نبيل العوذلي
04 Jan 2012, 10:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السفيه محمد الامام يمهدبقياسات ناقصة لارضية شرعية يكفر بها الحراك الجنوبي قيادة وقاعدة
قال تعالى
--واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون--
والسفيه كما قال العلماء الضعيف الرأي القليل المعرفة بمواقع المضار والمنافع الغير حكيم
وتبين هذه الاية صنف من الناس يبحثون عن ايمان يميزهم عن ايمان العوام--اي عامة الناس--لان الله تعالى حينما يجعل لفظ--الناس--في الاية السابقة ولم يقل تعالى --كما امن المؤمنون او كما آمن المسلمون--ليجعل كلمة الناس هنا تشمل العوام بمستوياتهم الايمانية المتنوعه والمتدرجة بين الضعف والقوة وبين الحسن والسوء وبين الزيادة والنقصان.
اي الايمان المجمل الذي يتفق عليه اهل الاسلام والدين الصحيح مما يدل من مفهوم المخالفة على ان كل من يميز نفسه بصفات او نعوت كالفرقة الناجية او السلفيه او نحو ليجعل نفسه منتميزا عن بقية المسلمين فيه شبه من هؤلاء السفهاء الذي يقول الله تعالى فيهم ماجاء في الاية الكريمة
..ولانجد في اليمن طائفة تجتهد في جعل ايمانها واسلامها مميزا غير ايمان واسلام بقية الجماعات والطوائف سوى تلك التي ينتمي اليها السفيه محمد الامام...حتى انهم يميزون انفسهم على اولئك الذين يشتركون معهم في الاصول وبعض المنهجية الاسلامية السنية بنسب وتنوع مشروع كالاخوان والحكمة والاحسان والجهاد والدعوة والتبليغ والصوفية الشرعية
لقد طالعتنا المواقع الالكترونية والاخبار المتداولة كلام السفيه محمد الامام عن الحراك الجنوبي الذي يمثل الواجهة الحقيقية بمختلف مكوناته وتشعباته وتغايراته الفكرية والسياسية المتفق عليها بين الجنوبيين ما قاله هذا السفه في كلام منشور على ملفات اليويتيوب مرتكزه هو التمهيد لارضية شرعية مستندة على قياسات فاسدة باطلة لتكفير الحراك الجنوبي وقادته وقاعدته
هذه الاستراتيجية التي طالما اتخذها قطاع من اخواننا الشماليين تجاه الجنوبيين دائما بتكفيرهم عبر مثل هؤلاء السفهاء معتمدين على ظن بات عندهم اليوم حقيقة مفاده ان الجنوبيين اليوم قد تجزاوا وتمزقوا والفرصة مواتية لحشد رؤية شرعية تضرب بيد من حديد لكل من تسول له نفسه المساس بقدسية وصنمية الوحدة متكونة ممن وقع في وهلهم انهم جنوبيين عادوا الى رشد الوحدة والالفة مع اخوة لهم لم يحسنوا حتى اللحظة الاعتراف بقضية الجنوبيين كما يراها الشعب الجنوبي ووليس كما يريدها اخوتهم في شمال اليمن الحبيب
ان السفيه محمد الامام بمعرض احجيته تلك وما قرأناه في كتب وسمعناه في اشرطة كاسيت يستند الى قياس نقلي وعقلي يجعل من النصوص الصحيحة التي نتفق معه على صحتها بشأن وحدة اصل اليمنين الشعوبية والقبلية عنصريا مستندا لمصيرية وأبدية تنوع ثقافة وهوية الفروع المنحدرة من ذات الاصل الواحد الذي نتفق معه على وحدته بين اليمنيين شمالا وجنوبا ولكن ذلك ليس مدعاة لما يؤسس له على اساس تلك المقدمات لنتائج ومسلمات يسعى لتكفير الحراك الجنوبي -قادته وقاعدته-على اساس ذلك القياس الناقص الفاسد المفتقر للاحاطة الحسنة بالنصوص الاخرى ولوزمها ومقتضياتها النقلية والعقلية فقد انحدر كل من نسل بني اسرائيل وقريش من اصل واحد وهو ابراهيم عليه السلام عبر اسحاق واسماعيل عليهما السلام ولكن كان لكل من قريش وبني اسرائل هويته وثقافته المختلفة المجتمعة المنفصلة المتصلة واصبح هؤلاء عرب واولئك اسرائيليون
وفي نفس الوقت الذي يستند عليه هذا السفيه بنصوص تمنحه الاحجية للانفصال والاعتزال والتميز عن بقية الجماعات الاسلامية الاخرى كما هو معروف ومتفق عليه بتفرده وجماعته بالاعتزالية والانفصالية مستندين على نصوص الاعتزال والهجر والهجرة والمفاصلة والمفارقة والتصفية والفرز والتمحيص نجده يحرم ذلك على الشعب الجنوبي حقه بالمطالبه بالطرق السلمية المشروعه بحقه المستقيم شرعا وحالا باستعادة دولته التي دخل بها كشريك مع الطرف الشمالي المسمى بالجمهورية العربية اليمنية
ان واقع الحال اليوم بماصدع به ثوار الشمال والجنوب يكشف بجلاء كل ما تحدث عنه الجنوبيون حول فساد وانحلال النظام الحاكم لليمن بل وصل ببعضهم الا ان وصفوا تلك الممارسات تجاه ارض الجنوب وشعبه بممارسات استعمارية
قال تعالى
--وشهد شاهد من أهلها--.
وهو مايبرهن على ان الحراك الجنوبي والسابقين فيه من ابناء ردفان والضالع الاخيار الابرار الذين سبقونا الى هذه المنقبة العظيمة بالصدع بكلمة الحق امام جور نظام الحزب الحاكم ووصف ممارساته بلاحتلالية والاستعمارية يجب ان يكون لهم الذراع الطولي في قضية الجنوب متعاونين مع اخوانهم الجنوبيين وثوار الشمال الوطنيين المنصفين الذين يقرون بحق الشعب الجنوب بمطالبه المشروعه بالطرق المشروعة شرعا وحلا كما تجيزه المنظمات الدولية والحقوقية من خلال النضال السلمي
انني وبصفتي احد اعضاء الهيئة الشرعيه للحراك الجنوبي السلمي احذر هذا السفيه من مغبة التطاول على قيادات الحراك الجنوبي الاخيار والسعي اللئيم للتمهيد لحرث ارضية جديدة يتم على اساس قياساتها الناقصة والفاسدة حشد تكتل جديد ضدهم بتكفيرهم كما حصل في 94
انني اناشد قيادات الحراك الجنوبي وادعوهم الى تحمل المسؤولية الوطنية ضد مايحاك ضد الجنوب وشعبه وقضيته بالاصطفاف صفا واحدا وتجاوز الخلافات والنزاعات التي فيما بينهم
قال تعالى
--ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم--.
وايضا
--فأن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا--
كتبه
نبيل العوذلي
نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي
المملكة العربية السعودية القصيم -بريدة
الموافق3-1-2012
بسم الله الرحمن الرحيم
السفيه محمد الامام يمهدبقياسات ناقصة لارضية شرعية يكفر بها الحراك الجنوبي قيادة وقاعدة
قال تعالى
--واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون--
والسفيه كما قال العلماء الضعيف الرأي القليل المعرفة بمواقع المضار والمنافع الغير حكيم
وتبين هذه الاية صنف من الناس يبحثون عن ايمان يميزهم عن ايمان العوام--اي عامة الناس--لان الله تعالى حينما يجعل لفظ--الناس--في الاية السابقة ولم يقل تعالى --كما امن المؤمنون او كما آمن المسلمون--ليجعل كلمة الناس هنا تشمل العوام بمستوياتهم الايمانية المتنوعه والمتدرجة بين الضعف والقوة وبين الحسن والسوء وبين الزيادة والنقصان.
اي الايمان المجمل الذي يتفق عليه اهل الاسلام والدين الصحيح مما يدل من مفهوم المخالفة على ان كل من يميز نفسه بصفات او نعوت كالفرقة الناجية او السلفيه او نحو ليجعل نفسه منتميزا عن بقية المسلمين فيه شبه من هؤلاء السفهاء الذي يقول الله تعالى فيهم ماجاء في الاية الكريمة
..ولانجد في اليمن طائفة تجتهد في جعل ايمانها واسلامها مميزا غير ايمان واسلام بقية الجماعات والطوائف سوى تلك التي ينتمي اليها السفيه محمد الامام...حتى انهم يميزون انفسهم على اولئك الذين يشتركون معهم في الاصول وبعض المنهجية الاسلامية السنية بنسب وتنوع مشروع كالاخوان والحكمة والاحسان والجهاد والدعوة والتبليغ والصوفية الشرعية
لقد طالعتنا المواقع الالكترونية والاخبار المتداولة كلام السفيه محمد الامام عن الحراك الجنوبي الذي يمثل الواجهة الحقيقية بمختلف مكوناته وتشعباته وتغايراته الفكرية والسياسية المتفق عليها بين الجنوبيين ما قاله هذا السفه في كلام منشور على ملفات اليويتيوب مرتكزه هو التمهيد لارضية شرعية مستندة على قياسات فاسدة باطلة لتكفير الحراك الجنوبي وقادته وقاعدته
هذه الاستراتيجية التي طالما اتخذها قطاع من اخواننا الشماليين تجاه الجنوبيين دائما بتكفيرهم عبر مثل هؤلاء السفهاء معتمدين على ظن بات عندهم اليوم حقيقة مفاده ان الجنوبيين اليوم قد تجزاوا وتمزقوا والفرصة مواتية لحشد رؤية شرعية تضرب بيد من حديد لكل من تسول له نفسه المساس بقدسية وصنمية الوحدة متكونة ممن وقع في وهلهم انهم جنوبيين عادوا الى رشد الوحدة والالفة مع اخوة لهم لم يحسنوا حتى اللحظة الاعتراف بقضية الجنوبيين كما يراها الشعب الجنوبي ووليس كما يريدها اخوتهم في شمال اليمن الحبيب
ان السفيه محمد الامام بمعرض احجيته تلك وما قرأناه في كتب وسمعناه في اشرطة كاسيت يستند الى قياس نقلي وعقلي يجعل من النصوص الصحيحة التي نتفق معه على صحتها بشأن وحدة اصل اليمنين الشعوبية والقبلية عنصريا مستندا لمصيرية وأبدية تنوع ثقافة وهوية الفروع المنحدرة من ذات الاصل الواحد الذي نتفق معه على وحدته بين اليمنيين شمالا وجنوبا ولكن ذلك ليس مدعاة لما يؤسس له على اساس تلك المقدمات لنتائج ومسلمات يسعى لتكفير الحراك الجنوبي -قادته وقاعدته-على اساس ذلك القياس الناقص الفاسد المفتقر للاحاطة الحسنة بالنصوص الاخرى ولوزمها ومقتضياتها النقلية والعقلية فقد انحدر كل من نسل بني اسرائيل وقريش من اصل واحد وهو ابراهيم عليه السلام عبر اسحاق واسماعيل عليهما السلام ولكن كان لكل من قريش وبني اسرائل هويته وثقافته المختلفة المجتمعة المنفصلة المتصلة واصبح هؤلاء عرب واولئك اسرائيليون
وفي نفس الوقت الذي يستند عليه هذا السفيه بنصوص تمنحه الاحجية للانفصال والاعتزال والتميز عن بقية الجماعات الاسلامية الاخرى كما هو معروف ومتفق عليه بتفرده وجماعته بالاعتزالية والانفصالية مستندين على نصوص الاعتزال والهجر والهجرة والمفاصلة والمفارقة والتصفية والفرز والتمحيص نجده يحرم ذلك على الشعب الجنوبي حقه بالمطالبه بالطرق السلمية المشروعه بحقه المستقيم شرعا وحالا باستعادة دولته التي دخل بها كشريك مع الطرف الشمالي المسمى بالجمهورية العربية اليمنية
ان واقع الحال اليوم بماصدع به ثوار الشمال والجنوب يكشف بجلاء كل ما تحدث عنه الجنوبيون حول فساد وانحلال النظام الحاكم لليمن بل وصل ببعضهم الا ان وصفوا تلك الممارسات تجاه ارض الجنوب وشعبه بممارسات استعمارية
قال تعالى
--وشهد شاهد من أهلها--.
وهو مايبرهن على ان الحراك الجنوبي والسابقين فيه من ابناء ردفان والضالع الاخيار الابرار الذين سبقونا الى هذه المنقبة العظيمة بالصدع بكلمة الحق امام جور نظام الحزب الحاكم ووصف ممارساته بلاحتلالية والاستعمارية يجب ان يكون لهم الذراع الطولي في قضية الجنوب متعاونين مع اخوانهم الجنوبيين وثوار الشمال الوطنيين المنصفين الذين يقرون بحق الشعب الجنوب بمطالبه المشروعه بالطرق المشروعة شرعا وحلا كما تجيزه المنظمات الدولية والحقوقية من خلال النضال السلمي
انني وبصفتي احد اعضاء الهيئة الشرعيه للحراك الجنوبي السلمي احذر هذا السفيه من مغبة التطاول على قيادات الحراك الجنوبي الاخيار والسعي اللئيم للتمهيد لحرث ارضية جديدة يتم على اساس قياساتها الناقصة والفاسدة حشد تكتل جديد ضدهم بتكفيرهم كما حصل في 94
انني اناشد قيادات الحراك الجنوبي وادعوهم الى تحمل المسؤولية الوطنية ضد مايحاك ضد الجنوب وشعبه وقضيته بالاصطفاف صفا واحدا وتجاوز الخلافات والنزاعات التي فيما بينهم
قال تعالى
--ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم--.
وايضا
--فأن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا--
كتبه
نبيل العوذلي
نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي
المملكة العربية السعودية القصيم -بريدة
الموافق3-1-2012