Google
قديم 13 Jan 2010   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو قدير
 
الصورة الرمزية حادي الأرواح
 

 

 
إحصائية العضو







حادي الأرواح غير متواجد حالياً


88 هل يجواز لعن الرافضة ؟؟؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يتكرم علينا الأحبة الكرام ، بتوضيح مسألة جواز لعن الرافضة وماهي الأحاديث الدالة على هذا؟

كما أريد من الكرام ، فتاوى العلماء التي تبين كفر الرافضة سادتهم وعامتهم صوتية ومقروءة.

ولكم جزيل الشكر والإمتنان.







من مواضيع في المنتدى

رد مع اقتباس
قديم 20 Jan 2010   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو مميز
 
الصورة الرمزية علويه سنيه
 

 

 
إحصائية العضو








علويه سنيه غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هل يجواز لعن الرافضة ؟؟؟!!

في نظري اي اجتهادي اي بشكل التفكير الاصولي لا نه يقول لا اله الا الله محمد رسوله رغم ما يخفيه والله اعلم







من مواضيع في المنتدى

التوقيع

انت اولى من حياتي ياحسين ابن علي اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

 

رد مع اقتباس
قديم 21 Jan 2010   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو قدير
 
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
 

 

 
إحصائية العضو








حفيد الصحابة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هل يجواز لعن الرافضة ؟؟؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.




حكم لعن المعين


ما حكم لعن ( وليس سب فقط ) اليهود والنصارى أفرادا أو جماعات أحياءً كانوا أم أمواتا ؟ .



الحمد لله


قال صاحب لسان العرب : اللعن : الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد من الله ، ومن الخَلْق السب والدعاء .



واللعن يقع على وجهين :



الأول : أن يلعن الكفار وأصحاب المعاصي على سبيل العموم ، كما لو قال : لعن الله اليهود والنصارى . أو : لعنة الله على الكافرين والفاسقين والظالمين . أو : لعن الله شارب الخمر والسارق . فهذا اللعن جائز ولا بأس به . قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/203) : ويجوز لعن الكفار عامة اهـ .



الثاني : أن يكون اللعن على سبيل تعيين الشخص الملعون سواء كان كافراً أو فاسقاً ، كما لو قال : لعنة الله على فلان ويذكره بعينه ، فهذا على حالين :



1- أن يكون النص قد ورد بلعنه مثل إبليس ، أو يكون النص قد ورد بموته على الكفر كفرعون وأبي لهب ، وأبي جهل ، فلعن هذا جائز .



قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/214) : ويجوز لعن من ورد النص بلعنه ، ولا إثم عليه في تركه اهـ .



2- لعن الكافر أو الفاسق على سبيل التعيين ممن لم يرد النص بلعنه بعينه مثل : بائع الخمر – من ذبح لغير الله – من لعن والديه – من آوى محدثا - من غير منار الأرض – وغير ذلك .



" فهذا قد اختلف العلماء في جواز لعنه على ثلاثة أقوال :



أحدها : أنه لا يجوز بحال .



الثاني : يجوز في الكافر دون الفاسق .



الثالث : يجوز مطلقا " اهـ
الآداب الشرعية لابن مفلح (1/303) .



واستدل من قال بعدم جواز لعنه بعدة أدلة ، منها :
1- ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) .



2- ما رواه البخاري ( 6780 ) عن عمر أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، إلا أنه يحب الله ورسوله ) .



قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (6/511) :
" واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله ، وأما لعنة المعين فإن علم أنه مات كافرا جازت لعنته ، وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن عبد الله بن حمار الذي كان يشرب الخمر ، مع أنه قد لعن شارب الخمر عموما ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " انتهى .



وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226) :
" الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل : لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله : (اللهم ! العن فلانا وفلانا وفلانا ) نهي عن ذلك بقوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) رواه البخاري" اهـ .



والله تعالى أعلم .


الإسلام سؤال وجواب







من مواضيع في المنتدى

التوقيع

اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
--------

يرجى التكرم بزيارة مدونتي:
http://nasr-sonna.blogspot.com





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
؟؟؟!!, الرافضة, يجواز


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تناقضات الرافضة !!! الباهلي منتدى الحوار مع الإمامية الاثنى عشرية 32 06 Apr 2010 01:06 PM
كتب قيمة عن الرافضة وعن فضح الرافضة \ مهمة جدا ً الفارس خزانة الكتب والأبحاث المتعلقة بالشيعة 5 18 Nov 2009 10:17 AM
كبار علماء الرافضة يشهدون مرغمين ببطلان دين الرافضة دليل العيون منتدى الحوار مع الإمامية الاثنى عشرية 7 27 Aug 2009 03:39 PM
تحريم المتعة في كتب الرافضة بروايات صحيحة عن الائمة المعصومين عند الرافضة الجزائر1954 منتدى الحوار مع الزيدية 7 20 Jun 2009 05:20 PM
غلو الرافضة الجزائر1954 منتدى الحوار مع الإمامية الاثنى عشرية 5 30 May 2009 08:50 AM


الساعة الآن 05:43 PM.

ترحب بكم شبكة ومنتديات إظهار الحق وتتمنى لكم الفائدة
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi