المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل فعلاً استطاع الإمام الشوكاني إمام السنة في عصره سرد نسبه إلى آدم بلا انقطاع حتى في


النسابة
31 May 2009, 10:20 PM
الإمام محمد بن علي الشوكاني الهمداني البكيلي الأرحبي

قاضي قضاة القطر اليماني الإمام محمد بن علي الشوكاني الهمداني البكيلي نسباً الخولاني بلداً
فهو من همدان ثم من بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ثم من أرحب بن الدعام ين مالك.
وقد سردنسبه في ترجمة والده في البدر الطالع ونقله عنه الأكوع في مقدمةالتقصار للشجني صــ25
ذكره هكذا علي بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن محمد بن صلاح بن إبراهيم بن محمد بن العلف بن محمد بن رزق ثم قال ينتهي إلى خيشنة بن زياد ابن قسم بن مرهبة الأكبر من مالك من ربيعة بن الدعام – الدي كان يذكره الهادي ابن إبراهيم- بن ردي بن مالك . هكذا وقع في نسب خيشنه وفي بعض الكتب ووقع نسبه في كتاب الشريف أبي علامة المؤيدي المعروف بمشجر أبي علامة هكذا خيشنة بن زياد بن قسم بن ربيعة بن مرهبة بن أجدع بن سعيد بن مسعود بن وائل بن الحارث الأصغ
ر بن ربيعة بن الحارث الأكبر بن ربيعة بن مرهبة الأكبر بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام

2
قلت لا يوجد في أبناء الدعام ولد يسمى ربيعة كما ذكره أبو علامه .الاكليل 10/134

ثم جمع القاضي اسماعيل الاكوع نسبه ورتبه في التفعار هكذا قال( وهذا سياق نسبه على وجه الصحة والإتفاق محمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسن بن محمد بن صلاح بن ابراهيم بن محمد بن عليف بن محمد بن زرق بن خيشنة بن زياد بن زيد بن معاويه بن عامر بن ربيعة بن أجد بن سعد بن مسعود بن وائل بن حارث الأصغر بن ربيعة بن الحارث الأكبر بن أسد بن مالك بن ضيغم بن محمد بن الأزهر بن حسين بن محمد حسن بن الدعام .

قال الامام الشوكاني في ترجمة والده بعد ذلك ( وانما قلت أن رزق ينتهي نسبه إلى خيشنة ولم أقل رزق بن خيشنة لقصد الإحتياط لأن الشك حاصل معي .

وقد ناقشه الاكوع فقال كما في التقصار المقدمة
1- انه حصل للإمام الشوكاني الشك فيما بين زرق وخيشنة واعتذر وعذره مقبول وصححنا ذلك من مشجر علامة كما ان علامة قال واكثر عقب خيشنة بمشارق صنعاء ونوحي بني بهلول وهذا مصادف لكلام الشوكاني .
2- ان الإمام رفع نسبه ا‘لى قسم ابن ربيعة ثم الى مرهبة ثم إلى الدعام فخلط بين مرهبة وبين الدعام على اساس أن الدعام من ولد مرهبة والحال أن مرهبة بن الدعام الأصغر أخ لأرحب بن الدعام الأصغر ثم تسلسل من مرهبة بن الدعام الأصغر بطون مذكورة في الإكليل العاشر ومن بطن عبد بن عليان بن أرحب ابن الدعام الأصغر تسلسل نسب الشوكاني الى الامام الخطير الدعام بن ابراهيم فلا يمت الى مرهبة الاصغر باي سبب كما سقنا نسبه واضحا وصلنا الفروع بالاصول على وجه الصحة من اوثق المصادر واصحها واعلاها الجزء العاشر ثم من مشجر علامة.

قلت وقد ساق الاكوع نسبه الى الحسن بن الدعام وانما هو الحسين لانه اولد كما في الإكليل 10/134 محمد ابا ظالم فولد ابو ظالم الحسين وهو المذكور في نسب الشوكاني أما الحسن بن الدعام فقد أولد الحسين فولد الحسين علي.

المحايد
02 Jun 2009, 05:37 PM
عفوا أخي النسابة
هل الشوكاني يرى أن نسبه صحيح إلى آدم وأنت تثبت غلطه؟ أم أنها مجرد إشاعة عليه؟

النسابة
02 Jun 2009, 08:23 PM
عفوا أخي النسابة
هل الشوكاني يرى أن نسبه صحيح إلى آدم وأنت تثبت غلطه؟ أم أنها مجرد إشاعة عليه؟
اخي المحايد بارك الله فيك
انا مااردت ان ابين غلطه وهو نسب صحيح ولكن حصل له انقطاع فأردت تبيينه لمن قال في احد ردوده انه استطاع ان يوصله الى أدم دون انقطاع
ولبيين اننا ما عرفنا احداً على الاطلاق ان يوصل نسبه الى ادم دون انقطاع الا آل البيت الذين انسابهم صحيحية
..

ابو أحمد الشريف
10 Dec 2009, 07:35 PM
ومن قال لك أخي العزيز أن آل البيت يقولون بأن هناك نسباً متصلاً إلى آدم عليه السلام وسيد ولد عدنان صلى الله عليه وسلم يقول فيما فوق عدنان كذب النسابون كذب النسابون دليلاً على خطأ من تجرأ وخاض في الأنساب فيما فوق عدنان .
لكن أنتساب من ينتسب إلى سيد الخلق وصح نسبه إليه كافي وإذا كان صاحب النسب رجلاً متبعاً لجده عليه الصلاة والسلام وعلى سنته فله على المسلمين حقان حق الإسلام وحق القرب من النبي عليه الصلاة والسلام كما أفتى بذلك شيخنا الإمام الوادعي عليه رحمة الله وإن كان فاسقاً أو عاصياً أو مبتدعاً فلا ولا كرامة .

جوال اليمن
15 Dec 2009, 06:35 AM
ومن قال لك أخي العزيز أن آل البيت يقولون بأن هناك نسباً متصلاً إلى آدم عليه السلام وسيد ولد عدنان صلى الله عليه وسلم يقول فيما فوق عدنان كذب النسابون كذب النسابون دليلاً على خطأ من تجرأ وخاض في الأنساب فيما فوق عدنان .
لكن أنتساب من ينتسب إلى سيد الخلق وصح نسبه إليه كافي وإذا كان صاحب النسب رجلاً متبعاً لجده عليه الصلاة والسلام وعلى سنته فله على المسلمين حقان حق الإسلام وحق القرب من النبي عليه الصلاة والسلام كما أفتى بذلك شيخنا الإمام الوادعي عليه رحمة الله وإن كان فاسقاً أو عاصياً أو مبتدعاً فلا ولا كرامة .


:NHy78729:

الصارم المسلول
05 Jul 2010, 09:29 AM
الدليل اخي النسابة على ان نسب اهل البيت غير منقطع الى ادم اذا كنت موجوداً فأجب
او تراجع

الواثق
06 Jul 2010, 12:59 AM
أخي العزيز النسابة أرسلت لك رسالة بالخاص أرجوا مطالعتها ـــــــــــــ