ردود الافعال الرافضية على رسالة ارشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت فى صحب النبى

[شمس الدين الذهبي]

قال العلامة المجاهد الامام الشوكاني عن ذلك الامر

ولما ألفت الرسالة التى سميتها ارشاد الغبى إلى مذهب أهل البيت فى صحب النبى ونقلت اجماعهم من ثلاث عشرة طريقة على عدم ذكر الصحابة بسب أوما يقاربه وقعت هذه الرسالة بأيدى جماعة من الرافضة الذين بصنعاء المخالفين لمذاهب أهل البيت فجالوا وصالوا وتعصبوا وتحزبوا وأجابوا باجوبة ليس فيها إلا محض السباب والمشاتمة وكتبوا ابحاثا نقلوها من كتب الامامية والجارودية وكثرت الأجوبة حتى جاوزت العشرين وأكثرها لا يعرف صاحبه واشتغل الناس بذلك أياما وزاد الشر وعظمت الفتنة فلم يبق صغير ولا كبير ولا امام ولا مأموم الا وعنده من ذلك شىء وأعانهم على ذلك جماعة ممن له صولة ودولة ثم ان تلك الرسالة اتنشرت في الاقطار اليمنية وحصل الاختلاف فى شأنها وتعصب أهل العلم لها وعليها حتى وقعت المراجعة والمجاوبة والمكاتبة فى شأنها فى الجهات التهامية وكل من عنده أدنى معرفة يعلم أنى لم أذكر فيها الا مجرد الذب عن أعراض الصحابة الذين هم خير القرون مقتصرا على نصوص الأئمة من أهل البيت ليكون ذلك أوقع فى نفوس من يكذب عليهم
سألوهم الحق وزجروهم عن الاشتغال بما ليس من شأنهم لكانو يدا واحدة على الحق ولم يستطع العامة ومن يلتحق بهم من جهلة المتفقهة اثارة شىء من الفتن فإنا لله وإنا اليه راجعون وكان تأليفى لتلك الرسلة في سنة 1208

[الحقيقة]

ربما يجاوز بعض جهال الشيعة من أهل عصرنا سب الصحابة ، ويحكموا على من لا يسب أنه ناصبي !! .
وهذه قضية أشد من قضية السب ، لأن ذلك الجاهل حكم على أهل رسول الله أجمع وعلى جميع العلماء من السلف والخلف بالنصب ، والناصبي كافر ، فيستلزم هذا الحكم تكفير جميع المسلمين ، وليس بعد هذا الخذلان ولا أشنع من هذه الخصلة التي تبكي لها عيون الإسلام ، ويضحك لها ثغر الكفران ! وما درى هذا المخذول أن من كفر مسلما واحدا ، صار كافرا ، بنصوص السنة المطهرة ، فكيف بمن كفر جميع المسلمين ؟! .
فيا لله من رجل بلغ به جهله الفظيع إلى الكفر المضاعف ، نسأل الله السلامة !! .

منقول ،،،

[الفارس]

رحم الله الإمام الشوكاني رحمة واسعة فقد كان جبالا شامخا.. بارك الله فيك أخي لهذا الانتقاء المميز

[العزام]

رحم الله الامام الشوكاني رحمة واسعة

ودمت بخير اخي شمس الدين على اختيارك الجميل

[شمس الدين الذهبي]

بارك الله فيكم

[المعتمد في التاريخ]

قال العلامة المجاهد الامام الشوكاني عن ذلك الامر

ولما ألفت الرسالة التى سميتها ارشاد الغبى إلى مذهب أهل البيت فى صحب النبى ونقلت اجماعهم من ثلاث عشرة طريقة على عدم ذكر الصحابة بسب أوما يقاربه وقعت هذه الرسالة بأيدى جماعة من الرافضة الذين بصنعاء المخالفين لمذاهب أهل البيت فجالوا وصالوا وتعصبوا وتحزبوا وأجابوا باجوبة ليس فيها إلا محض السباب والمشاتمة وكتبوا ابحاثا نقلوها من كتب الامامية والجارودية وكثرت الأجوبة حتى جاوزت العشرين وأكثرها لا يعرف صاحبه واشتغل الناس بذلك أياما وزاد الشر وعظمت الفتنة فلم يبق صغير ولا كبير ولا امام ولا مأموم الا وعنده من ذلك شىء وأعانهم على ذلك جماعة ممن له صولة ودولة ثم ان تلك الرسالة اتنشرت في الاقطار اليمنية وحصل الاختلاف فى شأنها وتعصب أهل العلم لها وعليها حتى وقعت المراجعة والمجاوبة والمكاتبة فى شأنها فى الجهات التهامية وكل من عنده أدنى معرفة يعلم أنى لم أذكر فيها الا مجرد الذب عن أعراض الصحابة الذين هم خير القرون مقتصرا على نصوص الأئمة من أهل البيت ليكون ذلك أوقع فى نفوس من يكذب عليهم
سألوهم الحق وزجروهم عن الاشتغال بما ليس من شأنهم لكانو يدا واحدة على الحق ولم يستطع العامة ومن يلتحق بهم من جهلة المتفقهة اثارة شىء من الفتن فإنا لله وإنا اليه راجعون وكان تأليفى لتلك الرسلة في سنة 1208

بسمه جلت أسماؤه

عجبي والله منكم
وأين أنتم عن صحاحكم وأين أنتم عن قول عمر لعلي سلام الله عليه والعباس فظننتماه كاذبا غادرا أثما خائنا؟
وأين أنتم عن قوله سلام الله عليه عندما خاطبه أبو بكر قائلا ما بك.
فأجابه علي سلام الله عليه عناني ما لم يعنك.
فقامت قائمة أبو بكر.

يا عزيزي قليلا من العقل.
لو وضعت آل أبي بكر وآل عمر وآل خالد ابن الوليد وآل أبي سفيان لما وجدتهم إلا محاربين لأهل البيت سلام الله عليهم.

[الفارس]

بسمه جلت أسماؤه

عجبي والله منكم
وأين أنتم عن صحاحكم وأين أنتم عن قول عمر لعلي سلام الله عليه والعباس فظننتماه كاذبا غادرا أثما خائنا؟
وأين أنتم عن قوله سلام الله عليه عندما خاطبه أبو بكر قائلا ما بك.
فأجابه علي سلام الله عليه عناني ما لم يعنك.
فقامت قائمة أبو بكر.

يا عزيزي قليلا من العقل.
لو وضعت آل أبي بكر وآل عمر وآل خالد ابن الوليد وآل أبي سفيان لما وجدتهم إلا محاربين لأهل البيت سلام الله عليهم.
رحم الله الإمام الشوكاني فقد كان من أعرف الناس بكم ولهذا سمها إرشاد الغبي .. وهذا مشاهد وملموس .. ثم من الغباء الموصل إلى الكذب أن تقول: لو وضعت آل أبي بكر وآل عمر وآل خالد ابن الوليد وآل أبي سفيان لما وجدتهم إلا محاربين لأهل البيت سلام الله عليهم من أين أستنتجت هذا الأمر الخطير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وقد زوج علي عمر وتنازل الحسن لمعاوية وقبل ذلك تسمية آل البيت لأولادهم والإكثار من أبوبكر وعمر وعثمان وغيرهم
لا زلت أكرر رحم الله الإمام الشوكاني في إختيار الغبي ولو قال الأحمق لصدق أيضا

[رعد]

علي رضي الله عنه يصلي خلفهم ويأخذ عطاياهم ويشير عليهم ويشارك معهم في الحروب ويحضر موتهم ويثني عليهم.

[شمس الدين الذهبي]

بسمه جلت أسماؤه

عجبي والله منكم
وأين أنتم عن صحاحكم وأين أنتم عن قول عمر لعلي سلام الله عليه والعباس فظننتماه كاذبا غادرا أثما خائنا؟
وأين أنتم عن قوله سلام الله عليه عندما خاطبه أبو بكر قائلا ما بك.
فأجابه علي سلام الله عليه عناني ما لم يعنك.
فقامت قائمة أبو بكر.

يا عزيزي قليلا من العقل.
لو وضعت آل أبي بكر وآل عمر وآل خالد ابن الوليد وآل أبي سفيان لما وجدتهم إلا محاربين لأهل البيت سلام الله عليهم.
وهذه ردة فعل رافضية اخرى من الرسالة

[المعتمد في التاريخ]

رحم الله الإمام الشوكاني فقد كان من أعرف الناس بكم ولهذا سمها إرشاد الغبي .. وهذا مشاهد وملموس .. ثم من الغباء الموصل إلى الكذب أن تقول: لو وضعت آل أبي بكر وآل عمر وآل خالد ابن الوليد وآل أبي سفيان لما وجدتهم إلا محاربين لأهل البيت سلام الله عليهم من أين أستنتجت هذا الأمر الخطير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وقد زوج علي عمر وتنازل الحسن لمعاوية وقبل ذلك تسمية آل البيت لأولادهم والإكثار من أبوبكر وعمر وعثمان وغيرهم

لا زلت أكرر رحم الله الإمام الشوكاني في إختيار الغبي ولو قال الأحمق لصدق أيضا


دعني أفكر قليلا
أبو بكر وعمر من جهة وعلي من جهة أخرى
عائشة (والجمل) من جهة وعلي من جهة أخرى
عبيد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ومعاوية ( وصفين) من جهة وعلي من جهة أخرى.
معاوية من جهة والحسن بن علي من جهة أخرى
يزيد من جهة والحسين بن علي من جهة أخرى

ويقولون لنا لا الحب كان متفشي والأمورة على ما يرام.
الظاهر أن هذه الحروب كانت على كواكب أخرى غير الكرة الأرضية.

[المعتمد في التاريخ]

وهذه ردة فعل رافضية اخرى من الرسالة

عليك أن تذكر الرسالة إبتداءا.
أين كان عبد الله بن عمر بن الخطاب؟؟؟؟؟؟

[شمس الدين الذهبي]

ايها المعتمد اين محمد بن ابي بكر ؟

[المعتمد في التاريخ]

ايها المعتمد اين محمد بن ابي بكر ؟
تربى في بيت علي بن أبي طالب سلام الله عليه.

أين كان عبد الله بن عمر بن الخطاب؟؟؟؟؟؟

[أبو الأزهر السلفي]

عليك أن تذكر الرسالة إبتداءا.
لقد ادَّكر المعتمد بعد أمّة..
تأخرت في ابتداءك؛ فماذا نعربك؟!
حق لي أن أضحك..

[الليث]

أحسنت أخي رعد
لو كان هؤلاء حرب لآل البيت فلماذا علي يقاتل تحت رايتهم ؟
لماذا يصلي وراءهم؟
لماذا يشير عليهم؟
لماذا يقيم الحدود معهم؟
لماذا يثني عليهم ( لله بلاء عمر )؟
لماذا يزوجهم؟
لماذا ؟
لماذا ؟
أضحكتم الناس على عقولكم يا شيعة.

[المعتمد في التاريخ]

أحسنت أخي رعد
لو كان هؤلاء حرب لآل البيت فلماذا علي يقاتل تحت رايتهم ؟
لماذا يصلي وراءهم؟
لماذا يشير عليهم؟
لماذا يقيم الحدود معهم؟
لماذا يثني عليهم ( لله بلاء عمر )؟
لماذا يزوجهم؟
لماذا ؟
لماذا ؟
أضحكتم الناس على عقولكم يا شيعة.

ومتى قاتل سلام الله عليه تحت راياتهم؟
هذه تضحكون بها على عقول الأعراب.
لو كان ما تقوله صحيحا لبلغت شهرته الأفاق ولقلبتم الدنيا رأسا على عقب فوق رؤوس الشيعة.
أما الصلاة وراءهم فأين الإثبات.
الإمام علي سلام الله عليه لم يصل وراءهم عندما كان أبو بكر "يصلي بالمسلمين" في حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
والإمام علي سلام الله عليه بإقرار إبن الخطاب يقول أن أبا بكر خائن كاذب أثم غادر وعمر يقول ان الإمام علي يظن نفس الشيء في عمر.

أما الزواج فهذا لم يحصل إلا في مخيلاتكم.
فكفاكم ضحكا على عقول الناس.

الإمام علي سلام الله عليه لم يقل لله بلاء عمر بل الرواية لله بلاء فلان. ولو أكملت الرواية لعلمت أنه قال ما قالته ولكن قولته. فراجع الأحاديث بنفسك ولا تنقل عن فلان وعلان.

[الليث]

يا سلام عليك بس
ما أسهل الإنكار، وما أسهل صفصفة الكلام
هذه لا يعجز عنها أحد يا من تسمي نفسك المعتمد في التاريخ.
قاتل علي في حروب المرتدين وأخذ بنت الحنفية من السبي.
وصلى وراءهم بإجماع أهل التاريخ وأحداك ثم أتحداك أن تثبت لي أن علي لم يكن يصلي خلفهم طيلة فترة الخلافة.
تعرف ايش قلت؟ أتحداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااك.
وعلي زوج ابنته بعمر كما هو ثابت في التاريخ وبإقرار علمائك القدامى وبعض المعاصرين منهم.
يعني المسألة مش مخيلتنا فقط يا معتمد التاريخ.
والرواية التي في نهج البلاغة قال ابن أبي الحديد أنه رأى النسخة بخط الرضي فيها ( عمر ) فلا تكابر.
وما قال علي أن أبو بكر وعمر كما تزعم وإنما عمر يقول له عندما لا تضرى بحكمنا فكأنك تنزلنا منزلة الكذابين .. وهو وقت غضب وهو حديث آحادي معارض بالنصوص المتواترة التي تدل على خلاف ذلك.
فلا ينفعك التشبث به .

[المعتمد في التاريخ]

يا سلام عليك بس
ما أسهل الإنكار، وما أسهل صفصفة الكلام
هذه لا يعجز عنها أحد يا من تسمي نفسك المعتمد في التاريخ.
قاتل علي في حروب المرتدين وأخذ بنت الحنفية من السبي.
وصلى وراءهم بإجماع أهل التاريخ وأحداك ثم أتحداك أن تثبت لي أن علي لم يكن يصلي خلفهم طيلة فترة الخلافة.
تعرف ايش قلت؟ أتحداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااك.
وعلي زوج ابنته بعمر كما هو ثابت في التاريخ وبإقرار علمائك القدامى وبعض المعاصرين منهم.
يعني المسألة مش مخيلتنا فقط يا معتمد التاريخ.
والرواية التي في نهج البلاغة قال ابن أبي الحديد أنه رأى النسخة بخط الرضي فيها ( عمر ) فلا تكابر.
وما قال علي أن أبو بكر وعمر كما تزعم وإنما عمر يقول له عندما لا تضرى بحكمنا فكأنك تنزلنا منزلة الكذابين .. وهو وقت غضب وهو حديث آحادي معارض بالنصوص المتواترة التي تدل على خلاف ذلك.
فلا ينفعك التشبث به .
بسمه جلت أسماؤه

على المدعي البينة

[شمس الدين الذهبي]

تربى في بيت علي بن أبي طالب سلام الله عليه.

أين كان عبد الله بن عمر بن الخطاب؟؟؟؟؟؟

فأين عبيدالله بن العباس واين عبدالله بن جعفر الطيار وأين عقيل بن ابي طالب إن كنت من الصادقين

[المعتمد في التاريخ]

فأين عبيدالله بن العباس واين عبدالله بن جعفر الطيار وأين عقيل بن ابي طالب إن كنت من الصادقين

إستشهادك في غير محله لأن عقيلا ذكر سبب ذهابه إلى معاوية.
وهذا عليك لا لك.
لماذا اصطف آل عمر بن الخطاب وآل أبي بكر وآل خالد بن الوليد مع معاوية وعائشة في حرب علي سلام الله عليه.
إذا كانت كل هذه المصاهرات بينهم وهذا الحب لماذا كانوا في الصف المحارب لعلي سلام الله عليه.

أباؤهم كانوا حربا لعلي وأولادهم واحفادهم ساروا على نهجهم.

[الوابل]

لا تتهرب يا معتمد أثبت كلام واقبل التحدي

[شمس الدين الذهبي]

إستشهادك في غير محله لأن عقيلا ذكر سبب ذهابه إلى معاوية.
وهذا عليك لا لك.
لماذا اصطف آل عمر بن الخطاب وآل أبي بكر وآل خالد بن الوليد مع معاوية وعائشة في حرب علي سلام الله عليه.
إذا كانت كل هذه المصاهرات بينهم وهذا الحب لماذا كانوا في الصف المحارب لعلي سلام الله عليه.

أباؤهم كانوا حربا لعلي وأولادهم واحفادهم ساروا على نهجهم.

لماذا ذهب عقيلاً الى معاوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مارأيك انت فيما فعل ؟

[ابن الوزير]

بسمه جلت أسماؤه

على المدعي البينة

الأصل أن الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين، ولو تخلّف عنها الإمام علي هذه الفترة الطويلة؛ لنُقل عنه ذلك واشتهر.

[المعتمد في التاريخ]

الأصل أن الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين، ولو تخلّف عنها الإمام علي هذه الفترة الطويلة؛ لنُقل عنه ذلك واشتهر.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

هل تريدني أن أنقل لك حديثا أن الإمام علي سلام الله عليه لم يبايع ولم يخرج ولم يضع رداءه حتى جمع القرآن بعد 6 أشهر؟؟؟؟؟؟

لقد تخلف سعد بن عبادة فهل تناقلت الأحاديث وتواترت عن تغيبه عن الصلاة ووقوفه بوجه أبو بكر وعمر بشأن خلافتيهما؟

لقد تخلف بعض الصحابة ايضا عن الصلاة خلف ابي بكر عندما خرج إبن زمعة ليعين إماما للصلاة.

على كل خطب الإمام علي سلام الله عليه في نهج البلاغة توضح سبب سكوته.

[ابن الوزير]

التخلّف لفرض أو فرضين أو نحو ذلك ممكن،
لكن أن يتخلّف لأكثر من عشرين سنة ولا يُنقل هذا ولا يُعرف !! هذا هو البعيد.
ثم أنتم تدعون أن أبا بكر أراد قتل علياً حيث أمر خالد بن الوليد بذلك في الصلاة،
فهذا إثبات أن علياً كان يصلي خلفه.
ومشاركة علي لأبي بكر وعمر في الحروب والشورى والفتوى مما اشتهر عند الطائفتين وفي كتب التاريخ اشتهاراً لا يمكن رده، فلماذا تضطر إلى إنكاره؟

[شمس الدين الذهبي]

يا معتمد
لماذا ذهب عقيلاً الى معاوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مارأيك انت فيما فعل ؟

[المعتمد في التاريخ]

التخلّف لفرض أو فرضين أو نحو ذلك ممكن،
لكن أن يتخلّف لأكثر من عشرين سنة ولا يُنقل هذا ولا يُعرف !! هذا هو البعيد.
ثم أنتم تدعون أن أبا بكر أراد قتل علياً حيث أمر خالد بن الوليد بذلك في الصلاة،
فهذا إثبات أن علياً كان يصلي خلفه.
ومشاركة علي لأبي بكر وعمر في الحروب والشورى والفتوى مما اشتهر عند الطائفتين وفي كتب التاريخ اشتهاراً لا يمكن رده، فلماذا تضطر إلى إنكاره؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أعهدك تلك الكلمات بهذا الشكل.
أين شارك الإمام علي سلام الله عليه في حروب ابي بكر وعمر. (أرجو أن لا تقول إستشارته لأنك فرقت بين إشتراكه في الحرب وبين الشورى والفتوى).
أين هي الشورى المشهوره عنه لأبو بكر؟
وأين هي فتاوية عندما استفتاه القوم؟

وحيث أنك زعمت أن الأمر مشهور
فهلم بالدليل ولا تبخل.

حديث محاولة قتل خالد للإمام علي سلام الله عليه هي أحاديث سنية المصدر.
وهذا يخبرك بالحب الذي كان بينهم.
وهذا أيضا يخبرك كم كان خالدا يحب الإمام علي سلام الله عليه فهو كان ممن يبغض عليا ويكرهه كرها عجيبا حتى أن بعض الصحابة أحب خالدا لكرهه عليا سلام الله عليه.
وصلاة أبو بكر حين أمر خالدا بقتل علي سلام الله عليه باطلة لأنك تعلم أنه قبل نهاية الصلاة والتسليم قال لا تفعل ما أمرتك به يا خالد.

وأبو بكر وهو إمام (بزعمكم للصلاة عند وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) تخلف عن امامة الصلاة - لعله لم يكن يعلم أنه إمام -.
والصحابة الذين كانوا في بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع إبن زمعة لم يصلوا جماعة خلف أبي بكر
والعباس وعلي سلام الله عليه لم يصليا خلف أبي بكر وهو المنصوص عليه (بنظركم) أن يكون إماما للصلاة.

[المعتمد في التاريخ]

يا معتمد
لماذا ذهب عقيلاً الى معاوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مارأيك انت فيما فعل ؟

طمعا في دنيا زائلة.
وكل نفس بما كسبت رهينة.

إستفسار فقط:
هل تصح: لماذا ذهب عقيلا إلى معاوية؟؟؟؟؟؟

[جوال اليمن]

المعتمد الرافضي لا يجيب
يقول له الاستاذ ابن الوزير ان التخلف لفرض او فرضين ممكن لكن عشرين سنة لا بد ان يشتهر هذا
والرافضي يعود ويستدل ان علي ما صلى خلف ابي بكر في مرض رسول الله.
وهو عارف ان علي كان مشغول بتمريض رسول الله.

وابن الوزير يستدل عليه باعتقاد الرافضة وهو يبني على هذا السراب قصر.
وحلوه ايضا يقول صلاة أبي بكر باطلة لانه تكلم .. خخخخخ
طيب ليش علي كان وراؤه يصلي؟ الرافضي يدري لكن يريد ينفضح مرة اخرى.

في نكتة حلوة:
عرضوا العقول المستخدمة للبيع وجدوا عقل الرافضي أغلى عقل تعرفوا ليش؟

لانه لسا جديد ولا استخدمه ولا مره .

[شمس الدين الذهبي]

طمعا في دنيا زائلة.
وكل نفس بما كسبت رهينة.

إستفسار فقط:
هل تصح: لماذا ذهب عقيلا إلى معاوية؟؟؟؟؟؟
اردتُ أن أنحل قصداً مع منحولٍ مثلك
لإني اعلم مدى توقحك على ال الرسول وصحابته ايها المنحول

[ابن الوزير]

قال العلامة يحيى بن الحسن القرشي الزيدي في المنهاج ( مخطوط ):
"الظاهر من حاله رضي الله عنه: المناصرة لهم، والمعاضدة لهم، والمشاورة، والمدح، والصلاة خلفهم، والدعاء لهم باسم الخلافة، وخرج مع أبي بكر في قتال أهل الردة، وأخذ نصيبه من الفيء، حتى كانت الحنفيَّة أم ولده محمد من سبايا أهل الردة.
والمشهور من حال عمر رضي الله عنه التعويل عليه، ومشاورته، والتعويل عليه في المهمات، والرجوع إليه في المعضلات" اهـ

[ابن الوزير]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أعهدك تلك الكلمات بهذا الشكل.
أين شارك الإمام علي سلام الله عليه في حروب ابي بكر وعمر. (أرجو أن لا تقول إستشارته لأنك فرقت بين إشتراكه في الحرب وبين الشورى والفتوى).
أين هي الشورى المشهوره عنه لأبو بكر؟
وأين هي فتاوية عندما استفتاه القوم؟

وحيث أنك زعمت أن الأمر مشهور
فهلم بالدليل ولا تبخل.

حديث محاولة قتل خالد للإمام علي سلام الله عليه هي أحاديث سنية المصدر.
وهذا يخبرك بالحب الذي كان بينهم.
وهذا أيضا يخبرك كم كان خالدا يحب الإمام علي سلام الله عليه فهو كان ممن يبغض عليا ويكرهه كرها عجيبا حتى أن بعض الصحابة أحب خالدا لكرهه عليا سلام الله عليه.
وصلاة أبو بكر حين أمر خالدا بقتل علي سلام الله عليه باطلة لأنك تعلم أنه قبل نهاية الصلاة والتسليم قال لا تفعل ما أمرتك به يا خالد.

وأبو بكر وهو إمام (بزعمكم للصلاة عند وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) تخلف عن امامة الصلاة - لعله لم يكن يعلم أنه إمام -.
والصحابة الذين كانوا في بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع إبن زمعة لم يصلوا جماعة خلف أبي بكر
والعباس وعلي سلام الله عليه لم يصليا خلف أبي بكر وهو المنصوص عليه (بنظركم) أن يكون إماما للصلاة.

- قال العلامة يحيى بن الحسن القرشي في المنهاج : «الظاهر من حاله رضي الله عنه المناصرة لهم، والمعاضدة لهم، والمشاورة، والمدح، والصلاة خلفهم، والدعاء لهم باسم الخلافة، وخرج مع أبي بكر في قتال أهل الردة، وأخذ نصيبه من الفيء، حتى كانت الحنفيَّة أم ولده محمد من سبايا أهل الردة. والمشهور من حال عمر رضي الله عنه التعويل عليه، ومشاورته، والتعويل عليه في المهمات، والرجوع إليه في المعضلات".

- أما قصة أمر خالد بقتل علي، فهي أسطورة يصدقها أمثالكم، ولذا احتججنا بها عليكم، وهي صريحة في أن علياً كان يصلي خلف أبي بكر، وهو المطلوب.

[العزام]

أما بعد: ففي كلام المعتمد من التنقص والسخرية بالإمام علي رضي الله عنه ما الله به عليم .

هل يعقل ياهذا أن تصبح شخصية كعلي رضي الله عنه ذاك البطل الهمام والفارس المقدام خبر الحرب وفنون القتال قبل نعومة أظفاره بهذه الشخصية التي تصورها انت وامثالك إنسان هزيل لا يستطيع أن يخرج الى المسجد لإداء الصلاة ... وجبان لا يقدر على أخذ حقه ؟؟!!!
والمصيبة أن هذا لمدة تصل الى عشرين عاماً !!

أي شيعة أنتم تجعلون من الاسد فأرا ومن السيف قصبا...!!
فتباً لكم من شيعة كذبتم تاريخكم قبل تاريخ خصومكم.