيا عالم محلل محرما عالم بالتكفير والتفسيق وسب العلماء وتكفير الأولياء ولعن الصالحين

نعم عالما من علماء اهل السنه وان رغمت انوف

محللا لما احل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

ومحرما لما حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

وتكفير الأولياء

من هم هولاء الاولياء الذين عنيتهم بتكفير الشيخ مقبل -رحمه الله

ولعن الصالحين

من هم هولاء الصالحين ربما تقصد ارباب التصوف والرفض ممن جعلوا القبور مناسك يتعبد بها الى الله عزوجل

طبعا هذا من البر بشيخه وذا الشب من ذاك الأسد

اللهم احفظ مشايخ اهل السنه
والله ما جركم الى ان تتطاولوا على علماء اهل السنه هو انكم بدأتم تفقدون صوابكم من توالي ضربات اهل السنة عليكم وذلك بالعلم واقامة الحجه عليكم ووالله اننا نرى اضمحلال فكركم المبتدع وذلك قريب بأذن الله

الناصبي الذي شتم آل البيت وتكلم فيهم

اين اجد ما تقول او ستهرب كما هي عادتكم

خطيب أهل السنة والجماعه ( المدعين ) السارقين لهذا الإسم
وأحيان سلفيه
واحيان جاميه
وأحيان حجوريه
وأحيان فلوس سعوديه
وأحيان تدميريه
وأحيان إرهابيه
وووووو

المخالفين للسنه والجماعة في الحقيقه

مفلس من كل شئ

المحدث الخافظ الناقد البصير

وانت ما الذي يغيظك

تحياتي لك استاذ الكذب

[ابو أحمد الشريف]

إلى استاذ الضلالة:
أيها الصوفي مهلاً : أنت رمزاً للضلالة
أنت رمزٌ للتخلف : أنت أصلٌ للجهالة
هذه "راندُ" تبين : أنكم أُس العمالة
كيف يرضى الغرب عنكم : ويسميكم رجاله
لولحقٍ قد نهضتم : لطوى عنكم حباله
أيها الصوفي قل لي : كيف تجرؤ ان تناله
منهج الحق تعادى: وتحارب من أتى له
أنتم حربٌ علينا : سلم أصحاب الجلالة
تبذل الوسع وأكثر : تطلب اليوم أعتلاله
منهج الشرك يوالي : وعليه اتكاله
يعبد القبر ويرجو : من نواله أن يناله
يدّعي الزهد وماهو : من عياله أو رجاله
يظهر النسك ويخفي : بين جنبيه السفالة
كيف يصفو لك دينٌ : من هزالٍ وهباله
دينٌ رقصٍ وغناءٍ : وطعامٍ ورذاله
وخرافاتٍ أتوها : لا تصدقها مُحاله
وقالها أبو أحمد الشريف العلوي

[سيف السنة]

اني لأعجب من الأخوة الذين يردون على مثل هذا القزم القبوري

ألا تعلموا أن اجداده شتموا النبي واصحابه ولعنوا خير هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم

آباء هذا القبوري المسمي نفسه استاد يقولون:
( بكفر وَرِدَّة الصحابة الكرام وعلى رأسهم أبي بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد ومعاوية بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة إلا ثلاثة فقط.)
انظر: كتاب (الروضة من الكافي) للكليني 8/ 245.

ويقول اجداد المسمي نفسه استاذ في آل النبي وبناته:

(إن النبي صلى الله عليه وسلم لما ولد مكث أياماً ليس له لبن فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها).
انظر: كتاب (أصول الكافي) للكليني 1/448.

(أنَّ عليَّاً رضي الله عنه أشجع من النبي صلى الله عليه وسلم بل أنَّه صلى الله عليه وسلم لم يُعط الشجاعة أصلاً).
انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 1/17.

(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يُقَبِّل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها).
انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 43

(ليس للنبي من البنات إلا فاطمة وأن رقية وأم كلثوم وزينب إنما هن ربائبه).
انظر: دائرة المعارف الإسلامية الشيعية 1/27.

ويوجد الكثير والكثير من لعن وشتم اجداد هذا الرافضي من كتب ابائه


فلماذا الاستغراب حين يسبون العلماء ممن يدافع عن الصحابة


قد تجرائوا على لعن خير الامة فما بالك بمن جاء بعدهم بأكثر من ألف سنة ؟؟!!


حشر الله من تكلم عن علماء اهل السنة أو عن الصحابة أو عن آل البيت , مع ابن سبأ اليهودي والخميني الهالك


ورضي الله عن جميع آل النبي وعن جميع اصحابه وعن جميع علماء اهل السنة والجماعة

[ابو أحمد الشريف]

إلى استاذ الضلالة:
أيها الصوفي مهلاً .... أنت رمزاً للضلالة
أنت رمزٌ للتخلف .... أنت أصلٌ للجهالة
هذه "راندُ" تبين .... أنكم أُس العمالة
كيف يرضى الغرب عنكم .. ويسميكم رجاله
لولحقٍ قد نهضتم .... لطوى عنكم حباله
أيها الصوفي قل لي .. كيف تجرؤ ان تناله
منهج الحق تعادى... وتحارب من أتى له
أنتم حربٌ علينا .... سلم أصحاب الجلالة
تبذل الوسع وأكثر ....تطلب اليوم أعتلاله
منهج الشرك يوالي .... وعلـيـه اتـــكالــه
يعبد القبر ويرجو .... من نواله أن يناله
يدّعي الزهد وماهو .. من عياله أو رجاله
يظهر النسك ويخفي .. بين جنبيه السفالة
كيف يصفو لك دينٌ ... من هزالٍ وهباله
دينٌ رقصٍ وغناءٍ ... وطعــــــامٍ ورذالـــــه
وخرافاتٍ أتوها .... لا تصدقها مُحاله
وقالها أبو أحمد الشريف
والبقية تأتي

[sadek]

إلى استاذ الضلالة:
أيها الصوفي مهلاً : أنت رمزاً للضلالة
أنت رمزٌ للتخلف : أنت أصلٌ للجهالة
هذه "راندُ" تبين : أنكم أُس العمالة
كيف يرضى الغرب عنكم : ويسميكم رجاله
لولحقٍ قد نهضتم : لطوى عنكم حباله
أيها الصوفي قل لي : كيف تجرؤ ان تناله
منهج الحق تعادى: وتحارب من أتى له
أنتم حربٌ علينا : سلم أصحاب الجلالة
تبذل الوسع وأكثر : تطلب اليوم أعتلاله
منهج الشرك يوالي : وعليه اتكاله
يعبد القبر ويرجو : من نواله أن يناله
يدّعي الزهد وماهو : من عياله أو رجاله
يظهر النسك ويخفي : بين جنبيه السفالة
كيف يصفو لك دينٌ : من هزالٍ وهباله
دينٌ رقصٍ وغناءٍ : وطعامٍ ورذاله
وخرافاتٍ أتوها : لا تصدقها مُحاله
وقالها أبو أحمد الشريف العلوي
ارجع لى فتواه الشيخ ااالالباني بن باز وبن عثيمين في العمليات الفدائيه الفسطينيه واعتبروها عمليات انتحار وهؤلاء الشهداء بمامعنى انهم على النار والعياذ بالله ثم قلي من العميل يا احمد ابو الشريف ارجع الى تاريخ الاسلام ومن يريد الغاء فكره الجهاد منه ثم قلي من العميل ما هو الجهاد الذي قامت به الحركه الوهابيه غير قتل المسلمين وفقط وتقول لي عملاء من ساعد محمد عبد الوهاب غير مستر همفري صديقه البريطاني اليهودي وقل لي من العملاء لليهود وغيرهم

انظر الكتاب والمذكرات ثم انظر كتاب السلفيه للشيخ البوطي والصواعق الالهيه في الرد عل الوهابيه للشيخ سليمان عبد الوهاب والوهابيه في صورتها الحقيقه للكاتب احمد ابو صائب وستجد ما يشفي عقولكم بمسائل التبعيه وغيرها

[ابو أحمد الشريف]

يتبع في العدد القادم

[الفارس]

إلى استاذ الضلالة:
أيها الصوفي مهلاً : أنت رمزاً للضلالة
أنت رمزٌ للتخلف : أنت أصلٌ للجهالة
هذه "راندُ" تبين : أنكم أُس العمالة
كيف يرضى الغرب عنكم : ويسميكم رجاله
لولحقٍ قد نهضتم : لطوى عنكم حباله
أيها الصوفي قل لي : كيف تجرؤ ان تناله
منهج الحق تعادى: وتحارب من أتى له
أنتم حربٌ علينا : سلم أصحاب الجلالة
تبذل الوسع وأكثر : تطلب اليوم أعتلاله
منهج الشرك يوالي : وعليه اتكاله
يعبد القبر ويرجو : من نواله أن يناله
يدّعي الزهد وماهو : من عياله أو رجاله
يظهر النسك ويخفي : بين جنبيه السفالة
كيف يصفو لك دينٌ : من هزالٍ وهباله
دينٌ رقصٍ وغناءٍ : وطعامٍ ورذاله
وخرافاتٍ أتوها : لا تصدقها مُحاله
وقالها أبو أحمد الشريف العلوي

كتب الله أجرك أخي الكريم (أبو أحمد الشريف ) على هذه الأبيات الممتعة في فضح أصحاب الزوايا والخرق والشباشب
وما تزهدوا إلا الثياب وعندهم كبر فرعون

[نديم السلطان]

حسبي الله ونعم الوكيل في كل شيعي رافضي
سنلتقي عند الله وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار