ملخص أنساب القحطانيين...

[الطاهري]

العرب قسمان: قحطانيون وعدنانيون، فالقحطانيون من نسل هود عليه السلام، والعدنانيون من نسل إبراهيم عليه السلام، وجاءت النسبة إلى بعض أجدادهم: قحطان وعدنان...

وكلامنا هنا عن القحطانيين، ونسبهم جميعا يرجع إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام، وقحطان بن هود هو الذي ينسبون إليه فيقال قحطانيون...

وقد أخطأ من ذكر أن القحطانيين يرجعون في نسبتهم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، فإن حضارة سبأ كانت قبل زمان إبراهيم عليه السلام وفي زمانه، فلا يمكن أن يكونوا من أحفاده، ومن أين أخذ إسماعيل اللغة العربية الجنوبية القديمة التي طورها للغة العربية الفصحى؛ إلا من خثعم وهي قبيلة قحطانية فكيف يكونون من نسله وأحفاده؟ ومن ادعى أن القحطانيين من نسل إسماعيل يزعم أن نسبهم يرجع إلى قحطان بن الهميسع بن يمن بن ثابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام...

فالقحطانيون من نسل هود، وهم النسل الوحيد المتبقي من ذرية العرب البائدة، حيث نزل العذاب على قبيلة عاد في حضرموت والمهرة، ولم ينج إلا نبي الله هود عليه السلام والمؤمنون، فهاجر ومن تبعه، واستوطنوا مأرب، ونسبت تلك الحضارة الجديدة إلى قحطان، فصار الناس يسمونهم القحطانيين، ونسبت لغتهم الجديدة إلى ابنه يعرب، فقيل: اللغة العربية، ثم نسبت مملكتهم لما قامت إلى الجد الجديد سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، فصارت مملكة سبأ أولى حضارات العرب العاربة القحطانية...

ثم تفرع اليمانيون وتكاثروا، فصاروا إلى ثمان قبائل قحطانية كبرى وعظمى متفرعة عن كهلان بن سبأ وحمير بن سبأ، وتفرعت من تلك القبائل لاحقا عشرات القبائل اليمنية بمسمياتها المعروفة الآن، ومناطق تلك القبائل هي أرض اليمن القحطانيين الطبيعية وهي التي تشمل النصف الجنوبي من الجزيرة العربية، المحتوية على ما يعرف الآن باليمن وعمان وجنوب السعودية (عسير وجيزان ونجران)...

كما لهذه القبائل اليمنية وجود واضح ومعروف في مناطق أخرى في النصف الشمالي من الجزيرة العربية (والذي هو أصلا موطن القبائل العدنانية) سواء في نجد أو الحجاز أو الأحساء والبحرين وسواحل الخليج...

وكذلك لهذه القبائل وجود ملموس في المناطق الواقعة شمال الجزيرة العربية من خارجها، كالعراق والشام، وهذا الوجود يرجع إلى تاريخين: الأول الهجرة الكبرى بعد خراب سد مأرب في القرن السادس قبل الميلاد، والثاني الهجرة الصغرى بعد الإسلام لما طلب أبوبكر الصديق خروج المجاهدين للفتوحات في سبيل الله، فكان نفس الرحمن من اليمن وخرجت الجيوش اليمنية الكبيرة التي استوطنت العراق والشام ومصر وافريقيا وغيرها.

وسنستعرض هنا إن شاء الله الأصول الثمانية الكبرى للقبائل القحطانية، وأسماء أبرز القبائل المنحدرة من كل أصل ومكان وجودها، ولابد من الإشارة إلى أمور قبل البدء، كما سيتبع...

[الطاهري]

لابد قبل البدء من الإشارة إلى أمور، وهي:
1- اشتهر عند بعض النسابة والمؤرخين تسمية القبائل القحطانية بالقبائل اليمنية، لأن نشأة تلك القبائل كان من اليمن، ولأن الرقعة الجغرافية لليمن في قديم الزمان كانت تشمل كل المنطقة الجنوبية للجزيرة العربية والشامل الآن لعمان وعسير واليمن والربع الخالي.
2- أن وجود عامة تلك القبائل ما زال متقاربا في السكن، فقبائل حمير مثلا أماكنها معروفة فيما يسمى الآن محافظات تعز وإب ولحج وأبين وأجزاء من ذمار وريمة، وقبائل همدان كذلك في صعدة وصنعاء وعمران وحجة والجوف، وقبائل مذحج في ذمار ومأرب والبيضاء، وقبائل كندة في حضرموت، وغيرها.
3- ومن ناحية أخرى سنجد أن معظم القبائل اليمنية تنسب إلى اسم جد من أجدادها، بل وبعض المناطق والمدن اليمنية إنما هي أسماء أشخاص كبار من أجداد اليمنيين القحطانيين.
4- وسنجد كذلك أن بعض القبائل القحطانية قد تفككت وخاصة التي هي خارج منطقة جنوب الجزيرة العربية (اليمن وعمان وعسير) وصارت أثرا بعد عين، مثل الأوس والخزرج، ولخم، وجذام، وكندة نجد، وغسان، وغيرها.
5- وسنلاحظ أن التطور التاريخي للانتساب والعزو يحكم حكمه على القبائل القحطانية، فلما كانت في السابق تنتسب جميعا إلى قحطان، صارت لما كثر الناس ينتسبون إلى جدين كهلان وحمير، ثم لما كثروا انتسبوا إلى الثمانية أجداد الذين أسميهم في هذا المبحث الأصول الثمانية لليمانيين، ثم لما كثروا أكثر وأكثر انتسبوا إلى أجداد آخرين حتى نسى عامة الناس من غير النسابة والمؤرخين إلى أي أجداد ينتسبون أو أصول، وهكذا يستمر التطور، ونفس هذا الأمر يحصل في كل الناس، ومنهم العدنانيون، فالعزو الجديد للقبائل العدنانية اليوم مثل التميمي والمطيري والعتيبي والعنزي والشمري والحربي والجهني مختلف عن الانتماءات السابقة مثل الخزاعي والغطفاني والحنفي والمضري والقيسي والقرشي، رغم انتمائه الأكيد له ولكنها سنة في الانتساب والعزو البشري...

[الطاهري]

الأصل الأول للقبائل القحطانية: حمير، وهم بنو الهميسع بن حمير بن سبأ...

وهي أكبر الأصول اليمنية وأكثرها تفرعا وانتشارا، وعامة القبائل في محافظات تعز وإب ولحج والجهة الغربية من محافظة ذمار (وصابين وآنس وجهران)، وجبال السراة في صنعاء (حراز) وأجزاء من المحويت (حفاش وملحان وشبام)، وقبائل في حضرموت وأبين، من هذا الأصل، وهم الآن يشكلون نصف أهل اليمن تقريبا...

وهذا هو الجذع الرئيس لشجرة أنساب هذا الأصل: أسلم بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة (وهو حمير الأصغر) بن سبأ بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن سبأ بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير...

وكل قبائل هذا الأصل ترجع إلى هذا الجذع الرئيس وتتفرع عنه...

فالمعافر مثلا وهي البلاد التي تسمى الآن الحجرية وتشكل نصف محافظة تعز تقريبا، يتفرعون من الهميسع مباشرة في نسب آخر، فهم ينتسبون إلى جدهم المعافر بن يعفر بن الحارث بن مرة بن أدد بن الهميسع بن حمير...

والأملوك وهم في منطقة إب بمديريتي النادرة والعدين الآن، يتفرعون من أيمن بن الهميسع...

وقبائل لحج يتفرعون من وائل بن الغوث...

وقبائل يافع ووصاب وشرعب يتفرع نسبهم من سهل بن زيد في الجذع الأساس، وشرعب ووصاب أخوان وهما ابنا سهل مباشرة، وكان لهم أخ ثالث هو ذو رعين تفرعت منه مجموعة من القبائل منها يافع..

ونسبت بلاد حضرموت إلى رجل اسمه حضرموت بن سبأ بن كعب، وسبأ بن كعب في الجذع الأساس لهذا النسب، ولنسله وجود في حضرموت ويزاحمهم هناك بنو كندة بل زادوا عليهم...

وقبائل الأصابح في الحجرية وكذلك القبيلة الموجودة في منطقة خنفر في أبين تفرع نسبهم من زرعة بن سبأ، وزرعة هو من أطلق عليه حمير الأصغر...

وقبائل آنس والهان والحواليين يتفرعون من مالك بن زيد بن شداد...

وقبائل حراز وملحان وحفاش يتفرعون من عوف بن عدي بن مالك...

وقبائل جهران والسحول ويحصب والكلاع في جبلة والعدين وإب يتفرعون من سعد بن عوف، وكان من أعيان هذا الفرع ذمار بن يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عوف وسميت مدينة ذمار باسمه، وكان جهران بن يحصب أخاه وسميت المنطقة باسمه، أما يحصب فهو أبوهما وسميت يحصب باسمه كذلك...

وقبائل جرش في عسير يتفرعون من آخر النسب من أسلم بن الغوث...

وقبائل سيبان في يحصب وحضرموت ينشقون من آخر النسب كذلك في الجذع الأساس في شجرة النسب من أسلم بن الغوث...

ومن هذا الأصل الإمام مالك بن أنس إمام المذهب وهو أصبحي، وابن هشام صاحب السيرة من المعافر، والإمام المحدث الأوزاعي من قبائل سيبان، والإمام الشاطبي صاحب القراءات من نسل ذي رعين...

[الطاهري]

الأصل الثاني من أصول القحطانيين: قضاعة، وهم بنو قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ...

وهذا الفرع كثير منهم من هاجر خارج اليمن بعد انهيار السد، ومنهم جيهنة وكلب وتنوخ وبلى، ومنهم من بقي في اليمن كمهرة الذين سميت بلادهم باسم جدهم، وكذلك قبائل خولان بن عمرو في صعدة وحجة، وهم غير خولان التي بين صنعاء ومأرب وتسمى خولان العالية، وممن بقي في اليمن منهم قبائل الصيعر في شبوة...

والجذع الأساس لشجرة أنساب هذا الأصل فيها تضارب وتدعيها عدة بطون، ولكن الأصح منها هذه الشجرة: عذرة بن سعد بن هديم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة...

ومن هذا الأصل قبائل خولان بن عمرو، وهو ابن الحاف بن قضاعة بن مالك، وتفرع من خولان هذا قبائل: عبس بن خولان في تهامة حجة، وحرض بن خولان في تهامة حجة كذلك، ورازح بن خولان في صعدة، وسحار بن خولان في صعدة أيضا، وكذلك جماعة وبنو منبه وبنو الربيعة بن سعد وغيرهم...

ومن هذا الأصل قبائل المهرة، وينسبون إلى جدهم مهرة بن حيدان بن عمرو، وحيدان أبي مهرة هذا ينتسب له بنو حيدان في صعدة...

وقبائل الصيعر في شبوة متفرعون ومنسوبون لجدهم الصيعر بن عمرو، وهو متفرع من الحاف بن قضاعة...

وفي حضرموت طائفة من بني نهد ويتفرعون في هذا النسب من زيد بن ليث...

ومن القبائل التي هاجرت إلى الحجاز بعد انهيار السد، قبيلة جهينة، ويتفرعون من زيد بن ليث...

ومنها قبيلة بلى التي ينسب إليها بنو البلوي في الحجاز حتى اليوم، بين مكة والمدينة، وبتفرعون من الحاف بن قضاعة...

ومن القبائل المهاجرة للشام والحجاز قبيلة كلب، ويتفرعون من الحاف بن قضاعة، وكانوا ملوك دومة الجندل...

وفي الشام قبيلة تنوخ، وهم متفرعون من الحاف بن قضاعة، ولهم جذع آخر يعتبرونه أساسا لهذا النسب وهو تنوخ بن أسد بن وبرة بن ثعل بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وبهذا الجذع يتفرع كلب من وبرة، وبلى من حلوان...

[الطاهري]

الأصل الثالث من أصول أنساب القحطانيين: هم همدان، وهم بنو ربيعة بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ...

ومساكنهم معروفة من محافظة صنعاء باتجاه الشمال وحتى جنوب نجران، بما فيها محافظات صعدة وعمران، والمناطق الجبلية في غرب محافظة الجوف، والمناطق الجبلية في شرق محافظة حجة...

وهما فرعان معروفان حاشد في الغرب من صنعاء، وبكيل في الشرق منها...

ونسبهما متصل في الجذر القديم وهو: جشم بن جبران بن نوف بن تبع بن زيد بن عمرو بن همدان (الذي نسبوا إليه) بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعة بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ...

ثم كان لجشم ابنان وهما حاشد وبكيل، وصار لكل قبيلة منهما جذع رئيس...

فالجذع الرئيس لحاشد هو: الأهنوم بن شاحذ بن حديق بن عبدالله بن قادم بن زيد بن غريب بن جشم بن حاشد...

وتفرع من هذا الجذع حجور وحجة من زيد بن غريب...

ووادعة ويام وعذر وخيوان والخارف وشبام والعصيمات وظليمة من جشم بن حاشد...

أما الجذع الرئيس لبكيل فهو: مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل...

وتفرع من هذا الجذع أرحب وسفيان ومرهبة وعيال سريح من الدعام بن مالك بن ربيعة...

ووايلة ودهم ونهم من مالك بن معاوية...

ومن المشهورين من همدان في الإسلام عامر بن شراحيل وهو عذري، ومسروق بن الأجدع الوادعي...

[الطاهري]

الأصل الرابع من أصول أنساب القحطانيين: هم الأزد، وهم بنو الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ...

وهؤلاء خرجوا من اليمن وهاجر معظمهم بعد خراب السد، وانتقل أكثرهم إلى عسير، فكثير من قبائل عسير منهم مثل غامد وزهران وشهران ودوس ورجال ألمع، وبعضهم إلى الحجاز مثل خزاعة وإلى الشام مثل غسان، وبقي قليل منهم في اليمن كبني مور في تهامة وقبائل منطقة الزيدية في تهامة وبني عك بن عدثان...

والجذع الرئيس لهذا الأصل هو: حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت...

فغسان تفرع من مازن بن الأزد، وكل قبائل هذا النسب ترجع إلى الأزد وتتفرع منه إلا القليل، مثل خثعم وما تفرع منها كشهران في عسير، فهم يتفرعون قبل الأزد من أبيه الغوث بن النبت، وكذلك بجيلة وما تفرع منها وهي من نفس فرع خثعم...

ومن قبائل الأزد: غامد ودوس في عسير ويتفرعون من مازن بن الأزد...

وزهران ورجال ألمع في عسير وخزاعة في الحجاز والعتيك في عمان ويتفرع جميعهم من عمرو بن عامر...

أما بنو عك بن عدثان فهم في تهامة اليمن، وهم الفرع الذي لم يهاجر من اليمن من الأزد، ومنهم بنو الزيدية المنسوب إليهم مدينة الزيدية القريبة من الحديدة، وبني مور وينسب لهم وادي مور المشهور هناك، وقد خلط بعضهم ونسبهم إلى عدنان المنسوب إلى إسماعيل عليه السلام، وهذا غلط، بل نسبهم في عك بن عدثان بن عبدالله بن الأزد...

أما الأوس والخزرج فيتفرعون من آخر الجذع، فهو جذعهم، والأوس والخزرج أخوان وهما ابنا حارثة بن ثعلبة آخر الجذع...

ومن هذا الأصل الصحابي جرير بن عبدالله البجلي، والصحابي أبو هريرة، والطفيل بن عمرو الدوسي، والإمام أبو داود السجستاني صاحب السنن، وعبدالرحمن الغافقي أمير الجهاد في الأندلس وفرنسا، والإمام الطحاوي صاحب العقيدة...

[الطاهري]

الأصل الخامس من أصول القحطانيين: مذحج، وهم بنو أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ...

ومناطقهم ممتدة في الجهة الشرقية من جبال اليمن على حواف الربع الخالي، في محافظات مأرب، وذمار، وشبوة، والبيضاء، والضالع، وأبين، وكانت الجوف مكانهم، ووقعت بينهم وبين قبائل همدان معركة عظيمة في نفس يوم معركة بدر الكبرى في الإسلام، وانتصرت همدان وأجلتهم عن الجوف، وذلك قبل أن يدخل الإسلام إلى اليمن...

وجذع هذا الأصل الرئيس هو: النخع بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج...

وتفرع منهم قبائل مراد، وتفرعهم من مذحج مباشرة، وبالمناسبة فمذحج على وزن مسجد، أي أنها مكسورة الحاء وليست مفتوحة كما يقول بعض الناس...

ومنهم الحدا متفرع من مذحج، والحدا هو ابن مراد بن مذحج...

ومنهم قبائل عنس في ذمار، وعنس هو أخو الحدا، وكلاهما ابنا مراد بن مذحج...

ومنهم قبائل سعد العشيرة، وهي قبائل كثيرة متناثرة في عسير، مثل قبيلة زبيد بضم الزاي ولها وجود في الضالع إضافة إلى عسير، وبني الحكم وبني جعفي في عسير وجيزان، وغيرهم...

ومن هذا الأصل قبيلة عبيدة بفتح العين في مأرب وعسير، ويتفرعون من عله بن جلد...

وكذلك بنو الحارث بن كعب في شبوة وفي نجران، ويتفرعون من عمرو بن عله...

والنخع وهم في أصل الشجرة، ومساكنهم أبين...

ومن هذا الأصل قبائل صداء في بلاد البيضاء، وهم يتفرعون من هذه الشجرة من عله بن جلد...

ومنهم قبيلة سنحان، فهم بنو جنب ويتفرعون من عله بن جلد بن مذحج...

ومن هذا الأصل القحطاني أول بيت أسلم من القحطانيين وهم عمار بن ياسر العنسي وأبوه وأمه، وهم من عنس، ومن هذا الأصل كذلك أول من ادعى النبوة من اليمنيين بعد الإسلام، وهو الأسود العنسي، ومنهم أويس القرني المرادي أفضل التابعين، وفروة بن مسيك المرادي الصحابي، وعمرو بن معدي كرب الفارس المشهور...

[الطاهري]

الأصل السادس من القبائل القحطانية: كندة وبنو الحارث بن مرة، وهم بنو الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ...
وهؤلاء جزء منهم في اليمن: معظمهم في حضرموت وهم كندة، وبعضهم بين صنعاء ومأرب وهم خولان، والجزء الآخر ممن هاجر خارج اليمن بعد انهيار السد كلخم وجذام وبعض كندة...

وجذعهم الرئيس لشجرة أنسابهم هو: كندة بن عفير بن عدي بن الحارث...

وهما جزءان ذرية كندة، ومنهم شبام بن السكون بن أشرس بن كندة، وإليه نسبت مدينة شبام حضرموت، وتريم بن السكون أخوه، وإليه نسبت مدينة تريم التي في حضرموت، وكذلك منهم قبائل تجيب وقبائل الصدف في حضرموت، وقد هاجر من كندة الكثير إلى نجد خاصة وكان بعضهم ملوكها في بعض الفترات قبل الإسلام، ومنهم شاعر الجاهلية الأكبر امرؤ القيس الكندي...

والجزء الآخر المنتسبون لهذه الشجرة من غير ذرية كندة، مثل لخم وجذام وعاملة، وهم متفرعون من عدي بن الحارث، وقد هاجروا إلى الشام بعد السد ومساكنهم هناك...

ومن المنتسبين لهذه الشجرة من غير ذرية كندة خولان العالية وهو ابن مالك بن الحارث بن مرة، وهم خولان التي تقع شرق صنعاء، وغير خولان التي بين صعدة وحجة وينتسبون لقضاعة بن حمير...

ومن الكنديين: الصحابي الأشعث بن قيس ملك كندة في الجاهلية، الذي لحق الإسلام ثم تزوج أخت أبي بكر الصديق، والملك النجدي حجر بن الحارث والد الشاعر امرؤ القيس بن حجر...

[الطاهري]

الأصل السابع من القبائل القحطانية: الأشاعرة، وهم بنو الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ...

وهو أصل صغير، ونسبتهم الأشعري، ومساكنهم في تهامة الحديدة، وهم قبائل متعددة منهم الزرانيق والمعازبة والقراشية والمعاصلة، ومدنهم متعددة أهمها الحديدة وزبيد وبيت الفقيه ابن عجيل وحيس...

ومنهم الصحابي أبو موسى الأشعري وأبو بردة الأشعري، والإمام أبو الحسن الأشعري الذي ينسب إليه مذهب الأشاعرة في العقيدة...

[الطاهري]

الأصل الثامن من القبائل القحطانية: الطائيون، وهم بنو طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ...

وهو أصغر الأصول القحطانية، وقبيلة طيء هاجرت بأكملها بعد انهيار السد إلى نجد فأقامت هناك، ومنها أكرم العرب في الجاهلية حاتم الطائي، ومنها ابنه الصحابي عدي بن حاتم والصحابي زيد الخير الطائي، ومنهم الشاعر العربي الكبير أبو تمام، كما أن منهم الصوفي الوجودي ابن عربي...