الشيعة يثبتون لله الجسم صراحة دون تأويل ولا نكير

[المسمري]

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

[الشريف الحسني]

احسنتم سيدي الفاضل امسمري

فائدة قيمة
وسوف انقلها من موسوعة ال البيت للإمامية موثقة تأكيدا لما نقل يراعكم سيدي

كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج 2 - شرح ص 78
والعجب عن صدر المتألهين حيث ذهب إلى هذا القول في شرحه على الكافي ( * 2 ) وقال ما ملخصه : إنه لا مانع من التزام أنه سبحانه جسم إلهي فإن للجسم أقساما " فمنها " : جسم مادي وهو كالأجسام الخارجية المشتملة على المادة لا محالة . و " منها " جسم مثالي وهو الصورة الحاصلة للانسان من الأجسام الخارجية وهي جسم لا مادة لها . و " منها " : جسم عقلي وهو الكلي المتحقق في الذهن وهو أيضا مما لا مادة له بل وعدم اشتماله عليها أظهر من سابقه . و " منها " : جسم إلهي وهو فوق الأجسام بأقسامها وعدم حاجته إلى المادة أظهر من عدم الحاجة إليها في الجسم العقلي و " منها " : غير ذلك من الأقسام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هوية الكتب
الكتاب | المؤلف | جزء | الوفاة | المجموعة | تحقيق | الطبعة | سنة الطبع | المطبعة | الناشر | ردمك | ملاحظات
كتاب الطهارة|السيد الخوئي|2|1411|فقه الشيعة من القرن الثامن||الثالثة|ذي الحجة 1410|صدر - قم|دار الهادي للمطبوعات قم||تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (وفاة 1411) / توزيع دار الأنصاريان - قم / أشرف على طبعه : مرتضى الحكمي / مطبعة الآداب - النجف الأشرف
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[صياد]

أعوذ بالله ،،،

[ابن الوزير]

شكراً لك أخي الكريم المسمري
على هذه الفائدة المهمة..

[حادي الأرواح]

بارك الله فيك أخي المسمري على هذه الفائدة المفحمة ،،،،

[الفارس]

بارك الله فيك أخي الكريم المسمري على هذا الجهد المبارك .. شكرالله سعيك

[اليمني2]

أصلاً سلف الإمامية مجسمة باتفاق علماء الفرق والملل.

[رعد]

مجسمة ويتهمون اهل السنة بالتجسيم
عجب

[عمـــــر]

رائع أنت دائما وقوية هي مواضيعك أيها الحبيب المسمري

رفع الله قدرك ولا حرمك من فردوسه

[المحايد]

النقل المذكور يفيد أنه شخص واحد الذي قال بالتجسيم،
والناقل عنه قد ردّ عليه هذا القول ولم يؤيده.
فكيف يصح تعميم الحكم على جميع الشيعة؟

[المسمري]

النقل المذكور يفيد أنه شخص واحد الذي قال بالتجسيم،
والناقل عنه قد ردّ عليه هذا القول ولم يؤيده.
فكيف يصح تعميم الحكم على جميع الشيعة؟
الجواب سهل جداً
عدم النكير
وعدم التكفير

[نديم]

بالفعل قال هذا صدر المتألهين ...

ولكنه في مواضع اخرى يذم المجسمه

عجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟