المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الوضع السياسي في اليمن غداة قدوم الإمام الهادي يحيى بن الحسين...


الطاهري
03 Apr 2008, 03:45 PM
وصل يحيى بن الحسين العلوي الذي يسميه الشيعة الهادي إلى الحق، إلى اليمن في نهاية القرن الثالث الهجري، بدعوة من بعض قبائل خولان البكيلية (بني فطيمة) للحكم بينهم على خلافات واقتتالات كثيرة، ثم رجع إلى بلاده وعاد مرة أخرى بدعوة منهم، ليجعلوه أميرا عليهم وإماما لهم، ويقوموا معه مناصرين ومعينين...

وكان للهادي يحيى بن الحسين أهداف توسعية واضحة في اليمن، فاستعان بهؤلاء المناصرين ليقاتل بهم خصومه، فدخل في عشرات المعارك التي راح ضحيتها آلاف اليمنيين، واستمر أبناؤه على نهجه، وأبرزهم االمرتضى بن الهادي، مرورا بالناصر ابن الهادي وغيرهم...

وأحب أن أعطي هنا صورة مختصرة عن الوضع السياسي في اليمن في تلك الفترة (نهاية القرن الثالث وعموم القرن الرابع الهجري) وأهم الدول والمشيخات الموجودة في اليمن حينذاك، وأهم الصراعات التي دخل فيها الهادي وأوبناؤه حتى يوطدوا ملكهم الذي كان مقره صعدة، ويمتد أحيانا ليصل إلى مدن أخرى في جبال اليمن، ثم يعود مرة ثانية فينكفئ في جحره الأول...

وقبل الدخول في الموضوع ألفت النظر إلى أن الوضع السياسي في تلك الفترة بالنسبة للخلافة العباسية كان ضعيفا، فقد دخلت الخلافة العباسية في العصر الثاني وهو عصر ضعف وتفكك، واختلت سيطرتها على الدول المسلمة البعيدة عن العراق، مثل اليمن، مما أدى إلى نشوء دويلات متعددة في اليمن، تقوم غالبا على العصبية القبلية والرابط العشائري، وأحيانا على المذهبية الشيعية أو الخارجية...

وقد لفت نظري أن تلك الدويلات في اليمن كانت فيما يشبه الوئام وعدم الاقتتال فيما بينها إلا نادرا، فكل دولة تعرف حدودها ومناطق ملكها فلا تعتدي على الأخرى، حتى دخل الشيعة إلى اليمن فتغير الوضع تغيرا جذريا وصار الاقتتال أمرا دائما منتشرا، سواء بدخول علي بن الفضل الإسماعيلي، أو بدخول الهادي يحيى بن الحسين الزيدي، وأعتقد أن الدافع الرئيس لهذا هو الأصل الفاسد عندهم الذي يسمونه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويقصدون به التمرد والخروج والقتال على كل سلطان ليس على مذهبهم وعقيدتهم ودينهم...

وكانت من أبرز الدول اليمنية حينذاك بنو يعفر الحيمريون في صنعاء، وبنو زياد في تهامة وتعز، وبنو الضحاك في عمران، ودولة علي بن الفضل في حجة، وسوف أصف تلك المناطق باسم المحافظات اليمنية المعاصرة لتقريب المادة، بدل الألفاظ والمناطق القديمة التي لا يعرف أماكنها بعض الناس...

محمد أنور
03 Apr 2008, 06:32 PM
تسجيل متابعة..

زيدي وبس
04 Apr 2008, 10:36 AM
قلت : الخلافة العباسية .. !!

هل ملك بني العباس عندك يعتبر خلافة شرعية واجبة الطاعة ؟!!!

الطاهري
05 Apr 2008, 04:20 PM
كانت في اليمن في القرن الهجري الثالث عدة دول ومشيخات كان أهمها الدول التي أقرتها الخلافة العباسية كولاة لهم في اليمن فاكتسبوا صفة شرعية حينذاك وهما دولتان اثنتان:

1- بنو زياد: وقد كان مقر ملكهم تهامة وشمل تعز ونواحيها، وهم الذين بنوا مدينة زبيد وجعلوها عاصمة لهم، وبنو زياد من قريش من بني أمية، وقد ولى الخليفة المأمون محمد بن زياد الأموي في اليمن واليا ليصد تمردات العلويين حتى لا تصل إلى تلك المناطق من الحجاز، فكان أول تولية من العباسيين للأمويين بعد القتال الذي كان بينهم قبل سبعين سنة من ذلك الوقت، وقد ولى العباسيون الزياديين سنة 202هـ في مطلع القرن الثالث، واستمر حكمهم حتى القرن الخامس الهجري سنة 410هـ حين تحول ملكهم لمواليهم النجاحيين فقامت دولة بني نجاح في نفس المناطق، وكان بنو زياد سنة موالين للعباسيين، وكذلك بنو نجاح الذين خلفوهم وكانوا أحباشا ومنهم عامة أخدام اليمن اليوم، وليسوا كما يظن بعض الناس من بقايا حبشة أبرهة!!...

2- بنو يعفر: وقد كان مقر ملكهم مدينة شبام المعروفة غرب صنعاء، بينها وبين المحويت، ثم انتقلوا إلى صنعاء فصارت عاصمتهم فترة من الزمان في أيام دخول الهادي وأبناءه لليمن، وهم من حمير، وقد وفد أحد حكامهم على الخليفة العباسي المنتصر بن المتوكل سنة 247هـ، فأعطاه الولاية على صنعاء وما حولها دون مناطق الزياديين في تهامة وتعز، وقد كان لهم قوة وسلطان واستمر ملكهم من سنة 230هـ لما قام أولهم الذي ينتسبون إليه وهو يعفر بن عبدالرحمن بن كريب الحوالي، مرورا بابنه محمد بن يعفر الحوالي، الذي أخذ البيعة للعباسيين ثم وفد إليهم فأعطوه الولاية في تلك المناطق، وحتى آخرهم أسعد بن عبدالله الحوالي المتوفي سنة 393هـ سنة انتهاء الدولة اليعفرية على يد الصليحيين، وكان بنو يعفر سنة موالين للخليفة العباسي، وقد دخلوا في مواجهات متعددة مع دولة الأئمة ومع أبناء الإمام الهادي وأحفاده...

كما كانت هناك دول أصغر ومشيخات متناثرة، فأما الدول الصغيرة فهما اثنتان:

1- دولة علي بن الفضل: القرمطي الإسماعيلي الذي جاء إلى اليمن بعد زيارته للعراق ومشاهد الشرك في كربلاء والنجف وتعرضه لعملية غسل دماغ من القرامطة هناك، مع مجيء الزيدي يحيى بن الحسين العلوي، وكون دولة في حجة، منطقة تسمى عدن لاعة، واستمرت فترة حكمه فقط، ثم مات بالسم، وورث حكمه أحد ملوك بني يعفر السنة، وهو أبو حسان أسعد بن أبي يعفر إبراهيم بن محمد بن يعفر الحوالي، والذي توفي سنة 332هـ...

2- دولة بني الضحاك: وكانوا أشبه بالمشيخة الكبيرة والتي كانت تشبه الدولة، وبنو الضحاك هم مشايخ حاشد من همدان حينذاك، وقد كونوا لهم ما يشبه المملكة أحيانا، فكان أولهم محمد بن الضحاك بن العباس الهمداني، والذي قتله أحد ملوك بني يعفر فقامت حرب بين همدان وحمير بسببه، وكانت سجالا، ثم خلفه ابنه أحمد بن الضحاك أعظم ملوك بني الضحاك والذي دخل في عشرات المعارك مع الزيدي الهادي يحيى بن الحسين لما دخل اليمن وأحلافه من بكيل، واستطاع أن يأسر ابنه محمد المرتضى بن الهادي في يوم أتوه ودخل به جيشه إلى صنعاء وطافوا به في الأسواق وهو على حمار وسجنوه في شبام ثم أطلقوه، واستطاع أن يدخل صعدة ثلاث مرات ويطرد منها الهادي وبنيه ويخربها كما كان الهادي يخرب بعض المناطق، وقد تصافا مع ابني الهادي المرتضى والناصر بعد موت أبيهما، ثم اختلف مع القاسم بن الناصر بن الهادي في زمانه وتقاتلا وانتصر ودخل صعدة فأخربها، كما كانت له مواجهات مع اليعفريين ودخل صنعاء مرتين فأحسن إلى أهلها لأن اليعفريين لم يكونو ا يخربون البلاد مثل الهادي وذريته، والطريف في الأمر أنه المرتضى بن الهادي حاول أن يتزوج من السلطان أحمد هذا فأبى أن يزوجه ورأى أنه ليس كفؤا لابنته ولنسبه لأنهم كانوا من المعيديين من همدان وهم أرفعها ومشايخها، وجاء بعده قيس بن الضحاك ثم أحمد بن قيس الذي انتهى ملكه سنة 406هـ بعد خراب صنعاء وخلوها من الأمارة، قبل أن يدخلها الصليحيون، وانتهى حكم بني الضحاك، وكانوا سنة غير مرتبطين بالخلافة العباسية ولا بغيرها...

وأما المشيخات في اليمن والتي كانت عبارة عن إدارة محلية للمدينة أو المنطقة التي حولها، ولم تصل إلى درجة دولة وجيش وسك عملة، وغيرها من مظاهر الملك فكانت كثيرة في اليمن ومن أبرزها:

1- منصور بن حسن بن حوشب القرمطي الإسماعيلي: صاحب علي بن الفضل ورفيقه في السفر والعودة، وكان شيخا في يافع ولحج...

2- آل الكرندي (بكسر الكاف وفتح الراء): سلاطين المعافر (الحجرية في تعز) ومخلاف التعكر (جنوب إب)...

3- بنو السخطي (بضم السين): سلاطين منطقة يحصب وما حولها إلى يريم والدليل والنادرة والسدة في وسط إب وشمالها...

4- ابن شاذل: شيخ عدن...

5- بنو أبي الفتوح: مشايخ خولان العالية..

6- أبو إسحاق الجعفري، ملك الكلاع والمذيخرة وشرعب (جنوب إب وشمال تعز)...

7- الشراحي: شيخ وصاب...

زيدي وبس
05 Apr 2008, 09:37 PM
لا تتهرب يا أموي

إن كنت ترى الخلافة العباسية شرعية، ومن ينتمي إليها قد اكتسب الشرعية، فدول أئمة الآل في اليمن شرعية كذلك.

أليس بنو العباس خرجوا على أجدادك الأمويين ونكلوا بهم أشد التنكيل.. ومع ذلك اكتسبوا الشرعية عندك ( ولاية المتغلب :) فعلتوها علشان ظلمة بني أمية ، فانقلبت عليكم، والله يقول : ولا ينال عهدي الظالمين ) ؟

فلماذا لا تعتبرخروج الهادي على بني العباس كذلك؟
أو هو عرق النصب لآل البيت يقودك كالسكران لا تدري إلى أين..

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون..