عامر بن عبد الوهاب الطاهري وتزوير الانتساب الى بني امية

[مجدد]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
مما لا شك فية ان الانتساب - كنسب فقط -الى بني امية مفخرة ... فهم ابناء عم للهاشميين ذلك النسب العظيم الذي خرج منه هاد البشر وخاتم الرسل ...
ولهذا النسب العظيم حاول الانتسباب الكثير من ذوي الاغراض السياسية ...
ومنهم عامر بن عبد الوهاب الطاهري
فيقول الدكتور ابو غانم
ان عامر بن عبد الوهاب الطاهري ادعى الانتساب الى بني امية لتحقيق مكاسب سياسية وتوطيد حكمه .. وذلك استناد الى حديث ان الحكم في قريش ...
ولكي يخدع العامة بانه احق من غيره بحكم اليمن ...
ويؤكد هذا الادعاء الكثير من المؤرخين - ومن المفارقات العجيبة ان احد اولئك المؤرخين هو اسماعيل الاكوع في كتابة هجرة العلم ومعاقلة في اليمن ص (305) - وايضاً كل من الاستاذ محمد بن علي الاكوع في تحقيقة لكتاب قرة العيون بأخبار اليمن الميمون لابن الديبع في حاشية الصفحة (405) ،وكذلك الكاتب والباحث العراقي/ نزار خضير العبادي-في كتابه بعنوان (تاريخ العاصمة الطاهرية) وكذا . وايضا كتاب بنو رسول وبنوطاهر للدكتور محمد عبدالعال احمد ص (236-247) والذي استدل لما ذهب إلية بعدم انتساب بنوطاهر للأمويين الى عامليين
:العامل الاول:
-أن العباسيين عملوا على استئصال الامويين ، وخاصة في البلاد التي خضعت لسيطرتهم ، وكانت بلاد اليمن في جملة مناطق نفوذهم ، وكان يتولاها نواب من قبلهم حرصوا كغيرهم من نواب العباسيين في الولايات الاخرى على التخلص من بقايا البيت الاموي
.العامل الثاني :
-أن المصادر التي أوردت النسب الطاهري لم تلقي اي ضؤ على كيفية وصولهم الى اليمن ، وتاريخ هذا الحدث ‘ أو ذكر شي من اخبارهم قبل القرن التاسع الهجري.وأضاف أن رواية أبن تغريد بردي في نسبة لبني طاهر الى قبائل القريشية ، غير قائمة على اي اساس لعدة أسباب ، منها : ان بني كانوا يسكنون مدينة جبن ومدينة المقرانة بمخلاف رداع - الواقع الى الجنوب الشرقي من تهامة الى الشمال من زبيد ، واليهم تنتسب قرية القريشية في تلك المنطقة..

[مجدد]

تعازينا للطاهري

فلم يكن قرشي ولا اموي ...!!!؟؟؟

[الطاهري]

نقل لا بأس به، وإن كان قاصرا....

ولي هذه التعقيبات عليه:

الأولى: أننا -كسنة- لا نلتفت كثيرا لمسألة النسب والانتساب من ناحية الفخر واعتقاد الرفعة أو العصمة أو مغفرة الذنوب أو الخمس أوغيرها من المسائل، وإنما ينزعج من نفي هذه النسبة الذين لهم مآرب من الانتساب لنسب معين واستفادة مادية واجتماعية، وهم معروفون، ولذلك فالأمر لا يزعجنا...

ثانيا: إن صدقت دعوى أولئك المؤرخين فلن يتغير شيء، وإن أخطأوا في دعواهم فلن يزيد شيء، فلا نطلب من أحد لقاء نسبنا شيئا، وإن أردنا الفخار (والفخر بالأنساب مكروه) فيكفي افتخارنا بالملوك الطاهريين سواء كانوا قرشيين أو حميريين، فقد وصلوا للملك والسلطة وكانوا أئمة الشافعية في اليمن في القرن التاسع الهجري وأوائل العاشر...

ثالثا: كان يجدر في البحث ذكر المعارضين لهؤلاء المؤرخين من المؤرخين المعروفين الذين أثبتوا النسب، مثل المؤرخ الكبسي في اللطائف والعلامة البيحاني في أشعة الأنوار وغيرهم...

رابعا: بالنسبة للعاملان المنطقيان الذان ذكرهما الكاتب فلا يمكن وصفهما بأكثر من الركاكة، وذلك لوجود الكثير من العوائل الأموية في اليمن، ولأن اليمن كانت من الملاجئ الرئيسة للأمويين لما حصل الانقلاب العباسي عليهم في النصف الأول من القرن الهجري الثاني: ومنهم عوائل العلفي والرقيحي والبنا من العوائل الزيدية، وعوائل الباشا (في العدين) والفداء والحمادي وباعباد في حضرموت من العوائل السنية...

والله المستعان.

[مجدد]

سقول من يعتقد انه اموي
نقل لا بأس به، وإن كان قاصرا....
ولي هذه التعقيبات عليه:
الأولى: أننا -كسنة- لا نلتفت كثيرا لمسألة النسب والانتساب من ناحية الفخر واعتقاد الرفعة أو العصمة أو مغفرة الذنوب أو الخمس أوغيرها من المسائل، وإنما ينزعج من نفي هذه النسبة الذين لهم مآرب من الانتساب لنسب معين واستفادة مادية واجتماعية، وهم معروفون، ولذلك فالأمر لا يزعجنا...

والله المستعان.
اخطئت يا عزيزي فالمشاهدات على مر العصور تبرهن اهمية الانتساب فيترتب عليها مسائل شرعية فمثلا

احتج به ابو بكر وعمر في اخقيتهم بخلافة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ومن ناحية اخرى يوجد احاديث بان الامامة في قريش ( عند اهل السنة ) وهو ما احتج به عامر بن عبد الوهاب الطاهري في احقيتة بامامة الشوافع في عصره ...
كما لا يخفى على احد ما قد يكمن وراء هذا التزوير !!! فالشرع والاعراف حتى الامثال الشعبية تجرم الانتساب لغير الاب ...
... فتأمل !!؟؟


فعدم افتخارك بالانتساب الى الطاهريين اسلم لك :)
ولا يرمي الاخرين من بيته من زجاج .... :) ولك مني التحية

[مجدد]

ثالثا: كان يجدر في البحث ذكر المعارضين لهؤلاء المؤرخين من المؤرخين المعروفين الذين أثبتوا النسب، مثل المؤرخ الكبسي في اللطائف والعلامة البيحاني في أشعة الأنوار وغيرهم...
والله المستعان.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
نصيحة انت احق بها فكل نقولاتك من كتاب واحد ومن شخص واحد وفي اتجاه واحد ...!!!؟؟؟؟

[مجدد]

رابعا: بالنسبة للعاملان المنطقيان الذان ذكرهما الكاتب فلا يمكن وصفهما بأكثر من الركاكة، وذلك لوجود الكثير من العوائل الأموية في اليمن، ولأن اليمن كانت من الملاجئ الرئيسة للأمويين لما حصل الانقلاب العباسي عليهم في النصف الأول من القرن الهجري الثاني: ومنهم عوائل العلفي والرقيحي والبنا من العوائل الزيدية، وعوائل الباشا (في العدين) والفداء والحمادي وباعباد في حضرموت من العوائل السنية...
والله المستعان.

ولكن يؤكد ويدعم العملين السابقين وجود عامل اخر وهو
محاولة الطاهري خداع العامة من الشوافع لكي يسيطر على الحكم ..:)

[مجدد]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

احد ابناء العلفي يقول

افتخر ببني امية نسبا واكرههم عملا ..

[القرشي]

أعظم الله أجرك ياطاهري وكما تدين تدان والبادي أظلم .

[صلاح الدين]

دعوها فإنها منتنة
قال تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :( دعوها فإنها منتنة )

[القناص]

من بطئ به عملــــــــــله لم يسرع به نسبــــــــــــــــــــه
وأبو بكر الصديق رضي الله عنه لم يفتخر قط بأنه قرشي وإنما قالها لأنه فقط سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقولها.